L'angelo del Signore è un'espressione che ha suscitato molte discussioni. Dal confronto con altri passaggi può essere (1) qualsiasi agente incaricato di Dio, come un profeta ( Aggeo 1:13 ). (2) Uno della corte celeste ( Genesi 22:11 ).

(3) Qualsiasi manifestazione della presenza divina, come la fiamma nel roveto ( Esodo 3:2 ), i venti ( Salmi 35:5 ; Salmi 104:4 ). (4) Geova stesso, come nella frase “l'angelo della sua presenza” ( Isaia 63:9 ).

Può benissimo essere, quindi, che il salmista lo usi qui in senso generale per la manifestazione divina della protezione. Evitiamo così la difficoltà nell'immagine di un angelo accampato intorno al sofferente, che altri commentatori cercano di evitare supponendo che angelo significhi o una truppa di angeli, o capitano o capo di un esercito angelico. Ma per questa difficoltà, dovremmo collegare immediatamente le parole del salmista con il noto episodio della vita di Giacobbe a Maanaim, o con la storia di Eliseo e “i cavalli ei carri di fuoco” intorno a lui. Non dobbiamo certo lasciar andare il bel pensiero che intorno agli eletti di Dio -

"I padroni di casa lustrini vegliano in squadroni luminosi."

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