(1) Ecco, io Paolo vi dico che se siete (a) circoncisi, Cristo non vi gioverà a nulla. (1) Un'altra supplica in cui testimonia chiaramente che la giustificazione delle opere e la giustificazione della fede non possono stare insieme, perché nessun uomo può essere giustificato dalla Legge, ma colui c... [ Continua a leggere ]
Cristo è (b) divenuto senza alcun effetto per voi, chiunque di voi sia (c) giustificato dalla legge; siete decaduti dalla grazia. (b) Cioè, come egli stesso lo spiega in seguito, "siete decaduti dalla grazia". (c) Cioè, cerca di essere giustificato dalla Legge, poiché in verità nessuno è giustific... [ Continua a leggere ]
(2) Perché noi attraverso lo (d) Spirito attendiamo la speranza della giustizia mediante la fede. (2) In privato paragona il nuovo popolo con il vecchio: perché è certo che anche essi fondarono tutta la loro speranza di giustificazione e di vita nella fede, e non nella circoncisione, ma in modo che... [ Continua a leggere ]
(3) Poiché in Gesù Cristo non giova a nulla la circoncisione, né (4) l'incirconcisione; (5) ma (e) la fede che opera mediante l'amore. (3) Aggiunge una ragione, perché ora la circoncisione è abolita, visto che Cristo ci è mostrato con la completa circoncisione spirituale. (4) Fa menzione anche dell... [ Continua a leggere ]
(6) Hai corso bene; chi ti ha impedito di non obbedire alla verità? (6) Di nuovo rimprovera i Galati, ma con ammirazione e lode della loro stirpe precedente, per farli più vergognare.... [ Continua a leggere ]
(7) Questa persuasione [viene] non da (f) colui che ti chiama. (7) Fa con loro la parte di un apostolo, e usa la sua autorità, negando che qualsiasi dottrina possa venire da Dio contraria alla sua. (f) Di Dio.... [ Continua a leggere ]
(8) Un po' di lievito fa lievitare tutta la pasta. (8) Aggiunge ciò, affinché non sembri contendere per una sciocchezza, avvertendoli diligentemente (con una metafora che prende in prestito dal lievito, come fece anche Cristo stesso) di non permettere che la purezza della dottrina apostolica sia co... [ Continua a leggere ]
(9) Ho fiducia in te per mezzo del Signore, che non vorrai pensare diversamente: ma chi ti turba sopporterà il suo giudizio, chiunque sia. (9) Modera il precedente rimprovero, gettando la colpa sui falsi apostoli, contro i quali denuncia l'orribile giudizio di Dio.... [ Continua a leggere ]
(10) E io, fratelli, se predico ancora la circoncisione, perché soffro ancora la persecuzione? allora è cessata l'offesa della croce. (10) Vuole che considerino che non cerca il proprio profitto in questa materia, poiché potrebbe evitare l'odio degli uomini se unisse l'ebraismo con il cristianesimo... [ Continua a leggere ]
(11) Vorrei che fossero anche tagliati fuori che (g) ti disturba. (11) Esempio di vero pastore infiammato dallo zelo della gloria di Dio e dall'amore per il suo gregge. (g) Perché coloro che predicano la Legge fanno tremare sempre le coscienze degli uomini.... [ Continua a leggere ]
Poiché, fratelli, siete stati chiamati alla libertà; (12) solo [usate] non la libertà per un'occasione alla carne, ma con l'amore servitevi gli uni gli altri. (12) La terza parte di questa epistola, mostrando che il retto uso della libertà cristiana consiste in questo, che essendo liberati e libera... [ Continua a leggere ]
(13) Poiché (h) tutta la legge è adempiuta in una parola, [anche] in questa; Amerai il tuo prossimo come te stesso. (13) Espone l'amore del prossimo, come segno a cui tutti i cristiani devono riferire tutte le loro azioni, ea questo cita la testimonianza della Legge. (h) Questa particella "tutto... [ Continua a leggere ]
(14) Ma se vi mordete e vi divorate a vicenda, badate di non essere consumati gli uni dagli altri. (14) Esortazione ai doveri della carità, per il profitto che ne deriva, perché nessuno si è dimostrato peggiore di quelli che si odiano a vicenda.... [ Continua a leggere ]
(15) [Questo] dico dunque: camminate secondo lo Spirito e non adempirete la concupiscenza della carne. (15) Riconosce la grande debolezza dei pii, perché in parte sono rigenerati: ma li esorta a ricordare che sono rivestiti dello Spirito di Dio, che li ha liberati dalla schiavitù del peccato, e qui... [ Continua a leggere ]
Poiché la (i) carne ha brama contro lo Spirito, e lo Spirito contro la carne: e questi sono contrari l'uno all'altro: così che non potete fare le cose che vorreste. (i) Perché la carne abita anche nell'uomo rigenerato, ma lo Spirito regna, anche se non senza grande contesa, come è ampiamente espost... [ Continua a leggere ]
(16) Ora sono manifeste le opere della carne, che sono [queste]; Adulterio, fornicazione, impurità, lascivia, (16) Espone ciò particolarmente di cui parlava in generale, calcolando alcuni effetti principali della carne e opponendoli ai frutti dello Spirito, affinché nessuno possa fingere di ignorar... [ Continua a leggere ]
Ma il (k) frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, mitezza, bontà, fede, (k) Perciò non sono frutti del libero arbitrio, ma solo fin dove la nostra volontà è resa libera dalla grazia.... [ Continua a leggere ]
Mitezza, temperanza: (17) contro questi non c'è legge. (17) Affinché nessuno obietti che Paolo fa l'ingannatore, come colui che sollecitando lo Spirito non sollecita altro che ciò che la Legge comanda, mostra che non richiede quell'obbedienza letterale ed esteriore, ma spirituale, che non procede d... [ Continua a leggere ]
Se noi (l) viviamo nello Spirito, camminiamo anche nello Spirito. (l) Se siamo davvero dotati dello Spirito vivificante, che ci fa morire al peccato e vivere secondo Dio, dimostriamolo nelle nostre opere, cioè mediante la santità della vita.... [ Continua a leggere ]
(18) Non desideriamo vana gloria, provocandoci a vicenda, invidiandoci a vicenda. (18) Aggiunge speciali esortazioni, secondo che sapeva che i Galati erano soggetti a vizi diversi: e prima di tutto li avverte di badare all'ambizione, che vizio ha due compagni, la maldicenza e l'invidia. E da questi... [ Continua a leggere ]