Deuteronomio 30:1-20
1 Or quando tutte queste cose che io t'ho poste dinanzi, la benedizione e la maledizione, si saranno effettuate per te, e tu te le ridurrai a memoria fra tutte le nazioni dove l'Eterno, il tuo Dio, t'avrà sospinto,
2 e ti convertirai all'Eterno, al tuo Dio, e ubbidirai alla sua voce, tu e i tuoi figliuoli, con tutto il tuo cuore e con tutta l'anima tua, secondo tutto ciò che oggi io ti comando,
3 l'Eterno, il tuo Dio, farà ritornare i tuoi dalla schiavitù, avrà pietà di te, e ti raccoglierà di nuovo di fra tutti i popoli, fra i quali l'Eterno, il tuo Dio, t'aveva disperso.
4 Quand'anche i tuoi esuli fossero all'estremità de' cieli, l'Eterno, il tuo Dio, ti raccoglierà di là, e di là ti prenderà.
5 L'Eterno, il tuo Dio, ti ricondurrà nel paese che i tuoi padri avevano posseduto, e tu lo possederai; ed gli ti farà del bene e ti moltiplicherà più dei tuoi padri.
6 L'Eterno, il tuo Dio, circonciderà il tuo cuore e il cuore della tua progenie affinché tu ami l'Eterno, il tuo Dio, con tutto il tuo cuore e con tutta l'anima tua, e così tu viva.
7 E l'Eterno, il tuo Dio, farà cadere tutte queste maledizioni sui tuoi nemici e su tutti quelli che t'avranno odiato e perseguitato.
8 E tu ti convertirai, ubbidirai alla voce dell'Eterno, e metterai in pratica tutti questi comandamenti che oggi ti do.
9 L'Eterno, il tuo Dio, ti colmerà di beni, facendo prosperare tutta l'opera delle tue mani, il frutto delle tue viscere, il frutto dei tuo bestiame e il frutto del tuo suolo; poiché l'Eterno si compiacerà di nuovo nel farti del bene, come si compiacque nel farlo ai tuoi padri,
10 perché ubbidirai alla voce dell'Eterno, ch'è il tuo Dio, osservando i suoi comandamenti e i suoi precetti scritti in questo libro della legge, perché ti sarai convertito all'Eterno, al tuo Dio, con tutto il tuo cuore e con tutta l'anima tua.
11 Questo comandamento che oggi ti do, non e troppo alto per te, né troppo lontano da te.
12 Non è nel cielo, perché tu dica: "Chi salirà per noi nel cielo e ce lo recherà e ce lo farà udire perché lo mettiamo in pratica?"
13 Non è di là dal mare, perché tu dica: "Chi passerà per noi di là dal mare e ce lo recherà e ce lo farà udire perché lo mettiamo in pratica?"
14 Invece questa parola è molto vicina a te; è nella tua bocca e nel tuo cuore, perché tu la metta in pratica.
15 Vedi, io pongo oggi davanti a te la vita e il bene, la morte e il male;
16 poiché io ti comando oggi d'amare l'Eterno, il tuo Dio, di camminare nelle sue vie, d'osservare i suoi comandamenti, le sue leggi e i suoi precetti affinché tu viva e ti moltiplichi, e l'Eterno, il tuo Dio, ti benedica nel paese dove stai per entrare per prenderne possesso.
17 Ma se il tuo cuore si volge indietro, e se tu non ubbidisci, e ti lasci trascinare a prostrarti davanti ad altri del e a servir loro,
18 io vi dichiaro oggi che certamente perirete, che non prolungherete i vostri giorni nel paese, per entrare in possesso del quale voi siete in procinto di passare il Giordano.
19 Io prendo oggi a testimoni contro a voi il cielo e la terra, che io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione; scegli dunque la vita, onde tu viva, tu e la tua progenie,
20 amando l'Eterno, il tuo Dio, ubbidendo alla sua voce e tenendoti stretto a lui (poich'egli è la tua vita e colui che prolunga i tuoi giorni), affinché tu possa abitare sul suolo che l'Eterno giurò di dare ai tuoi padri Abrahamo, Isacco e Giacobbe.
LA GRAZIA DI DIO A COLORO CHE TORNANO
(vs.1-10)
Ci sono alcuni (anche cristiani) che insistono sul fatto che Israele si è allontanato così tanto da Dio da non poter mai essere restaurato. Ma devono ignorare il capitolo 30:1-10, e anche Romani 9:1 ; Romani 10:1 ; Romani 11:1 , che parlano positivamente dell'eventuale restaurazione di Israele.
Dopo tutte le benedizioni e le maledizioni che Israele sperimenterebbe, essendo stato cacciato dalla loro terra, se si ricordassero della parola di Dio e tornassero a Lui con lo scopo del cuore per obbedire alla Sua parola, allora il Signore promette che li riporterà dalla loro prigionia , raccogliendoli pietosamente da tutte le nazioni tra le quali sono stati dispersi (vv.1-3).
Non importa quanto lontano dalla loro terra siano stati cacciati, il Signore stesso li radunerà di nuovo nella terra della promessa, e in quella terra prospererà e moltiplicherà di nuovo la nazione (vv.4-5). In effetti, abbiamo già visto l'inizio di una tale opera di Dio nel ristabilire Israele come nazione di nuovo nella sua terra, sebbene finora solo un piccolo numero comparativamente sia tornato, e lo abbia fatto in uno stato di incredulità così per quanto riguarda Cristo loro Messia.
Quando questa scrittura sarà adempiuta, il Signore circonciserà i loro cuori, cioè li condurrà a usare il coltello affilato del pentimento per giudicare la loro condizione peccaminosa e attirerà i loro cuori in genuino amore verso di Lui (v.6). Ciò avverrà alla fine della Grande Tribolazione, e sarà una meravigliosa opera di grazia nella nazione che rinascerà in un giorno ( Isaia 66:8 ).
La maledizione sarà rimossa da Israele e sarà posta sui loro nemici che hanno cercato di distruggerli (v.7). Israele allora obbedirà alla voce del Signore perché Egli avrà dato loro un cuore per deliziarsi nell'obbedienza (v.8). Salmi 119:1 esprime il godimento volontario di fare la volontà di Dio, che sarà vero per questa nazione restaurata per i 1000 anni del millennio.
Come nel versetto 8 la maledizione viene rimossa, nel versetto 9 la benedizione prende posto in ogni ambito della loro vita, con il Signore che si compiace di rendere loro ogni cosa piacevole. Tale sarà il risultato della loro fede nell'obbedire volontariamente ai comandamenti di Dio con tutto il cuore e l'anima (v.10).
COSA SCEGLIERA' ISRAELE?
(vs.11-20)
Era al di là della capacità di Israele di comprendere l'alleanza che Dio stava facendo con loro? Affatto! Le religioni orientali prosperano su ciò che è mistico, senza pensare alle azioni necessarie che siano conformi a ciò che viene insegnato. Ma Dio non stava parlando in termini mistici, ponendo la verità al di sopra del livello della comprensione dell'uomo (v.11). Non era in cielo per cui dovevano solo sperare che qualcuno glielo portasse (v.12). Né era oltre il mare, impossibile da intervenire a meno che qualcuno non facesse il viaggio per portarlo loro (v.13).
La misura della rivelazione di Dio a loro era chiara e chiara, ridotta al loro livello. Era molto vicino a loro, nella loro bocca e nel loro cuore. La parola di Dio era così chiara che le loro bocche avrebbero dovuto confessarla chiaramente ei loro cuori avrebbero dovuto abbracciarla pienamente, in modo da poter agire su di essa (v.14). Questo versetto è citato in Romani 10:8 , ma applicando, non alla legge, ma al vangelo della grazia di Dio, una rivelazione da parte di Dio molto più completa di quella data da Israele.
In questo caso la bocca è portata a confessare Gesù Cristo come Signore, e il cuore è affetto per credere che Dio lo ha risuscitato dai morti ( Romani 10:9 ). Pertanto, l'attuale rivelazione di Dio in Cristo è un meraviglioso progresso sulla verità contenuta nella legge e ha rilevanza per ogni area della nostra vita.
Mosè, parlando a nome di Dio, pone davanti a Israele solo due distinte alternative, da una parte "vita e bene", e dall'altra "morte e male" (v.15). Questo era chiaro e semplice. Non ci potrebbe essere altra alternativa. Il fatto è visto nel versetto 16: se Israele camminasse nelle vie di Dio per osservare i suoi comandamenti, statuti e giudizi, vivrebbe, si moltiplicherebbe e sarebbe grandemente benedetto nel paese.
La seconda alternativa è dichiarata nei versetti 17 e 18. Se il loro cuore si fosse allontanato da Dio, ignorando la Sua parola e adorando e servendo gli idoli, allora la morte e il male li avrebbero seguiti.
Inoltre, Mosè dichiarò di aver chiamato il cielo e la terra come testimoni che aveva fedelmente posto davanti a Israele queste due scelte, o la vita o la morte, la benedizione o la maledizione (v.19). Non dice: "Scegli quello che ti piace", ma piuttosto: "Scegli la vita". Dio non voleva che si rovinassero, ma che avessero un'esistenza di pura benedizione. Se hanno rifiutato le Sue proposte di gentile sollecitudine per loro, questa era solo una loro follia.
Allo stesso modo, quando i credenti predicano il Vangelo ai non salvati, dobbiamo chiarire che nel ricevere il Signore Gesù come Salvatore, c'è una grande benedizione per loro, e nel rifiutarLo c'è un rimorso eterno; ma non è saggio dire loro di scegliere quello che vogliono. Piuttosto, dovremmo esortarli affettuosamente a prendere una ferma decisione di ricevere il Signore Gesù ed essere salvati.