Ma tutta la comunità ordinò di lapidarli con pietre. — Tutta la congregazione qui, come altrove, sembra indicare i principi o capi della congregazione; altrimenti è difficile capire a chi fosse rivolto l'ordine di lapidare Giosuè e Caleb. La lapidazione sembra essere stata una modalità di morte comunemente adottata in Egitto ( Esodo 8:26 ).

Sotto la legge ebraica la lapidazione era l'ordinaria e, come alcuni pensano, l'unica modalità di morte prescritta, e veniva inflitta come punizione per crimini come l'adulterio ( Deuteronomio 22:22 ; Deuteronomio 22:24 ), l'idolatria ( Deuteronomio 13:10 ), stregoneria ( Levitico 20:27 ), violazione del sabato ( Numeri 15:35 ) e blasfemia ( Levitico 24:16 ).

Mosè aveva colto lo stesso scoppio di violenza popolare in un'occasione precedente ( Esodo 17:4 ) e, in un periodo successivo, Davide fu minacciato in modo simile ( 1 Samuele 30:6 ).

E la gloria del Signore apparve nel tabernacolo del convegno. — Il significato probabilmente è nel cortile del Tabernacolo, o, come alcuni pensano, sopra il Tabernacolo. (Vedi il Targum di Gionatan e le versioni Vulgata e Settanta.) I figli di Israele non avrebbero potuto vedere la gloria del Signore se fosse stata manifestata all'interno del Tabernacolo.

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