Osea 6 - Introduzione

VI. Questo capitolo si colloca in immediata connessione con la chiusura del precedente. Le parole di penitenza imperfetta ( Osea 6:1 ) sono messe dal profeta sulle labbra di coloro che sono nei guai, e contano troppo presto sulla compassione illimitata di Geova. Non sono un'esortazione al pentiment... [ Continua a leggere ]

Osea 6:2

La fretta degli apparenti penitenti per il compimento della loro speranza. Si aspettano il rapido ripristino della prosperità nazionale, stimolato dall'abbondanza dell'amore divino, e la Sua risposta al primo tocco di penitenza (significato in Osea 5:15 ). DOPO DUE GIORNI. — Una frase usata a volte... [ Continua a leggere ]

Osea 6:2,3

Rendi, in _modo che vivremo alla sua presenza, e conosceremo e tenderemo alla conoscenza di Geova, la cui venuta è sicura, come l'aurora_ (un'altra commedia in 6:15, "Tornerò al mio posto, ecc." ), in _modo che possa venire come l'abbondante __pioggia_ (frenante) _per noi, come l'ultima pioggia_ (ne... [ Continua a leggere ]

Osea 6:4

Qui finisce il supposto linguaggio dei penitenti. Se fosse genuino, e accompagnato da un profondo senso del peccato, non sarebbe vano. Ma il profeta pronuncia la risposta straziante e la protesta di Geova, che lamenta la natura transitoria del loro pentimento. LA TUA BONTÀ ... — Meglio reso, il _tu... [ Continua a leggere ]

Osea 6:5

La LXX. rendi, _perciò ho falciato i loro profeti; _ma questo distruggerebbe il parallelismo, in cui "profeti" corrispondono a "parole della mia bocca". Il senso è che li ho uccisi con l'annuncio del destino meritato. I TUOI GIUDIZI ... — Un errore si è insinuato qui nel testo masoretico da cui la... [ Continua a leggere ]

Osea 6:6

MISERICORDIA. — Reso meglio, _amore. _Questo brano è riccamente sostenuto dall'adozione del suo insegnamento da parte di nostro Signore ( Matteo 9:13 ; Matteo 12:7 ). Marco 12:33 mostra che anche secondo l'insegnamento dell'Antico Testamento, la morale è al di sopra del cerimoniale, quel rituale è p... [ Continua a leggere ]

Osea 6:7

I critici differiscono molto per l'interpretazione di questo versetto. La resa marginale fornisce il significato più forte. Dio fece un patto con Adamo e gli promise le benedizioni del Paradiso a condizione di obbedienza. Ha rotto la condizione, ha trasgredito il patto ed è stato cacciato dalla sua... [ Continua a leggere ]

Osea 6:8

INQUINATO ... — Più precisamente, _fidanzato_ (o _pedinato_ ) _dal sangue. _Deduciamo da Giudici 10:17 che c'era una città chiamata Galaad a est del Giordano distinta del tutto da Mizpa (identificata da molti con la città di rifugio Ramoth-Gilead), e ciò è confermato da notizie in Eusebio e Cirillo.... [ Continua a leggere ]

Osea 6:9

Dovrebbe essere reso, _Come un ladro sta in agguato, così la compagnia dei sacerdoti uccide sulla strada di Sichem; sì, eseguono la trama. _Sichem, carica di interesse storico (Genesi ai Giudici), è anche una città di rifugio, una città levitica, sulla strada per Betel, dove risiedevano i sacerdoti... [ Continua a leggere ]

Osea 6:10

CASA D'ISRAELE. — Questa frase significa che Efraim e Giuda successivamente furono discriminati. La “cosa orribile” si riferisce all'idolatria inquinante. Questa parola particolare ricorre di nuovo in Geremia. Secondo la punteggiatura dell'ebraico, il recitante esita prima di pronunciare la “cosa or... [ Continua a leggere ]

Osea 6:11

UN RACCOLTO. — La messe non è di gioia, ma di dolore e afflizione, che colpisce Giuda, come Israele, per i suoi peccati: un contrasto con i soliti accompagnamenti della stagione in cui si celebrava la festa dei Tabernacoli ( Deuteronomio 12:13 ; Levitico 23:40 ; Salmi 126:5 ). Per quanto riguarda l'... [ Continua a leggere ]

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