Michea 4:1-13

CAPITOLO 4

1. Il futuro della gloria ( Michea 4:1 )

2. La restaurazione e la vittoria finale ( Michea 4:6 )

Michea 4:1 . L'ultimo versetto prediceva la lunga desolazione e rovina di Sion. Segue subito una grande profezia del futuro di gloria in serbo per Sion. Anche Isaia pronunciò questa grande predizione. Non che Michea abbia copiato Isaia, né Isaia Michea, ma lo stesso Spirito ha dato agli uomini la stessa profezia. Riguarda gli ultimi giorni, il che significa la venuta del regno del Messia sulla terra.

Questi giorni non sono ancora qui. Applicare queste parole, anche spiritualmente, all'epoca attuale, o alla Chiesa, è un grave errore. La casa del Signore non è la Chiesa, ma la casa di Gerusalemme, nella quale nel regno verranno le nazioni ad adorare il Signore degli eserciti. La nazione sarà giudicata e rimproverata da Colui il cui trono glorioso sarà stabilito a Gerusalemme. Allora, e solo allora, arriva il tempo della pace universale, mondiale.

Com'è cieca la cristianità nel non vedere in che rapporto sta il testo privilegiato riguardante la pace sulla terra! Sarà “in quel giorno” quando “faranno delle loro spade vomeri e delle loro lance falci”. La predizione di nostro Signore che durante questa epoca, fino alla sua fine, la nazione alzerà la spada contro la nazione, è poi terminata, e comincia un altro ordine di cose; poiché allora «una nazione non alzerà più la spada contro una nazione, né impareranno più la guerra.

” Quale pace e prosperità seguiranno allora! È descritto nel quarto versetto: “Ma ciascuno siederà sotto la sua vite e sotto il suo fico; e nessuno li spaventerà, perché la bocca del SIGNORE ha parlato».

Michea 4:6 . Avviene quindi il raduno di tutto Israele. Non la parte vanagloriosa, orgogliosa, infedele della nazione com'è oggi. L'ebraismo riformato e gli altri apostati nella nazione subiranno giudizi in futuro come hanno fatto in passato. Ma c'è un residuo debole, timorato di Dio, ea quel residuo appartengono le promesse.

«In quel giorno, dice l'Eterno, radunerò colei che si ferma, radunerò colei che è stata scacciata e colei che ho afflitto». Nella sua grazia farà del rimanente una nazione forte e regnerà su di loro nel regno stabilito. A Sion ritornerà “il primo dominio”, cioè il regno, il potere e la gloria che si manifestarono nella monarchia sotto Davide e Salomone; solo sarà più grande del regno di Davide o di Salomone.

Tutto questo è preceduto dal suo dolore e dalla sua prigionia. Bisogna notare che Michea 4:10 va oltre la cattività babilonese, perché non si può dire che il Signore abbia redento in quella passata prigionia Israele dalle mani dei suoi nemici. Né era vero allora che molte nazioni si erano radunate contro di lei. La cattività babilonese è un tipo della più grande dispersione durante questa epoca presente.

Quando finirà, come finirà, il Signore allora redimerà il Suo popolo e tratterà in giudizio le nazioni opposte che alla fine si raduneranno contro Gerusalemme. (Vedi le annotazioni degli ultimi capitoli di Zaccaria). Egli raduna le nazioni per il tempo della mietitura, quando si devono trebbiare i covoni. La figlia di Sion li calpesterà e li batterà, e il grano, la ricchezza delle genti, sarà consacrato al Signore.

In connessione con Michea 4:11 e si Michea 4:11 con le annotazioni le seguenti Scritture: Gioele 3:1 ; Ezechiele 38:1 ; Zaccaria 12:1 .