Rivestito di giustizia. — L'originale è “salvezza”, come di seguito in Salmi 132:16 , sebbene la parola ebraica sia leggermente variata. Questa variazione, tuttavia, è una prova quasi positiva che il salmista, non il cronista, sta adottando le parole per il proprio scopo.

Forse le vesti sacerdotali sono menzionate, non solo come simboli di rettitudine, ma anche come investimento di chi le possedeva, della supremazia politica oltre che religiosa. Ciò è reso più probabile dall'espressa menzione del diadema sottostante ( Salmi 132:18 , vedi Nota). "Chiunque avesse questi, l'armamentario sacerdotale, in suo possesso, aveva praticamente la nomina all'ufficio (sommo sacerdote)" (Stanley, J .

C. iii. 353). Ma se è così, la Vulgata del versetto, nella forma in cui è passata dal Breviario al culto anglicano, ha ampiamente recuperato per il versetto la sua intenzione spirituale più ampia e più profonda: "Ricarica i tuoi ministri di giustizia e rendi gioioso il tuo popolo eletto. "

Santichasîdîm. Qui molto probabilmente tecnico del partito cosiddetto in epoca maccabea. (Vedi Nota, Salmi 16:10 .)

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