(3) Noi [che siamo] ebrei (o) per natura, e non (p) peccatori dei Gentili,

(3) La seconda parte di questa epistola, il cui stato è questo: siamo giustificati dalla fede in Cristo Gesù senza le opere della Legge. Che cosa egli propone in modo tale, che prima di tutto incontra un'obiezione (poiché anch'io, dice, sono ebreo, affinché nessuno possa dire contro di me che sono un nemico della Legge), e poi, lo conferma con l'espressa testimonianza di David.

(o) Anche se siamo ebrei, tuttavia predichiamo la giustificazione mediante la fede, perché sappiamo senza alcun dubbio che nessun uomo può essere giustificato dalla Legge.

(p) Così i Giudei chiamavano i Gentili, perché estranei al patto di Dio.

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