Giudici 14:1-20

CAPITOLO 14 Le prime gesta di Sansone

1. La donna di Timnat ( Giudici 14:1 )

2. L'uccisione del leoncino e il miele nel cadavere ( Giudici 14:5 )

3. La festa nuziale e l'enigma ( Giudici 14:10 )

4. La risposta dell'enigma ( Giudici 14:15 )

5. Trenta Filistei uccisi da Sansone ( Giudici 14:19 )

Sansone fu chiamato da Dio ad essere un vero nazireo, ma nella sua vita che doveva manifestare il carattere nazireo fallì. "Scese a Timnath" è un inizio inquietante. È stato un passo nella direzione sbagliata. Ha calpestato il territorio del nemico per stringere un'alleanza con i Filistei. Incontra a Timnat una delle figlie dei Filistei, una donna. Altre due donne troviamo nella vita di Sansone, una meretrice di Gaza e Dalila.

Sono simili, rappresentano le "astuzie del diavolo". Lo conducono verso il basso e alla fine compiono la sua caduta e la sua morte. Timnath significa "parte assegnata". Lasciò la sua occupazione per cercare una parte con i Filistei. Eppure era del Signore nel senso che Egli lo permetteva per uno scopo saggio. E in quella strada sbagliata venne alle vigne di Timnath e incontrò il leone ruggente. Il leone è il tipo di Satana ( Amos 3:8 ; 1 Pietro 5:8 ).

Ruggì contro il Nazireo, come Satana ruggisce ancora contro chiunque porti i segni della separazione davanti a Dio. Allora, per la potenza dello Spirito che scese su Sansone, strappò il leone da capretto. Poi vide la donna e lei gli piacque bene. Strano contrasto! Nella potenza dello Spirito ha strappato il leone e poi cade vittima del nemico in un'altra forma. Quante volte è così nelle esperienze del popolo di Dio.

In seguito trovò nel cadavere del leone lo sciame d'api e il miele, che mangiò e diede anche ai suoi genitori. “Dal mangiatore uscì la carne, e dal forte uscì la dolcezza”. Il nostro benedetto Signore ha vinto Satana e come risultato di quel potente rovesciamento e vittoria, compiuto sulla Croce, abbiamo la nostra carne, la nostra dolcezza, la nostra salvezza e benedizione.

Un'altra applicazione oltre a quanto sopra e anche dell'esperienza personale del credente nel vincere per fede il nemico e ricevere dolcezza attraverso di esso, è stata suggerita: “Gli avvenimenti che avvennero quando Sansone visitò Timnat, la residenza della donna (il leone e il miele poi trovato nella carcassa), erano altamente significativi e adatti a istruire sia lui che il suo popolo. Egli stesso sembra essere consapevole, in una certa misura, della loro importanza, mentre li introduce nel suo indovinello.

Il leone, cioè, è un'immagine dei regni del mondo che sono ostili al regno di Dio; l'attacco, la lotta e la vittoria acquistano così un significato simbolico. L'enigma comprende anche una verità di grande importanza, la cui evidenza è fornita in molteplici modi dalla storia del mondo, e che ammette un'appropriata applicazione anche ai nostri tempi. L'attacco del leone era un'immagine dell'invasione dei Filistei; il mangiatore affamato Israele di carne e dolcezza, il distruttore portò con sé salvezza e benedizioni; poiché il giogo dei Filistei era un castigo, destinato a condurre il popolo al pentimento e a terminare nella sua rinnovata accettazione davanti a Dio”.

Allora è in pessima compagnia. Scese a Timnath da solo. Incontrò la donna, poi fece un banchetto e fu circondato da trenta Filistei come compagni. Si era alleato con il nemico. E questo compromesso, questa mescolanza con i nemici della croce di Cristo, è cosa comune oggi e ha portato al cordoglio dello Spirito e alla perdita di potenza. “Per esempio, il moderno sistema di rinascita – al quale il nostro Sansone, nel suo fallimento, risponde così strettamente – nel quale, mentre senza dubbio spesso vi è più o meno un vero fedele servizio, tuttavia per effettuare alla fine un'alleanza anche con si cerca il nemico; si cerca l'aiuto del mondo per ottenere la liberazione dal mondo! Attrazioni carnose, oratori eloquenti, musica squisita, schemi astuti per radunare folle per attirare folle; tutte le chiese chiuse tranne una, risvegliando così una naturale eccitazione; tutte queste sono figlie del Filisteo, molto belle, tutte che servono la religione e ci piacciono bene; ma molto, molto pericoloso. Infatti, mentre all'inizio possono non sembrare seri, indicano la possibilità che lo diventino in futuro; né aiutano mai radicalmente, ma sempre ostacolano, il nazireo.

Presenta l'enigma ai Filistei e fa una scommessa. La donna, ora moglie di Sansone, pianse e continuò finché lui non le rivelò il segreto, "e lei raccontò l'enigma ai figli del suo popolo". Ecco il suo punto debole, che alla fine ha portato alla sua vergognosa caduta e all'esperienza umiliante. Non riusciva a mantenere un segreto. Ma furono tutti i risultati della sua caduta, alleandosi con il nemico che era chiamato a vincere.

Non si accorse di essere andato nella direzione sbagliata. Ha incolpato i Filistei e non se stesso. “Se non aveste arato con la mia giovenca, non avreste scoperto il mio enigma”. Quindi uccise trenta Filistei per mantenere la sua promessa e così per la prima volta dichiarò apertamente il suo odio e il suo antagonismo al nemico.