Isaia 42:1-21

PRENOTA 3

IL SERVO DEL SIGNORE

Dopo aver completato la nostra rassegna delle verità fondamentali della nostra profezia e studiato l'argomento che costituisce il suo interesse immediato e più urgente, la liberazione di Israele da Babilonia, siamo ora liberi di voltarci per considerare il grande dovere e destino che stanno davanti al persone liberate: il servizio di Geova. I brani della nostra profezia che lo descrivono sono sparsi sia tra quei Capitoli che abbiamo già studiato, sia tra quelli che ci stanno davanti.

Ma, come è stato spiegato nell'Introduzione, sono tutti facilmente staccabili dall'ambiente circostante; e la continuità e il progresso, di cui la loro serie, sebbene tanto interrotta, dà prova, esigono che siano da noi trattati insieme. Costituiranno dunque il Terzo dei Libri, in cui è suddiviso questo volume.

I passaggi sul Servo di Geova, o, come il lettore inglese è più abituato a sentirlo chiamare, il Servo del Signore, sono i seguenti: Isaia 41:8 ss; Isaia 42:1 ; Isaia 42:18 ; Isaia 43:1 passim , specialmente Isaia 43:8 : Isaia 44:1 ; Isaia 44:21 ; Isaia 48:20 ; Isaia 49:1 ; Isaia 1:4 ; Isaia 52:13 .

I passaggi principali sono quelli dei capitoli 41, 42, 43, 49, 1 e 52.-53. Le altre sono allusioni incidentali a Israele come Servo del Signore, e non sviluppano il carattere del Servo o del Servizio.

Sulle questioni relative alla struttura di queste profezie, perché sono state così disperse e se provenissero originariamente dall'autore principale di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 , o da qualsiasi altro singolo scrittore, -domande sulle quali i critici o hanno mantenuto un discreto silenzio, o hanno parlato per convincere nessuno tranne se stessi, -non ho opinioni definitive da offrire.

Può essere che questi passaggi formassero un poema da soli prima della loro incorporazione con la nostra profezia; ma la prova che è stata offerta per questo è molto lontana dall'essere adeguata. Può essere che uno o più di essi siano inserzioni di altri autori, a cui il nostro profeta lavora consapevolmente con idee sue sul Servo; ma nemmeno per questo ci sono prove degne di seria considerazione.

Penso che tutto ciò che possiamo fare è ricordare che si verificano in un'opera drammatica, che può, almeno in parte, spiegare le interruzioni che li separano; che l'argomento di cui trattano è intessuto attraverso e attraverso altre parti di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 ; Isaia 49:1 ; Isaia 50:1 ; Isaia 51:1 ; Isaia 52:1 ; Isaia 53:1, e che anche quelli di loro che, come Isaia 49:1 , sembrano poter stare in piedi da soli, sono guidati dai versetti davanti a loro; e che, infine, la loro serie mostra una continuità e fornisce uno sviluppo distinto del loro soggetto.

È questo sviluppo che la seguente esposizione cerca di tracciare. Poiché il profeta parte dall'idea del Servo come l'intera nazione storica di Israele, sarà necessario dedicare, prima di tutto, un capitolo alla peculiare relazione di Israele con Dio. Questo sarà il capitolo 15 "Un Dio, un popolo". Nel capitolo 16 seguiremo lo sviluppo dell'idea attraverso l'intera serie dei passaggi; e nel capitolo 17 daremo l'interpretazione e l'adempimento del Nuovo Testamento del Servo.

Seguirà poi un'esposizione dei contenuti del Servizio e dell'ideale che ci si presenta, in primo luogo, come è dato in Isaia 42:1 , come il servizio di Dio e dell'uomo, capitolo 18, di questo volume; poi come è realizzato e posseduto dal Servo stesso, come profeta e martire, Isaia 49:1 , capitolo 19 di questo Libro; e infine come culmina in Isaia 52:13 , capitolo 20 di questo volume.