6. La guerra e la panoplia di Dio

CAPITOLO 6:10-20

1. La guerra ( Efesini 6:10 )

2. La panoplia di Dio ( Efesini 6:13 )

La guerra o il conflitto cristiano è con il diavolo e le sue astuzie, con i principati, le potenze, i governanti delle tenebre di questo mondo e con gli eserciti spirituali della malvagità nei luoghi celesti (traduzione letterale).

Questa rivelazione data qui riguardo alle potenze delle tenebre, ai principati, ai governanti delle tenebre di questo mondo e agli spiriti malvagi nei luoghi celesti, è importante e richiede una maggiore attenzione. Le Scritture insegnano chiaramente che c'è un vasto dominio delle tenebre su cui Satana è il capo e che, come dio di questa epoca presente, ha governanti su questo mondo e un grande esercito di spiriti malvagi nei cieli.

È il principe del potere nell'aria. La sfera sopra la terra, i cieli aerei e oltre sono occupati da questi spiriti malvagi, che sotto la guida di Satana formano con principati e poteri, il suo regno. Quanto è potente questo essere, quali poteri ha a sua disposizione, quanto vasto è il suo dominio, quanto numerosi sono gli angeli caduti, gli spiriti malvagi che possiedono i luoghi celesti, nessun Santo ha mai realizzato pienamente, né tutto può essere conosciuto, fino al giorno viene in cui il Dio della pace schiaccerà completamente Satana sotto i nostri piedi.

Satana ha persino accesso al cielo stesso. I primi due capitoli del libro di Giobbe ci informano di questo fatto. Vedi anche 1 Re 22:19 .

Ma verrà un giorno in cui il vecchio serpente, chiamato diavolo e Satana, sarà gettato sulla terra e i suoi angeli con lui. Questo accadrà secondo l'Apocalisse ( Apocalisse 12:1 ), quando i santi di Dio saranno portati nella gloria e Michele inizierà la sua grande guerra contro Satana. Allora i celesti saranno liberati dai loro occupanti malvagi e illegali.

Saranno costretti sulla terra, dove Satana per un breve periodo mostrerà la sua grande ira e istituirà la grande tribolazione. Il diavolo ei suoi angeli saranno infine gettati nello stagno di fuoco preparato per loro ( Matteo 25:41 ). Tutto questo lo sappiamo dalla rivelazione di Dio, ed è una rivelazione solenne.

Ai nostri giorni le masse che si professano cristiani sono del tutto indifferenti a queste verità. Altri si oppongono apertamente a loro, li deridono e li rifiutano come superstizioni. È stato detto bene: "Nessuno tranne un non credente può ignorarli e disprezzarli". Dietro tutte queste smentite e sogghigni, provenienti dai campi della critica superiore e della nuova teologia, sta l'ombra oscura di Satana. I governanti delle tenebre di questo mondo, gli spiriti malvagi, fanno tutto ciò che è in loro potere per mantenere un mondo perduto, con i suoi presunti progressi e scoperte scientifiche, nell'ignoranza e nell'oscurità di se stessi.

E l'occultismo, conosciuto con i nomi di spiritismo e ricerca psichica, cerca di stabilire una comunione con gli spiriti defunti. In realtà è comunione con gli spiriti malvagi nei cieli, che usano questa illecita intrusione per illudere le loro vittime e renderle doppiamente sicure per il destino imminente.

E questi spiriti malvagi sono contro il capolavoro di Dio. Coloro che sono in Cristo e si aggrappano alla potenza del suo Spirito delle grandi e sempre benedette verità rivelate in questa epistola, che conoscono la speranza della sua chiamata, che si rallegrano in Dio e nella gloria futura, che camminano degni della chiamata , trovati faccia a faccia con questi poteri delle tenebre. Ci odiano come odiano Cristo.

Siamo esortati a resistere alle astuzie del diavolo, non al suo potere. Le sue astuzie mirano tutte a distoglierci dal godimento della comunione alla quale Dio ci ha chiamati, la comunione di Suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore. Se ci riesce, ci ha sloggiato dalla nostra roccaforte e poi è in grado di attaccarci. Il mondo su cui governa è a sua disposizione e lo usa per realizzare il suo sinistro scopo.

Si potrebbero scrivere molte pagine sulla sua tattica e non si direbbe la metà. Non è tanto per le cose grossolane della carne e del mondo che opera, sebbene le usi anche; gli errori di tutte le descrizioni che diventano più sottili e più astuti, sono le astuzie più importanti di questo grande essere e degli spiriti malvagi sotto il suo controllo. E come riesce bene nel nostro tempo presente!

E dobbiamo indossare l'intera armatura di Dio, la panoplia di Dio. È l'unico modo per ottenere la vittoria e resistere e resistere. Primo, i lombi devono essere cinto di verità. Anche così il nostro Signore ha esortato: "Si cingano i fianchi" ( Luca 12:35 ).

È la cintura intorno ai lombi, che tiene insieme tutte le cose. La cintura è la verità. Che verità? La verità delle cose celesti, le benedizioni celesti, l'accettazione in Cristo, l'unità con Lui, la verità così pienamente rivelata in questa epistola. Di questo abbiamo bisogno come cintura per sostenere le nostre vesti, le nostre abitudini, così che nella guerra e nel conflitto non possiamo essere coinvolti nelle faccende di questa vita ( 2 Timoteo 2:4 ). La verità è governare la nostra condotta, i nostri affetti.

La corazza della giustizia. Questo copre il cuore. Significa avere una buona coscienza. Non solo sapere che siamo la giustizia di Dio in Cristo, che siamo giusti perché crediamo in Lui, ma significa un cammino coerente con la nostra posizione in Cristo e la relazione in cui la grazia di Dio ci ha portato. È ancora il cammino, degno della nostra vocazione, l'obbedienza alle esortazioni del precedente Capitolo s.

Coperto da questo il diavolo non può toccarci. Tale giustizia pratica "amore da un cuore puro e da una buona coscienza e da una fede non finta" ci mantiene nella realizzazione e nel godimento della nostra relazione con Dio, nella comunione con il Padre e il Figlio. Quante volte non riusciamo ad avere sulla corazza della giustizia. Allora dobbiamo cercare la restaurazione confessando i nostri peccati ( 1 Giovanni 1:9 ).

I piedi calzati con la preparazione del vangelo della pace. Questo non significa la predicazione del vangelo agli altri, il servizio cristiano o la conquista dell'anima. Abbiamo attraverso il Vangelo una pace perfetta con Dio. Sappiamo che Dio è per noi, chi può essere contro di noi? Questa pace perfetta che abbiamo, in cui ci troviamo, è la nostra preparazione. E abbiamo anche la pace di Dio, sì, l'eredità che nostro Signore ci ha lasciato: “Vi do la mia pace.

“Perciò non siamo terrorizzati dai nostri avversari ( Filippesi 1:28 ). Israele ha vagato per quarant'anni sulle rocce e sulla sabbia del deserto con scarpe che non si consumavano. Anche noi vaghiamo nel deserto, i piedi calzati dalla preparazione del vangelo della pace, una pace che durerà quanto Dio stesso.

Conoscendo questa Pace, sapendo che siamo nelle mani di Dio, sapendo che siamo di Cristo e Cristo è di Dio, sapendo che tutte le cose sono nostre, possiamo resistere e resistere alle astuzie del diavolo. Non può toccare chi riposa nella pace di Dio e confida nel Dio della pace.

Lo scudo della fede. Questo deve essere “sopra tutto” (non sopra tutto” come nella Versione Autorizzata). La fede in Dio, la fede nelle Sue promesse, la fede nella Sua Parola, la semplice fede infantile è coprire la testa e il corpo come un grande scudo. È l'esercizio di una fiducia incrollabile in Dio. I dardi infuocati saranno così spenti. Questi "dardi infuocati" sono davvero armi terribili. Il fuoco parla dell'ira di Dio, del giudizio, almeno, da Lui, ed è con questo che il nemico ci assalirebbe.

È, dobbiamo ricordarlo, l'accusatore. Il suo scopo, come già detto, è di portare in un certo senso distanza tra le nostre anime e Dio. Quanta necessità dunque di mantenere questa felice confidenza in Lui, la quale, se non scusa minimamente il fallimento, tuttavia, nell'estrema debolezza, trova tutta la sua fiducia in Colui che ha intrapreso per noi. “Tutti i dardi infuocati del malvagio” possono così essere “spenti” dallo “scudo della fede” (FW Grant).

L'elmo della salvezza. L'elmo poggia sulla testa. copre la testa, sede dell'intelligenza. Garanzia di salvezza passata, presente e futura è questo casco. Mentre lo indossiamo e mentre governa anche la nostra mente e il nostro cuore, le astuzie del diavolo non possono cadere su di noi. Siamo in possesso di una salvezza che è sicura. Nessun potere in terra o in cielo, il diavolo con tutti i suoi poteri demoniaci, non può derubarci di esso.

Questo dà non solo fiducia, ma audacia nel conflitto. Triste è vedere le migliaia di credenti senza l'elmo della salvezza, privi della certezza della salvezza e quindi facile preda delle astuzie del diavolo, sospinti da ogni vento di dottrina. Ben è stato detto: “Cinto dalla verità si applica al giudizio dell'uomo interiore. La giustizia pratica protegge la coscienza dagli assalti del nemico; la forza della pace dà carattere al nostro cammino; la fiducia nell'amore di Dio spegne le frecce avvelenate del dubbio; la certezza della salvezza ci dà coraggio per andare avanti”.

La spada dello Spirito. È la parola di Dio, l'unica arma offensiva menzionata nell'armatura di Dio. È incontrare il diavolo e farlo fuggire da noi. Come il nostro benedetto Signore brandì questa spada nel deserto, come incontrò il diavolo con un "Sta scritto" è ben noto a ogni cristiano. C'è mai stato un tempo in cui il popolo di Dio ha avuto più bisogno di afferrare con una salda presa la spada dello Spirito? Satana è riuscito con le sue astuzie a smussare il filo di quella spada.

Anche il nemico perverte e falsifica la Parola. Che bisogno allora che come mai prima d'ora andiamo “alla legge e alle testimonianze”. Dobbiamo scrutare la Parola e lasciare che la Parola ci scruti. Dobbiamo avere la Parola nei nostri cuori ei nostri cuori nella Parola, e solo così possiamo incontrare il nemico.

Pregare sempre. Non separiamo questo dall'armatura di Dio. Gli appartiene. La preghiera sempre con ogni preghiera e supplica nello Spirito, è accanto alla spada dello Spirito l'arma più potente contro il diavolo e le sue schiere malvagie. Dobbiamo leggere la Parola e pregare. La preghiera e la Parola non possono essere separate. La ricerca della Parola deve essere fatta con la preghiera e la preghiera sarà efficace attraverso la conoscenza della Parola.

La preghiera è dipendenza da Dio; ci appoggiamo a Lui. E mentre preghiamo nello Spirito (non per lo Spirito) dobbiamo anche vegliare e ricordare tutti i santi di Dio, le membra benedette del corpo di Cristo, il capolavoro di Dio.

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