LXXIV.

Solo due periodi nella storia degli ebrei offrono un possibile luogo per la composizione di questo salmo: quello immediatamente successivo all'invasione caldea e quello della persecuzione sotto Antioco Epifane (167 aC). Contro il primo di questi è la dichiarazione in Salmi 74:9 (vedi Nota), che non avrebbe potuto essere pronunciata mentre Geremia era in vita.

Quindi, con una certezza consentita da nessun altro dei salmi, questo, con Salmi 79 , può essere riferito all'anno prima dell'ascesa patriottica degli Asmonei. Infatti, come osserva Delitzsch, il loro contenuto coincide con la preghiera di Giuda Maccabeo conservata in 2Ma. 8:1-4. L'unico argomento di qualche peso contro questa conclusione è l'espressione in Salmi 74:3 , "rovine", che sembra a prima vista un termine troppo forte per il male operato dai Siri al comando di Antioco.

Ma dobbiamo concederci in una tale crisi un po' di licenza al patriottismo e alla poesia; e, a meno che le parole non debbano limitarsi al santuario (cosa non assolutamente necessaria: vedi Nota), l'immagine data nel Libro dei Maccabei dello stato della Città Santa, è tale da avvalorare il salmo. La forma poetica è irregolare.

Titolo. — Vedi titoli, Salmi 32:1 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità