Deuteronomio 32:1-43

2. Il Cantico di Mosè

CAPITOLO 32:1-43

1. L'introduzione e il tema ( Deuteronomio 32:1 )

2. Il popolo stolto ( Deuteronomio 32:5 )

3. Come Geova li amava ( Deuteronomio 32:7 )

4. La loro apostasia ( Deuteronomio 32:15 )

5. I risultati dell'apostasia ( Deuteronomio 32:19 )

6. Il rapporto finale di Geova con Israele ( Deuteronomio 32:34 )

7. La consumazione gloriosa ( Deuteronomio 32:43 )

Il canto di Mosè è una grande profezia. La prima grande espressione profetica si trova nelle parabole di Balaam. Il secondo discorso profetico è questa canzone. Il canto di Mosè abbraccia l'intera storia di Israele, passata, presente e futura. Porta in modo straordinario ogni segno di essere una testimonianza profetica del capo ispirato del popolo di Dio. Gli uomini che negano questo e che si vantano di capacità letterarie, devono essere volontariamente ciechi.

I critici hanno negato a un uomo che Mosè abbia scritto una sola parola di questa canzone. Ma non ci hanno informato chi ha scritto questa meravigliosa ode. “L'affermazione che l'intera ode si muove all'interno dell'epoca dei re, vissuti molti secoli dopo il tempo di Mosè, poggia su un totale fraintendimento della natura della profezia” (Keil).

Mosè iniziò il suo canto chiamando il cielo e la terra ad ascoltare le parole della sua bocca. Quello che stava per dire riguardava davvero il cielo e la terra. Anche Isaia iniziò il suo libro con la stessa chiamata ( Isaia 1:2 ). Il nome di Geova è esaltato. Egli è la Roccia e la Sua opera è perfetta. È un Dio di verità, giusto e retto. Ma il suo popolo, che cosa è? Il loro carattere è descritto nei versetti 5 e 6.

Come scopre la vera natura delle persone che Lo avevano riconosciuto come Geova! Corrotti, perversi, storti, sciocchi, imprudenti, sono i termini usati per descrivere il loro carattere. Il fallimento che sarebbero, la loro apostasia e la necessità di rapporti disciplinari di Geova con loro, sono così menzionati nella prima strofa di questo cantico.

La terza sezione, versetti 7-14, rivela la bontà e l'amore del Signore per loro. L'ottavo verso ha un significato profondo. “Quando l'Altissimo divise alle nazioni la loro eredità, quando separò i figli di Adamo, stabilì i confini del popolo secondo il numero dei figli d'Israele”. Questo verso ci riporta indietro. I confini delle nazioni sono stati fatti da Dio con un riferimento diretto ai figli di Israele.

Il nome di Dio usato qui, "l'Altissimo", è il titolo millenario, che Egli avrà quando il Suo benedetto Figlio nostro Signore riceverà il Suo Regno. (Vedi Genesi 14:19 ). Quando verrà quel tempo di benedizione e Israele convertito non sarà più la coda ma il capo delle nazioni, questa divisione divina sarà allora pienamente resa nota.

E come viene ricordato loro di nuovo ciò che Geova ha fatto per loro! “Lo trovò, lo condusse, lo istruiva e lo custodiva”. I versetti 9-14 sono parole meravigliose. E si applicano a noi spiritualmente mentre descrivono la bontà di Geova a Israele.

Ma quanto è grande il contrasto quando raggiungiamo la quarta sezione di questo canto profetico? (Vedi versetti 15-18.) Il primo passo nella loro apostasia è l'abbandono di Dio e l'adorazione di falsi dei. Il passo successivo è che hanno "stimato con leggerezza la roccia della Sua salvezza". Senza dubbio quest'ultima affermazione si riferisce al rifiuto del figlio di Dio, quando apparve in mezzo al suo popolo.

Le terribili conseguenze di questo rifiuto sono viste profeticamente. Anche qui abbiamo la storia prescritta. Ma queste predizioni si sono adempiute così minuziosamente che il cuore incredulo dell'uomo rifiuta di accettare queste parole come parole di Mosè. Anche in questo caso abbiamo una sorprendente prova di ispirazione. Dio predice tramite Mosè il futuro di un popolo apostata. Confronta il versetto 21 con Romani 10:19 ; Romani 11:10 .

La chiamata delle genti è anticipata nel canto di Mosè; la salvezza è venuta a noi Gentili con la loro caduta. Sembra quasi che periranno completamente come nazione. Ma la canzone cambia improvvisamente. Geova sorgerà ancora in loro favore. Sarà in un momento in cui il loro potere sarà andato, quando saranno impotenti e i loro nemici premeranno su di loro come mai prima d'ora nella loro lunga e oscura notte di sofferenza e lacrime.

Ciò accadrà alla fine di questa epoca presente, durante il predetto tempo di grandi difficoltà, che verrà su di loro. Confronta il versetto 39 con Osea 5:15 ; Osea 6:1 . Il giudizio, che è annunciato da Mosè nei versetti 40-42, è il giudizio che cadrà sulle nazioni dei Gentili nel giorno in cui il Signore apparirà nella sua gloria. Seguire questo in tutta la Parola profetica è tanto utile quanto interessante.

L'ultimo verso di questo canto (versetto 43) mostra il glorioso compimento. Dopo la tempesta del giudizio e dell'indignazione, la pace verrà su questa terra. Le nazioni non impareranno più la guerra; impareranno la giustizia. Allora il mondo sarà convertito. Il Signore sarà misericordioso verso la sua terra e verso il suo popolo. Le benedizioni e le glorie promesse a Israele sono giunte. Perciò le nazioni gioiranno con il suo popolo. Il canto di Mosè è la chiave di ogni profezia.