Esodo 12:1-51
1 L'Eterno parlò a Mosè e ad Aaronne nel paese d'Egitto, dicendo:
2 "Questo mese sarà per voi il primo dei mesi: sarà per voi il primo dei mesi dell'anno.
3 Parlate a tutta la raunanza d'Israele, e dite: Il decimo giorno di questo mese, prenda ognuno un agnello per famiglia, un agnello per casa;
4 e se la casa è troppo poco numerosa per un agnello, se ne prenda uno in comune col vicino di casa più prossimo, tenendo conto del numero delle persone; voi conterete ogni persona secondo quel che può mangiare dell'agnello.
5 Il vostro agnello sia senza difetto, maschio, dell'anno; potrete prendere un agnello o un capretto.
6 Lo serberete fino al quattordicesimo giorno di questo mese, e tutta la raunanza d'Israele, congregata, lo immolerà sull'imbrunire.
7 E si prenda del sangue d'esso, e si metta sui due stipiti e sull'architrave della porta delle case dove lo si mangerà.
8 E se ne mangi la carne in quella notte; si mangi arrostita al fuoco, con pane senza lievito e con dell'erbe amare.
9 Non ne mangiate niente di poco cotto o di lessato nell'acqua, ma sia arrostito al fuoco, con la testa, le gambe e le interiora.
10 E non ne lasciate nulla di resto fino alla mattina; e quel che ne sarà rimasto fino alla mattina, bruciatelo col fuoco.
11 E mangiatelo in questa maniera: coi vostri fianchi cinti, coi vostri calzari ai piedi e col vostro bastone in mano; e mangiatelo in fretta: è la Pasqua dell'Eterno.
12 Quella notte io passerò per il paese d'Egitto, e percoterò ogni primogenito nel paese d'Egitto, tanto degli uomini quanto degli animali, e farò giustizia di tutti gli dèi d'Egitto. Io sono l'Eterno.
13 E quel sangue vi servirà di segno sulle case dove sarete; e quand'io vedrò il sangue passerò oltre, e non vi sarà piaga su voi per distruggervi, quando percoterò il paese d'Egitto.
14 Quel giorno sarà per voi un giorno di ricordanza, e lo celebrerete come una festa in onore dell'Eterno; o celebrerete d'età in età come una festa d'istituzione perpetua.
15 Per sette giorni mangerete pani azzimi. Fin dal primo giorno toglierete ogni lievito dalle vostre case; oiché, chiunque mangerà pane lievitato, dal primo giorno fino al settimo, sarà reciso da Israele.
16 E il primo giorno avrete una santa convocazione, e una santa convocazione il settimo giorno. Non si accia alcun lavoro in que' giorni; si prepari soltanto quel ch'è necessario a ciascuno per mangiare, e non altro.
17 Osservate dunque la festa degli azzimi; poiché in quel medesimo giorno io avrò tratto le vostre schiere dal paese d'Egitto; osservate dunque quel giorno d'età in età, come una istituzione perpetua.
18 Mangiate pani azzimi dalla sera del quattordicesimo giorno del mese, fino alla sera del ventunesimo giorno.
19 Per sette giorni non si trovi lievito nelle vostre case; perché chiunque mangerà qualcosa di lievitato, quel tale sarà reciso dalla raunanza d'Israele: sia egli forestiero o nativo del paese.
20 Non mangiate nulla di lievitato; in tutte le vostre dimore mangiate pani azzimi".
21 Mosè dunque chiamò tutti gli anziani d'Israele, e disse loro: "Sceglietevi e prendetevi degli agnelli per le vostre famiglie, e immolate la Pasqua.
22 E prendete un mazzetto d'issopo, intingetelo nel sangue che sarà nel bacino, e spruzzate di quel sangue che sarà nel bacino, l'architrave e i due stipiti delle porte; e nessuno di voi varchi la porta di casa sua, ino al mattino.
23 Poiché l'Eterno passerà per colpire gli Egiziani; e quando vedrà il sangue sull'architrave e sugli stipiti, l'Eterno passera oltre la porta, e non permetterà al distruttore d'entrare nelle vostre case per colpirvi.
24 Osservate dunque questo come una istituzione perpetua per voi e per i vostri figliuoli.
25 E quando sarete entrati nel paese che l'Eterno vi darà, conforme ha promesso, osservate questo rito;
26 e quando i vostri figliuoli vi diranno: Che significa per voi questo rito?
27 risponderete: Questo è il sacrifizio della Pasqua in onore dell'Eterno il quale passò oltre le case dei figliuoli d'Israele in Egitto, quando colpì gli Egiziani e salvò le nostre case".
28 E il popolo s'inchinò e adorò. E i figliuoli d'Israele andarono, e fecero così; fecero come l'Eterno aveva ordinato a Mosè e ad Aaronne.
29 E avvenne che, alla mezzanotte, l'Eterno colpì tutti i primogeniti nel paese di Egitto, dal primogenito di Faraone che sedeva sul suo trono al primogenito del carcerato ch'era in prigione, e tutti i primogeniti del bestiame.
30 E Faraone si alzò di notte: egli e tutti i suoi servitori e tutti gli Egiziani; e vi fu un gran grido in Egitto, perché non c'era casa dove non fosse un morto.
31 Ed egli chiamò Mosè ed Aaronne, di notte, e disse: "Levatevi, partite di mezzo al mio popolo, voi e i figliuoli d'Israele; e andate, servite l'Eterno, come avete detto.
32 Prendete i vostri greggi e i vostri armenti, come avete detto; andatevene, e benedite anche me!"
33 E gli Egiziani facevano forza al popolo per affrettarne la partenza dal paese, perché dicevano: "Noi siamo tutti morti".
34 Il popolo portò via la sua pasta prima che fosse lievitata; avvolse le sue madie ne' suoi vestiti e se le mise sulle spalle.
35 Or i figliuoli d'Israele fecero come Mosè avea detto: domandarono agli Egiziani degli oggetti d'argento, degli oggetti d'oro e de' vestiti;
36 e l'Eterno fece entrare il popolo nelle buone grazie degli Egiziani, che gli dettero quel che domandava. Così spogliarono gli Egiziani.
37 I figliuoli d'Israele partirono da Ramses per Succoth, in numero di circa seicentomila uomini a piedi, senza contare i fanciulli.
38 E una folla di gente d'ogni specie salì anch'essa con loro; e avevano pure greggi, armenti, bestiame in grandissima quantità.
39 E cossero la pasta che avean portata dall'Egitto, e ne fecero delle focacce azzime; poiché la pasta non era lievitata, essendo essi stati cacciati dall'Egitto senza poter indugiare e senza potersi prendere provvisioni di sorta.
40 Or la dimora che i figliuoli d'Israele fecero in Egitto fu di quattrocento trenta anni.
41 E al termine di quattrocento trenta anni, proprio il giorno che finivano, avvenne che tutte le schiere dell'Eterno uscirono dal paese d'Egitto.
42 Questa è una notte da celebrarsi in onore dell'Eterno, perché ei li trasse dal paese d'Egitto; questa è una notte consacrata all'Eterno, per essere osservata da tutti i figliuoli d'Israele, d'età in età.
43 E l'Eterno disse a Mosè e ad Aaronne: "Questa è la norma della Pasqua: Nessuno straniero ne mangi;
44 ma qualunque servo, comprato a prezzo di danaro, dopo che l'avrai circonciso, potrà mangiarne.
45 L'avventizio e il mercenario non ne mangino.
46 Si mangi ogni agnello in una medesima casa; non portate fuori nulla della carne d'esso, e non ne spezzate alcun osso.
47 Tutta la raunanza d'Israele celebri la Pasqua.
48 E quando uno straniero soggiornerà teco e vorrà far la Pasqua in onore dell'Eterno, siano circoncisi prima tutti i maschi della sua famiglia; e poi s'accosti pure per farla, e sia come un nativo del paese; ma nessuno incirconciso ne mangi.
49 Siavi un'unica legge per il nativo del paese e per lo straniero che soggiorna tra voi".
50 Tutti i figliuoli d'Israele fecero così; fecero come l'Eterno aveva ordinato a Mosè e ad Aaronne.
51 E avvenne che in quel medesimo giorno l'Eterno trasse i figliuoli d'Israele dal paese d'Egitto, secondo le loro schiere.
5. Redenzione mediante il sangue, la Pasqua e la legge dei primogeniti
CAPITOLO 12 La Pasqua istituita e mantenuta, la morte dei primogeniti e l'esodo
1. La Pasqua istituita e la festa degli azzimi ( Esodo 12:1 )
2. Il comando dato al popolo e obbedito ( Esodo 12:21 )
3. La morte dei primogeniti in Egitto ( Esodo 12:29 )
4. La partenza dei figli d'Israele ( Esodo 12:31 )
5. Da Ramses a Succot ( Esodo 12:37 )
6. Il compimento dei 430 anni ( Esodo 12:40 )
7. L'ordinanza della Pasqua ( Esodo 12:43 )
Questo è il capitolo della nascita di Israele come nazione. Le doglie del parto sono finite e la liberazione è a portata di mano. La prima cosa annunciata è il cambio dell'anno (versetti 1, 2). Un nuovo inizio è fatto con la liberazione dalla casa della schiavitù; il passato viene lasciato indietro e cancellato. Questo è tipico della nuova nascita dell'individuo. Il mese che segna questo nuovo inizio è Abib, il mese della “spiga verde”, perché il grano era allora nella spiga.
Dopo la prigionia fu chiamato Nissan ( Nehemia 2:1 ; Ester 3:7 ). È il nostro aprile.
I versetti 1-14 danno le istruzioni riguardanti la Pasqua ei versetti 15-20 quelle riguardanti la festa degli azzimi. L'agnello pasquale è un tipo molto benedetto del Signore Gesù Cristo nella Sua opera. Egli è l'Agnello di Dio e la nostra Pasqua ( Giovanni 1:29 ; 1 Corinzi 5:6 ; 1 Pietro 1:18 ).
Il capitolo è estremamente ricco di tipiche prefigurazioni e verità spirituali. Il carattere immacolato di nostro Signore è indicato dal fatto che l'agnello doveva essere senza macchia. Tirato fuori, separato e un maschio; tutto ha un significato. Per quattro giorni l'agnello doveva essere messo da parte prima di essere ucciso. Questo è stato fatto per scoprire se ci sarebbe stato un difetto, qualche difetto in esso, che avrebbe reso l'agnello inadatto al sacrificio.
Qui ci vengono in mente i quattro annali evangelici in cui è narrata la santa e immacolata vita di Colui che ha dato la sua vita per un riscatto. L'agnello doveva essere ucciso da tutta la congregazione, proprio come avvenne con Cristo. Doveva essere ucciso "tra le sere". Cioè tra mezzogiorno e la notte, il pomeriggio; questo è quando Cristo è morto. E che altro potremmo dire dell'arrosto con il fuoco e di altre istruzioni, che tutte prefigurano la morte e la sofferenza dell'Agnello di Dio? Richiamiamo l'attenzione sul fatto che Satana non voleva che il Signore Gesù venisse messo a morte durante la festa di Pasqua.
Satana sapeva di essere il vero Agnello e cercò di impedire la Sua morte al momento previsto ( Matteo 26:5 ; Marco 14:2 ). Ma l'Agnello di Dio, la vera Pasqua, morì nel tempo fissato, adempiendo così le Scritture. Lo spargimento del sangue e la sua applicazione è la cosa più importante nella Pasqua.
La parola "pesach" significa "passare attraverso" e "passare oltre". Dio è passato attraverso l'Egitto in giudizio; era anche soggetto a ricadere sul popolo d'Israele. Erano colpevoli davanti a Dio e avevano meritato lo stesso giudizio che stava per cadere sull'Egitto. Ma Geova provvide un sacrificio e nel sangue sparso un rifugio e una completa liberazione. Il sangue assicurò tutto ciò di cui avevano bisogno come popolo peccatore e poiché fu spruzzato in obbedienza al comando di Geova si ottennero pace e riposo perfetti.
"Quando vedrò il sangue, ti passerò sopra". Il sangue era il segno di Geova. Non dovevano vedere il sangue, ma Egli, passando, vide il sangue. La fede in ciò che Geova aveva detto e ciò che era stato fatto diede pace a tutti nelle dimore. Il sangue di Cristo è così benedetto adombrato. La pace è stata fatta nel sangue della croce. Sull'Agnello di Dio, il santo Sostituto, fu eseguita la sentenza di morte e ora ogni volta che Dio vede il sangue lì passa, non più condanna, ma giustificazione perfetta.
Ovunque c'è fede nel sangue, c'è il godimento della pace perfetta. Il sangue dell'Agnello e la parola rassicurante di Geova: “Quando vedrò il sangue passerò su di te”, furono le solide fondamenta del rifugio e della pace di Israele in quella terribile notte di morte e giudizio. E sono anche le nostre solide basi. Citiamo parole utili da un altro.
“Mentre fuori di casa il sangue dell'espiazione parlava a Dio, al quale era rivolto; all'interno Egli provvide ciò che doveva soddisfarli e metterli in grado di seguire quel sentiero con Lui sul quale ora stavano per andare avanti così presto. L'agnello è loro per nutrirsi, e Dio è deciso a godere di questa provvidenza del suo amore. Anche l'agnello deve essere mangiato tutto. Se la famiglia fosse troppo piccola per l'agnello (non leggiamo che l'agnello sia troppo piccolo per la casa), allora, dice il Signore, se la prenda lui e il suo vicino di casa.
Dio vorrebbe che Cristo fosse catturato da noi. Avrebbe sostenuto le nostre anime e avrebbe fatto onorare Cristo. Dobbiamo mangiare, appropriarci di ciò che Cristo è; e ciò di cui ci appropriamo diventa, di fatto, parte integrante di noi stessi. Questa presa di Cristo mediante la fede fa sì che Cristo sia davvero sostentamento per noi, e Lui stesso si riproduca in noi.
“La morte ordina Dio come cibo della vita; ed è così protetto e salvato dalla morte che possiamo nutrirci della morte. Non è semplicemente vinto e messo da parte; è nella croce il dolce e mirabile sfoggio della potenza e dell'amore divini in nostro favore, compiuto nel mistero dell'umana debolezza. La morte è diventata il cibo della vita, e la vita è la vita eterna». (Bibbia numerica, vol. 1, p. 172.)
Il mangiare l'agnello pasquale ( Esodo 12:9 ) è pieno di significato. È il tipo di nutrimento di Cristo, l'occupazione con la Sua persona benedetta. Ed è ciò di cui abbiamo bisogno per mantenere i nostri piedi sulla via della pace.
La festa degli azzimi è poi menzionata. Lievito significa corruzione; è il tipo di peccato. La lezione di santità, che Dio cerca nel suo popolo redento, è qui davanti a noi. Il vecchio lievito deve essere eliminato. Si deve togliere il lievito di malizia e di malvagità ( 1 Corinzi 5:6 ). Siamo liberati dal potere del peccato insito.
Salvati per grazia la nostra chiamata è alla santità. Spiritualmente celebrare la festa degli azzimi significa vivere nell'energia della nuova natura e questo è il cammino nello Spirito. Le erbe amare menzionate in Esodo 12:8 con il pane azzimo parlano di abnegazione e giudizio di sé. Il terribile giudizio cadde quel quattordicesimo giorno, ovvero tra il quattordicesimo e il quindicesimo giorno di Abib.
Tutto ciò che Geova aveva annunciato in giudizio fu letteralmente eseguito. Non c'era casa dove non ci fosse un morto. Quindi Dio metterà ancora in esecuzione tutti i Suoi giudizi previsti per questa epoca e un mondo indurito scoprirà la verità della Sua parola.
Poi ebbe luogo l'Esodo e partirono con le ricchezze degli Egiziani. L'intera esperienza di Israele in Egitto e la loro liberazione è tipica della loro futura liberazione finale e gloriosa.
Da Ramses (città del sole) la città dello splendore terreno, andarono a Succoth, che significa “cabine”. Là il carattere del pellegrino è ora messo in evidenza. Inizia il deserto. La redenzione con il sangue ci rende pellegrini e stranieri, perché non siamo più del mondo, sebbene ci siamo dentro. Arrivò la moltitudine mista. Erano egiziani eccitati dai potenti eventi di giudizio, che avevano avuto luogo ( Numeri 11:4 ; Nehemia 13:3 ). Divennero un laccio per gli Israeliti.
Una parola su Esodo 12:40 e Esodo 12:41 concluderà queste brevi annotazioni di questo straordinario capitolo. I 430 anni di soggiorno non significano che siano trascorsi 430 anni da quando Giacobbe ei suoi figli erano venuti in Egitto. “Lo stesso giorno” significa il quindicesimo giorno del settimo mese; era il giorno in cui Abramo lasciò Ur per uscire in obbedienza al comando divino.