Questi versetti sono evidentemente formulati dopo l'analogia di Isaia 11:11 . Confronta in particolare la menzione dell'Egitto e dell'Assiria, il riferimento alla divisione del Mar Rosso e l'unità di Efraim e Giuda, di cui parla Isaia ( Isaia 10:13 ), e dal nostro profeta nel passaggio precedente.

L'Egitto è, senza dubbio, menzionato qui come il tipico oppressore d'Israele ( Osea 8:13 ; Osea 9:3 ), poiché l'esodo è la tipica liberazione ( Isaia 11:16 ).

Si può menzionare l' Assiria (e non Babilonia o la Persia), perché lì furono portate via le dieci tribù (Efraim); o "fuori dall'Egitto e dall'Assiria" può essere considerato un'espressione stereotipata per la liberazione; o, ancora, "Assiria" può effettivamente denotare la Persia, poiché in tempi successivi alla cattività il re di Persia a Babilonia è spesso chiamato il re d'Assiria ( ad es. Esdra 6:22 ; 2 Re 23:29 ; Jdt.

1:7; Jdt. 2:1; Erode. io. 178-188). La seconda interpretazione ci sembra la migliore, visto il riferimento figurato al passaggio del Mar Rosso in Zaccaria 10:11 .

Galaad e Libano rappresentano l'antico territorio delle dieci tribù dall'altra parte e da questa parte del Giordano.

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