Marco 10:1-52

Capitolo 10.

In Giudea

1. La questione del divorzio. ( Marco 10:1 . Matteo 19:1 .

2. I bambini sono benedetti da Lui. ( Marco 10:13 . Matteo 19:13 ; Luca 18:15 .

3. Il giovane ricco e monito contro le ricchezze. ( Marco 10:17 . Matteo 19:16 ; Luca 18:18 .

4. Riguardo ai premi. ( Marco 10:28 . Matteo 19:27 ; Luca 18:28 .

5. Verso Gerusalemme. Il terzo annuncio della sua morte e risurrezione. ( Marco 10:32 . Matteo 20:17 ; Luca 18:31 .

6. Il desiderio di Giacomo e Giovanni. ( Marco 10:35 . Matteo 20:20 ; Luca 22:24 .

7. A Gerico. La guarigione di Bartimeo. ( Marco 10:46 . Matteo 20:29 ; Luca 18:35 .

1. La questione del divorzio. Marco 10:1

Il Signore restaura nell'insegnamento il significato originario del matrimonio e parla contro il divorzio che Mosè aveva permesso a causa della durezza del loro cuore. Così ha restaurato l'istituzione originaria del matrimonio. Il suo ministero ora è quasi finito ed è in viaggio per Gerusalemme per andare alla croce.

2. I bambini sono benedetti da Lui. Marco 10:13

Di nuovo i discepoli fallirono. Mostravano una sorta di presunzione e dignità nel rimproverare coloro che portavano i bambini. Era indignato. Non avevano alcun diritto di rimproverare e di escludere dalla Sua presenza. Hanno usurpato il Suo posto e con il loro atteggiamento prepotente Lo hanno travisato. E il clero ha portato questo alla perfezione. Ma oh! il contrasto. Li accolse e teneramente li prese tra le sue braccia per benedirli.

Tale è il Regno di Dio. Il peccato è in loro. Ma i bambini presentano alcune caratteristiche di natura incorrotta. La via per il Regno è la nuova nascita; e questo deve essere ricevuto come un bambino.

3. Il giovane ricco e gli avvertimenti contro le ricchezze . Marco 10:17

Ecco uno che erediterà la vita eterna facendo. Si "inginocchiò" (menzionato solo da Marco) e mostrò riverenza, eppure Lo chiamò solo "Buon Maestro". Era un giovane morale ma non salvato. Significativa la risposta del Signore, che rifiuta l'indirizzo “Buon Maestro”. Il giovane non credeva in Lui come Figlio di Dio. La logica è perfetta. Se non è Dio, non potrebbe essere buono, e se è buono, allora è Dio.

Eppure «Gesù, contemplandolo, lo amò»; un'affermazione che si trova solo in Marco. Non ha visto la verità che l'uomo non è buono, ma peccatore, e la salvezza non può essere per opere ma è per grazia. Nota la bella risposta che il Signore diede ai suoi discepoli. "Chi allora può essere salvato?" E Gesù, guardandoli, dice: «Agli uomini è impossibile, ma non a Dio; poiché a Dio tutto è possibile». L'uomo non può essere salvato da ciò che è o fa. Benedetta verità. Ma Dio ha compiuto la salvezza mediante il dono di Suo Figlio e questa salvezza si riceve mediante la fede in Lui.

4. Riguardo ai premi. Marco 10:28

Era una domanda egoistica, quella che fece Peter. In qualche modo avrebbe ricordato al Signore che mentre il giovane si rifiutava di separarsi dalle sue ricchezze, avevano lasciato tutto. E il mite e umile risponde benevolmente e dà la promessa di ricompensa in questa vita e nell'età a venire. Ma è ricompensa solo se è fatta per Lui e per il Vangelo. È una cosa benedetta lasciare le ricompense con Lui.

5. Verso Gerusalemme. Terzo annuncio della sua morte e risurrezione. Marco 10:32

Ma erano disposti a lasciare tutto per Lui? Mentre il Servo, ora alla fine del suo ministero, saliva a Gerusalemme, erano stupiti della sua calma e determinazione di andare nel luogo dove la morte lo attendeva, secondo le sue stesse predizioni. Avevano paura della propria vita mentre Lo seguivano. Il Servo li precedeva in testa; il gruppo spaventato venne dietro. La terza predizione della Sua morte è la più completa.

6. Il desiderio di Giacomo e Giovanni. Marco 10:35

La loro paura fu di breve durata. Non hanno colto l'annuncio solenne che il Figlio dell'uomo sarebbe dovuto morire e non hanno capito che tutte le benedizioni promesse potevano realizzarsi solo attraverso la sua morte in croce. Avevano fede nell'imminente Regno di Gloria, fede nel Servo così umile da essere il Re e che dovevano regnare con Lui. La richiesta è formulata e soddisfatta gentilmente dal Signore.

E i due che ebbero paura quando si volse verso Gerusalemme ora dicono che possono bere il calice con Lui ed essere battezzati con il battesimo, che lo attendeva, le sofferenze interiori ed esteriori della croce. Ma questi due lo abbandonarono pochi giorni dopo e fuggirono. Gli altri furono molto dispiaciuti, senza dubbio per ragioni egoistiche, e poi ancora altre parole di istruzione uscirono dalle Sue labbra.

7. A Gerico. La guarigione di Bartimeo. Marco 10:46

Questa guarigione sta all'inizio della fine di quella vita benedetta vissuta sulla terra. Fino a Marco 10:45 parla di sé come “Figlio dell'uomo. La frase “Figlio di Davide” compare solo una volta nel Vangelo di Marco. Bartimeo lo chiama con quel nome e viene guarito. È il preludio ai grandi eventi di Gerusalemme, la sua presentazione a Re, il rifiuto, la sofferenza e la morte.

Il miracolo di Gerico occupa lo stesso posto nei tre Vangeli. La condizione di Israele è facilmente visibile nella cecità di Bartimeo. Il Figlio di Davide era venuto per dare la vista ai ciechi e a Gerico (il luogo della maledizione) mostra la sua grazia. Bartimeo lo seguì come testimone benedetto della sua potenza.