Fare del bene. — Gli ultimi due versi hanno suscitato molte controversie. Non si adattano bene alla teoria della paternità davidica, molto tempo fa Teodoreto disse che si adattavano meglio agli esuli in Babilonia. Sembrano a prima vista contraddire quanto appena affermato del sacrificio. Per entrambi i motivi sono stati considerati come un'aggiunta liturgica, come senza dubbio ha fatto il compilatore, senza alcun senso di violazione dei diritti d'autore.

D'altra parte, non sono solo questi due versetti ad armonizzarsi con i sentimenti degli esuli restaurati, ma tutto il salmo, e la contraddizione riguardo al valore dei sacrifici è solo apparente. Pur rivendicando la religione spirituale, il salmista non abroga le cerimonie più di quanto non facciano i profeti. Non appena sarà possibile la loro esibizione, verranno ripresi.

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