Efesini 3:20

3. IL MISTERO RESO NOTO Capitolo S 2:11-3:21 _1. La condizione delle genti ( Efesini 2:11 )_ 2. Ma ora in Cristo Gesù ( Efesini 2:13 ) 3. La nuova e grande relazione ( Efesini 2:19 ) 4. Il Mistero manifestato e il ministero di Paolo ( Efesini 3:1 ) 5. La preghiera ( Efesini 3:14 ) 6. La dossologia ( Efesini 3:20 ) Con l'undicesimo versetto del secondo capitolo raggiungiamo una nuova divisione in questa

IL MISTERO DI CRISTO RIVELATO (vs.1-13) “Per questa causa” – per la mirabile grandezza dell'opera che Dio aveva compiuto per e nei suoi santi – Paolo predicò “le insondabili ricchezze di Cristo” (v.8). Era prigioniero, non di Roma, ma di Gesù Cristo. Gli uomini hanno cercato di confinare lui e il suo ministero, ma il Signore Gesù ha usato anche la sua prigionia per il bene. Così fu prigioniero "per voi Gentili", perché fu l'antagonismo ebraico contro il suo andare ai Gentili che lo portò alla prigionia. "La dispensazione della grazia di Dio" (v.2) è il modo speciale di Dio di trattare l'umanità nel presente. È in contrasto con l'amministrazione della legge nell'Antico Testamento. Cominciò con il Signore Gesù manifestato tra gli uomini, Colui la cui beata morte e risurrezione dà il carattere più puro e pieno alla ricca grazia di Dio. Questa dispensazione è durata quasi 2000 anni e conti...

Efesini 3:14 Pieno di tutta la pienezza di Dio. I. Forse sarebbe bene lasciare questa frase nella sua vaga sublimità senza alcun tentativo di spiegarla così com'è. Fa appello all'immaginazione, tocca sentimenti elevati e sembra suggerire una grandezza che appartiene a mondi non ancora visitati dal pensiero umano. Ma sebbene la frase rappresenti un'idea che supera i limiti di tutte le definizioni, l'idea sarà meglio compresa se tentiamo di ottenere un'esatta concezione della frase. II. Ci sono piante che talvolta vediamo a queste latitudini settentrionali, ma che sono originarie del suolo più generoso e dei cieli più caldi delle terre meridionali. Nella loro vera casa crescono a un'altezza maggiore; le loro foglie sono più grandi, i loro fiori più rigogliosi e di un colore più intenso: il potere della vita della pianta è più pienamente espresso. E come la pianta visibile è

Ora a colui che è in grado di fare in abbondanza sopra tutto ciò che chiediamo o pensiamo, secondo la potenza che opera in noi, Ora a lui - Terminata la sua preghiera breve, ma meravigliosamente comprensiva ed energica, l'apostolo introduce la sua dossologia , lodando Colui dal quale vengono tutte le benedizioni e al quale sono dovute tutte le grazie. Che sa fare in abbondanza - È impossibile esprimere il pieno significato di queste parole, Dio è onnipotente, perciò può tutto, e può fare ὑπερ εκ περισσου, sovrabbondantemente al di sopra della più grande abbondanza. E chi può dubitare di questo, chi ha una visione razionale o scritturale del suo potere o del suo amore? Tutto ciò che chiediamo o pensiamo - Possiamo chiedere ogni bene di cui abbiamo sentito parlare, ogni bene che Dio ha promesso nella sua parola; e possiamo pensare, o immaginare, beni e benedizioni al di là di tutto ciò ch...

Ora a colui che è in grado di fare in abbondanza al di sopra di tutto ciò che chiediamo o pensiamo, secondo la potenza che opera in noi, ver. 20. _Superare abbondantemente_ ] Gr. υπερ εκ περισσου, più che eccessivamente o eccessivamente. Dio ha non solo una pienezza di abbondanza, ma di ridondanza; di abbondanza, ma di generosità. Spesso è meglio per noi delle nostre preghiere. _Secondo il potere_ ] L'apostolo inizia la sua preghiera con un accenno alla paterna misericordia di Dio; lo chiude con una descrizione del suo potere. Questi due, la potenza di Dio e la misericordia di Dio, sono il Jachin e il Boaz, i due pilastri principali della fede di un cristiano, sui quali riposa nella preghiera....

_ORA A COLUI CHE È IN GRADO DI FARE IN ABBONDANZA AL DI SOPRA DI TUTTO CIÒ CHE CHIEDIAMO O PENSIAMO, SECONDO L' _ _ORA A COLUI CHE È IN GRADO DI FARE IN ABBONDANZA AL DI SOPRA DI TUTTO CIÒ CHE CHIEDIAMO O PENSIAMO, SECONDO LA POTENZA CHE OPERA IN NOI,_ A lui - in contrasto con noi stessi e le nostre esigenze. Traduci, 'che è in grado di fare al di là di tutte le cose che superano abbondantemente ciò che chiediamo o (anche) pensiamo.' Il pensiero ha una portata più ampia delle preghiere. х _HUPER_ ( G5228 ), sopra, ricorre tre volte più spesso negli scritti di Paolo che in tutto il resto del Nuovo Testamento, mostrando la calda esuberanza dello spirito di Paolo.] SECONDO LA POTENZA - lo Spirito che dimora ( Romani 8:26 ). Si appella alla loro e alla sua esperienza....

IL PIÙ GRANDE DI TUTTI I DESIDERI Efesini 3:14 Il nocciolo di questa preghiera è nella clausola che Cristo può stabilire la sua dimora nel cuore del credente attraverso la fede. Le precedenti petizioni portano a questo. Si noti l'atteggiamento dell'Apostolo: con il ginocchio piegato; la sua supplica a Dio-che Egli è il Padre da cui emana ogni amore familiare; la sua misura: la ricchezza della perfezione gloriosa di Dio; il necessario preliminare all'inabitazione di Cristo: la penetrazione del nostro essere più intimo con la forza dello Spirito Santo. E poi nota il risultato: il Cristo interiore significa che saremo radicati e radicati nell'amore. Quando questo sarà il caso, capiremo il Suo amore; e quando sperimentiamo e conosceremo l'amore di Cristo, saremo completamente riempiti nella nostra piccola misura come lo è Dio nella sua grande misura. Un veterano

_La preghiera dell'apostolo._ A. D.  61.       14 Per questo motivo mi inginocchio dav

ORA A COLUI CHE È IN GRADO DI FARE IN ABBONDANZA AL DI SOPRA DI TUTTO CIÒ CHE CHIEDIAMO O PENSIAMO, SECONDO LA POTENZA CHE OPERA IN NOI,...

La dimora di Dio nella Chiesa non è finalità. È l'attrezzatura per il compimento dello scopo divino. L'apostolo rivendica una guida nel mistero della Chiesa, e dichiara il fatto stupefacente che "ai principati e alle potenze nei luoghi celesti potesse essere fatta conoscere per mezzo della Chiesa la multiforme sapienza di Dio". Nella sua lettera corinzia l'apostolo ha mostrato che la Parola della Croce è la sapienza di Dio. Pertanto, attraverso la Chiesa deve venire l'annuncio ai non caduti dell'infinita grazia di Dio. Il paradiso avrà molta musica, ma nessuna così piena di significato infinito come il canto dei riscattati. Richiamato dalla stupenda grandezza del suo tema, l'apostolo parla ancora del fatto che sta pregando per loro. Attraverso una serie di petizioni consecutive giunge alla dichiarazione del suo desiderio finale. È "affinché possiate essere riempiti fino a tutta la pien...