Giudici 13:1-33

PRECEDENTEMENTE ANNUNCIATA LA NASCITA DI AMSON

(vv. 1-25)

Dopo di ciò, a causa dell'ulteriore disubbidienza di Israele, il Signore li fece schiavi dei Filistei per quaranta lunghi anni (v. 1). In questo caso non ci viene detto che Israele era abbastanza distrutto da gridare a Dio per essere liberato. Sembra che col passare del tempo Israele sia diventato sempre meno sensibile alla gravità della loro condizione malvagia. Ma Dio ha comunque tenuto d'occhio il suo popolo.

Questa volta Dio ha scelto di preparare un liberatore della tribù di Dan, e comincia con la madre del bambino che deve nascere. L'Angelo del Signore le apparve, dicendole che, sebbene fosse sterile, avrebbe concepito e partorito un figlio (v.3). Lo stesso fu per Sara ( Genesi 18:11 ), e poi per Anna ( 1 Samuele 1:2 ; 1 Samuele 1:20 ), poi anche per Elisabetta, moglie di Zaccaria ( Luca 1:7 ; Luca 1:13 ). In tutti questi casi, il Signore non cerca di far capire che il figlio nato deve essere in un senso speciale suo ?

Quando l'Angelo del Signore apparve alla moglie di Manoah, dicendole che avrebbe avuto un figlio, le impose di stare attenta a non bere vino o bevanda simile e a non mangiare nulla di impuro (v.4), per suo figlio sarebbe un nazireo per Dio dalla sua nascita. I suoi capelli non devono essere tagliati. Confronta Numeri 6:1 , il quale capitolo parla del voto come volontario.

Ma Dio aveva deciso questo per Sansone prima della sua nascita. C'è una seria istruzione spirituale in ciò che il Signore disse alla donna, tuttavia. Il vino parla di gioia esaltante, e certamente una madre dovrebbe rinunciare a qualsiasi tipo di "vivere nel piacere" ( 1 Timoteo 5:6 ).Mangiare carni impure parlerebbe di indulgere in pratiche impure e peccaminose. Doveva avere un figlio che sarebbe stato influenzato dal suo carattere e dalle sue azioni. Anche noi abbiamo la responsabilità di non influenzare male gli altri.

I capelli del nazireo non dovevano essere tagliati. I lunghi capelli di una donna sono un segno della sua sottomissione all'autorità dell'uomo ( 1 Corinzi 11:10 ), e quindi i lunghi capelli di Sansone lo farebbero somigliare a una donna, sottolineando così la sua totale sottomissione all'autorità del Signore (v. 5). Il nazireo era una figura del Signore Gesù, le cui perfezioni in questi tre punti risaltano magnificamente.

Non che fosse letteralmente un nazireo, perché beveva vino e non c'è alcuna indicazione nelle scritture che avesse i capelli lunghi, anche se la gente lo immagina e ha dipinto immagini di cui non ci si può fidare.

La donna allora andò da suo marito, Manoah, per parlargli di questa insolita visita e del messaggio datole dall'Angelo (vv. 6-7). Manoah ne fu colpito, ma sentì che era una grande responsabilità addestrare un figlio che avrebbe avuto un posto speciale in Israele. Pregò quindi che Dio rimandasse indietro l'Angelo per insegnare loro come prendersi cura o addestrare il loro figlio (v. 8). Dio rispose a questa richiesta con l'apparizione dell'Angelo alla donna mentre era sola. Corse a chiamare il marito, che venne subito (vv. 9-11) e gli pose la domanda su come doveva essere formato il ragazzo in vista del suo lavoro (v. 12).

L'Angelo del Signore però non diede più informazioni di quelle che aveva alla moglie di Manoah. Non dice nulla sull'addestramento del ragazzo. Perchè no? Perché il ragazzo dovrebbe essere addestrato come dovrebbe essere addestrato qualsiasi altro ragazzo. Ma sottolinea la responsabilità della madre. Non doveva mangiare nulla della vigna, né bere vino, né mangiare nulla di impuro (vv. 13-14). Questa è una testimonianza impressionante che il carattere e le azioni di una madre avranno una grande influenza sui suoi figli.

Manoah era evidentemente un uomo timorato di Dio e voleva preparare un pasto per l'angelo. Ma l'angelo gli disse che non avrebbe mangiato del suo cibo, ma se voleva offrire un olocausto lo doveva offrire al Signore (vv. 15-16). L'angelo era il Signore stesso, ma Manoah non lo sapeva e non si deve fare un'offerta a un semplice uomo né a un semplice angelo.

Tuttavia, Manoah voleva conoscere il nome di quest'uomo in modo che potesse onorarlo dopo che la sua parola si fosse avverata (v.17). Quindi, i pensieri di Manoah erano troppo sul messaggero, non sul Signore. Allora l'Angelo gli chiese perché avesse chiesto del suo nome, visto che è meraviglioso (v. 18). In altre parole, il suo nome era al di sopra della comprensione di Manoah, un nome da fargli meravigliare.

Allora Manoah prese la sua offerta, un capretto, insieme a un'oblazione di cibo, e offrì questi su una roccia al Signore. Allora avvenne un miracolo straordinario davanti ai loro occhi. Mentre la fiamma del sacrificio ardeva luminosa, l'Angelo del Signore ascese nella fiamma (vv. 19-20). Che dimostrazione per Manoah e sua moglie che questo Visitatore non era altro che il Signore stesso! Il Signore Gesù è il vero olocausto, quello che ascende nel fuoco a Dio.

In modo che questa visitazione sia una delle teofanie delle scritture, cioè un Antico Testamento che appare del Signore Gesù prima del tempo della Sua effettiva incarnazione. Nessuno può avere idea in quale corpo venne, o se fosse un fisico tangibile corpo, ma in ogni caso si trattava di un'apparizione temporanea, non come Giovanni descrive in l Giovanni 1:1 , dove parla dei discepoli che maneggiano il Signore Gesù con le mani.

Il versetto 21 ci informa che Manoah si è accorto di aver visto l'Angelo del Signore, e giustamente ne deduce che quello era Dio (v. 22), temendo di morire perché avevano visto Dio! Poiché Dio aveva detto a Mosè: "Nessuno mi vedrà e vivrà" ( Esodo 33:20 ). Tuttavia, questa non era una rivelazione completa di Dio, ma solo parziale (vedi 1 Timoteo 6:16 ).

La moglie di Manoah rispose saggiamente al marito che se il Signore avesse voluto ucciderli non avrebbe accettato un'offerta da loro, né avrebbe predetto la nascita di Sansone e le avrebbe dato le istruzioni che aveva. Questa era una logica semplice e diretta. senza dubbio credente, ma non sembra che abbia lo stesso esercizio spirituale di Anna ( 1 Samuele 2:1 ).

Nato poi suo figlio, crebbe e fu benedetto da Dio, che per mezzo del suo Spirito cominciò a commuoverlo in una certa zona. Senza dubbio questo aveva a che fare con una seria preoccupazione di onorare il Signore, sebbene ancora non fosse stato detto nulla su ciò che aveva compiuto. Dio stava lavorando con lui, ma non vediamo in Sansone una seria preoccupazione di essere guidati dalla Parola di Dio.