Apocalisse 4:1-11

III. LE COSE CHE SONO DOPO QUESTE, LA FINE DELL'ERA,

LA CONSUMAZIONE E I MESSAGGI FINALI (4-22)

Capitolo S 4-5

1. La porta aperta e la visione del trono ( Apocalisse 4:1 )

2. I ventiquattro anziani e il trono ( Apocalisse 4:4 ).

3. I quattro esseri viventi e il culto ( Apocalisse 4:6 )

4. Chi è degno di aprire il libro? ( Apocalisse 5:1 )

5. La risposta ( Apocalisse 5:4 )

6. La visione dell'Agnello ( Apocalisse 5:6 )

7. Adorazione e lode ( Apocalisse 5:8 )

Apocalisse 4:1 .

La scena cambia improvvisamente. Non siamo più sulla terra ma veniamo trasportati in cielo. La vera Chiesa se n'è andata e la Chiesa apostata, mentre è ancora sulla terra per passare ai giudizi della grande tribolazione, non è più posseduta dal Signore e, quindi, non menzionata. Ecco perché la parola “chiesa” scompare del tutto dal libro dopo il terzo capitolo. La porta aperta e la voce che chiama “sali qua” e la presenza di Giovanni glorioso nello spirito, indicano chiaramente simbolicamente il compimento di 1 Tessalonicesi 4:15 .

Ciò che attendeva il residuo fedele, la beata speranza della Chiesa, si è improvvisamente avverato. La partenza della vera Chiesa dalla terra sarà improvvisa come il suo inizio ( Atti degli Apostoli 2:1 ).

La prima visione di Giovanni in cielo è il trono stabilito, il segno e il simbolo del governo universale di Dio. Mentre i troni sulla terra cominciano a vacillare ea cadere e la giornata dell'uomo si chiude negli sconvolgimenti previsti, c'è un trono che non può essere toccato o disturbato. Sì, Colui che siede là e guarda giù sulla terra e vede la ribellione e la follia dell'uomo, ride di loro e li schernisce ( Salmi 2:4 ).

L'occupante del trono doveva guardare come un diaspro (piuttosto il diamante) e una pietra di sardina. Nostro Signore e la gloria della Sua persona sono rappresentati simbolicamente in queste pietre. La sua gloria nella pietra brillante, la sua opera di redenzione nella sardina rosso sangue. L'arcobaleno in verde smeraldo ci dice che nel giudizio che sta per venire sulla terra sarà ricordata anche la misericordia. È il segno dell'alleanza. Sebbene vengano i giudizi, tuttavia la misericordia è in serbo per Israele e per la terra.

Apocalisse 4:4 .

Chi è rappresentato da questi ventiquattro anziani? Non possono essere angeli. Gli angeli non sono mai seduti su troni (non sedili, come nella Versione Autorizzata), né sono incoronati, né possono cantare il canto della redenzione come fanno gli anziani. C'è un solo significato possibile. Rappresentano i redenti, i santi in gloria. Sono sacerdoti (vestiti di bianco) e sono re (incoronati); sono il sacerdozio regale alla presenza del trono.

E perché ventiquattro? Ci rimanda al lavoro che Davide fece per il tempio. Nominò ventiquattro classi di sacerdoti ( 1 Cronache 24:1 ). Due volte dodici suggerirebbe i santi dell'Antico e del Nuovo Testamento.

C'erano lampi e voci e tuoni. Questo viene ripetutamente affermato. Vedi Apocalisse 8:5 ; Apocalisse 11:19 ; Apocalisse 16:18 . È il simbolo del trono di Dio nel suo aspetto giudiziario.

Apocalisse 4:6 .

Il mare di vetro ricorda la grande conca del tempio di Salomone in cui i sacerdoti dovevano lavarsi. Ora si è solidificato perché non serve più acqua per la purificazione dei santi. La parola "bestia" dovrebbe essere cambiata in "creature viventi" o "esseri viventi". Non sono simboli della Chiesa, o una classe speciale di santi, ma sono gli stessi esseri soprannaturali visti nell'Antico Testamento e sempre in connessione con il trono e la presenza di Geova.

Sono i cherubini della grande visione di Ezechiele, capitoli 1 e 10. Il loro grido costante, "Santo, Santo", ci ricorda anche i serafini ( Isaia 6:1 ). L'adorazione qui è l'adorazione di Colui che è il Creatore.