Numeri 31:1-54

VENDETTA SU MIDIAN

(vs.1-11)

I Madianiti si erano resi colpevoli di aver sedotto Israele e Dio aveva richiesto che il conto fosse saldato. Questa fu l'ultima accusa posta su Mosè prima della sua morte (v.2). Suo suocero era un madianita ( Esodo 3:1 ), quindi fu sicuramente una responsabilità traumatica per Mosè comandare a Israele di vendicarsi per il Signore su Madian.

Eppure non c'è alcuna indicazione che abbia persino esitato. Aveva imparato che la parola del Signore è assoluta e non la metteva affatto in discussione. Almeno il personaggio di Jethro non era come il personaggio di Madian in quel momento.

Mille uomini per ogni tribù furono reclutati per questo attacco (v.5). Ma non era un guerriero come Giosuè a guidarli, ma "Finehas figlio del sacerdote Eleazar" (v.6). Si era mostrato fedele al Signore nella sua pronta uccisione di un uomo d'Israele e di una donna madianita che si erano sfacciatamente convenuti in mezzo a Israele ( Numeri 25:6 ). Il lavoro sacerdotale può generalmente essere connesso con la grazia e l'intercessione, ma la santità del sacerdozio richiede anche un fermo giudizio del male, così che Finehas era un leader appropriato in questo caso.

La vittoria era completa, perché Dio aveva ordinato la battaglia. I re di Madian furono uccisi e ogni maschio compreso Balaam l'indovino (vv.6-8) le loro città e gli accampamenti dell'esercito furono bruciati. Le donne, tuttavia, furono fatte prigioniere ei bambini, e bestiame, greggi e altri beni furono presi come preda (vv.9-11). Il nome di Madian significa "contesa" e parla dello spirito di litigio e divisione, che deve essere giudicato dal popolo di Dio.

Mentre tornavano con il bottino, Mosè ed Eleazar uscirono loro incontro insieme ad altri capi del popolo (v.13). ma subito si accese l'ira di Mosè che li rimproverò con forza per aver risparmiato le donne, ricordando loro che erano state le donne di Madian che avevano sedotto gli uomini d'Israele per consiglio di Balaam (vv.14-16). Fineas avrebbe dovuto rendersi conto del significato di ciò, poiché in precedenza aveva ucciso la donna di Madian e l'uomo di Israele per la loro relazione corrotta.

Mosè comandò loro di uccidere sia i ragazzi che tutte le donne che erano state intime con un uomo, ma permetteva alle altre ragazze di rimanere in vita e di integrarsi in Israele (vv.17-18). Solo in questo modo si potrebbe prevenire qualsiasi contaminazione. Quanto diversa è la verità del cristianesimo che si occupa della grazia di condurre gli empi a giudicare se stessi e ad essere salvati!

A coloro che avevano ucciso qualcuno o che avevano toccato un cadavere veniva poi detto di rimanere fuori dal campo, quindi il terzo e il settimo giorno purificavano se stessi e i loro prigionieri, secondo Numeri 19:11 . Devono anche purificare le vesti di pelle, tutto ciò che è tessuto di pelo di capra e tutto ciò che è fatto di legno (v.

20). Questi sono particolarmente enfatizzati, sebbene nei versetti 22 e 23 sia indicato che tutto il bottino doveva essere purificato. I metalli dovevano essere messi attraverso il fuoco per questo scopo, ma tutto ciò che poteva essere consumato dal fuoco doveva essere purificato dall'acqua.

Potremmo considerare un'analogia qui. Nella nostra condizione attuale sulla terra i credenti hanno bisogno del lavaggio dell'acqua da parte della Parola di Dio per purificarci dalla contaminazione morale e spirituale ( Giovanni 13:10 ; Efesini 5:16 ), ma al tribunale di Cristo le nostre opere saranno provata dal fuoco ( 1 Corinzi 3:12 ).

Oro, argento, pietre preziose resisteranno alla prova e saranno ricompensati. In effetti, il fuoco raffinerà solo l'oro e l'argento ed esalterà la bellezza delle pietre preziose. L'oro parla della gloria di Dio, e così tutto ciò che è stato fatto per la gloria di Dio rimarrà dopo essere passato attraverso il fuoco. Infatti, ciò che i credenti hanno fatto per Cristo non solo rimarrà per l'eternità, ma sarà completamente purificato e abbellito dal fuoco della santità di Dio.

L'argento rappresenta la verità della redenzione, dicendoci che qualsiasi cosa fatta a causa del nostro apprezzamento del sacrificio di Cristo rimarrà e sarà ricompensata. Le pietre preziose, che riflettono magnificamente la luce, ci ricordano il frutto dello Spirito di Dio come si riflette nella vita dei credenti. Se le nostre opere dovessero essere semplicemente "legno, fieno e paglia", queste saranno bruciate, poiché parlano di cose non malvagie in se stesse, ma inutili per Dio.

I primi tre testimoniano l'opera del Padre, del Figlio e dello Spirito, che si compie nel credente. Il credente fedele ottiene la ricompensa, sebbene sia l'opera di Dio che ha prodotto le buone opere.

Israele aveva bisogno di purificazione a causa della grande vittoria che ricevette su Madian. Che promemoria per noi oggi! Se siamo stati usati da Dio per compiere un vero lavoro per Lui, questo non è motivo di autocompiacimento, ma il contrario. Abbiamo bisogno quindi della purificazione del vero giudizio di sé da parte della Parola di Dio per preservarci dall'orgoglio che presto ci assale dopo ogni esperienza vittoriosa. Solo dopo essere stati purificati il ​​terzo e il settimo giorno gli uomini di guerra potevano poi tornare all'accampamento (v.24).

IL SACCO CONDIVISO

(vv.25-47)

I soldati non presero il bottino come volevano, perché apparteneva al Signore che diede istruzioni a Mosè che lui, Eleazaro e i principali padri della congregazione avrebbero dovuto sorvegliare come il bottino doveva essere condiviso (vv.1-2). Ciò eviterebbe qualsiasi accusa che potrebbe sorgere per favoritismi o disonestà.

Il bottino doveva essere diviso in due parti, una per coloro che andavano in battaglia, l'altra per il resto della congregazione. Della somma data agli uomini di guerra doveva essere preso un tributo pari a una ogni 500 persone e del bestiame, degli asini e delle pecore. Questo è stato dato al sacerdote Eleazar come offerta elevata al Signore (vv.28-29).

Della quota data alla congregazione doveva esserne uno ogni 50 di tutti questi presi e dati ai Leviti (v.30).

Il numero totale quindi si vede nei versetti 35-36: 675.000 pecore, 72.000 bovini, 61.000 asini e 32.000 donne, e vediamo questo diviso (vs. 36-47) nel modo in cui il Signore ha comandato.

C'è insegnamento qui per noi oggi. Tutto ciò che è stato guadagnato nella Chiesa con la guerra per il Signore sarà condiviso da tutti. Coloro che sono i primi nella battaglia - apostoli, profeti, insegnanti, evangelisti, ecc. riceveranno una ricompensa completa, ma quelli meno importanti non saranno dimenticati, mentre anche al Signore sarà dato il Suo posto di vero riconoscimento. È Lui che ha dato la vittoria e Lui solo che abilita i suoi santi per ogni opera per Lui, ma si compiace di condividere le spoglie con tutti coloro che lo amano.

UN'OFFERTA SPECIALE PER IL SIGNORE

(vs.48-54)

Dopo che il bottino fu diviso come il Signore aveva deciso, gli ufficiali dell'esercito andarono insieme da Mosè (v.48) per dirgli che avevano fatto un conteggio di tutti gli uomini di guerra che erano andati alla battaglia e avevano scoperto che non c'era un uomo scomparso. Era così insolito non avere vittime su 12.000 uomini che avevano ucciso un numero enorme in battaglia, che gli ufficiali potevano solo riconoscere che era stato il Signore a preservarli lungo la strada.

Pertanto portarono un'offerta volontaria al Signore di ornamenti d'oro, bracciali, anelli e collane che avevano preso da Madian (vv.49-50). Quando questo è stato pesato ammontava a 16.750 shekel che sarebbero circa 700 libbre o poco più. Ai prezzi attuali (dicembre 1994) il valore di questo è di $ 4.210.000. Poiché questo era stato offerto al Signore, Mosè ed Eleazar lo portarono nel tabernacolo come memoriale.