Esdra 9:9

CAPITOLO 9 _1. Lo stupore e il dolore di Esdra 9:1 ( Esdra 9:1 )_ 2. La confessione e la preghiera di Esdra 9:5 ( Esdra 9:5 ) Esdra 9:1 . Quando tutte queste cose furono state fatte (che sono riportate nel capitolo 8:33-36) Esdra si trovò di fronte a una condizione molto triste del popolo, e anche dei sacerdoti e dei Leviti. I principi (capi civili) andarono da Esdra e gli dissero che la separazione richiesta secondo la legge, tra il popolo di Dio e gli abitanti cananei del paese, non era stata rispettata. Il popolo aveva preso delle proprie figl

UMILIATI PER I MATRIMONI MISTI (vv. 1-4) Se Esdra si aspettava di impegnarsi nel piacevole lavoro del sacerdozio, deve essere stata una profonda delusione scoprire subito dopo il suo arrivo che c'era un lavoro molto spiacevole da fare. Perché il lavoro del sacerdote non consisteva solo nell'offrire sacrifici a Dio. Egli doveva trattare con il fallimento e il peccato tra la gente, e tali casi furono presto portati alla sua attenzione dai capi (v. 1). Essi riferirono che, non solo la gente comune si era mescolata con i popoli del paese, per praticare gli abomini ( idolatria) dei Cananei, degli Ittiti, dei Perezziti, dei Gebusei, degli Ammoniti, dei Moabiti, degli Egiziani e degli Amorei; ma così avevano fatto anche i sacerdoti ei leviti. Ciò coinvolse ancora più nazioni che erano state nella terra quando Israele vi era arrivato per la prima volta. Legato a questa idolatria che stavano p...

_Recinzione. Gader_ ebraico _, "il nome che i Cartaginesi" diedero a Cadice, "poiché significa un recinto", o un recinto. (Plinio, [Storia naturale?] xxii.) (Calma) --- Alcuni manoscritti latini leggono spem, "speranza". (Lyranus) --- La versione Tigurin comprende il muro di Gerusalemme, costruito in fretta. (Menochius) --- Ma questo non fu perfezionato, (Haydock) se iniziato, fino al tempo di Neemia, 2 Esdra i. 3. (Calma) --- Dio ha dato la sua protezione al popolo, (Haydock; Delrio, adag. 219.) dal re di Persia. (Tirino)_...

MATRIMONI ESTERI Esdra 9:1 Il successo dell'impresa di Esdra fu rapidamente seguito da un'amara delusione da parte del suo leader, la cui esperienza lo spinse a fare una drastica riforma che strappò molte case felici e riempì Gerusalemme del dolore dei cuori spezzati. Durante il periodo oscuro che seguì la dedicazione del tempio - periodo di cui non abbiamo tracce storiche - l'esclusività rigorosa che aveva segnato la condotta degli esuli ritornati quando avevano sgarbatamente rifiutato la proposta dei loro vicini gentili di aiutarli a ricostruire il tempio fu abbandonato e la libertà di relazione arrivò al punto di permettere matrimoni misti con i discendenti degli aborigeni cananei e la popolazione pagana delle nazioni vicine. Esdra fornisce un elenco di nomi tribali molto simili agli elenchi conservati nella storia dei primi secoli, quando gli Ebrei contemplarono

Per noi _eravamo_ schiavi; eppure il nostro Dio non ci ha abbandonato nella nostra schiavitù, ma ci ha offerto misericordia agli occhi dei re di Persia, per darci un risveglio, per erigere la casa del nostro Dio, e per riparare le sue desolazioni, e per dacci un muro in Giuda e in Gerusalemme....

Perché noi [eravamo] schiavi; eppure il nostro Dio non ci ha abbandonato nella nostra schiavitù, ma ci ha concesso misericordia agli occhi dei re di Persia, per darci una rinascita, per edificare la casa del nostro Dio, per riparare le sue desolazioni e per dacci un muro in Giuda e in Gerusalemme. ver. 9. _Poiché eravamo schiavi_ ] Ebr. servi; e così interamente e solo per il piacere di un altro; poiché un servo non è αυτοματος, dice Aristotele, uno che si muove assolutamente da se stesso; ma è il subalterno e lo strumento del maestro, και ολως εκεινου, a sua completa disposizione. I santi possono dire tutto lo stesso: Eravamo schiavi, schiavi del peccato, sgobboni del diavolo, scacciati da lui a suo piacimento, avendo tanti signori quante concupiscenze, Tito 3:3 , e quindi esposti a mille mali e miserie ; il Pistrinum dei pagani, le galee dei turchi, la gabbia di ferro di Bajazet, le mi...

_PERCHÉ ERAVAMO SCHIAVI; EPPURE IL NOSTRO DIO NON CI HA ABBANDONATO NELLA NOSTRA SCHIAVITÙ, MA CI HA OFFERTO MISERICORDIA AGLI OCCHI DEI RE DI PERSIA, PER DARCI UN RISVEGLIO, PER ERIGERE LA CASA DEL NOSTRO DIO, E PER RIPARARE LE SUE DESOLAZIONI, E PER DACCI UN MURO IN GIUDA E IN GERUSALEMME._ E per darci un muro in Giuda e in Gerusalemme, х _GAADEER_ ( H1447 )] - un luogo murato, un recinto per gli ovili, o un recinto per le vigne ( Isaia 5:5 ). L'espressione è particolarmente appropriata e bella, considerando che Yahweh è spesso rappresentato come "il Pastore d'Israele" e che, dopo aver raccolto il suo gregge disperso, li aveva, tramite l'agenzia subordinata del monarca persiano, collocati al sicuro nelle loro antiche pieghe in Palestina. Auberlin, Havernick e altri, riferiscono questo termine al ristabilimento delle mura del

I DOLORI DI UN LEADER PER I PECCATI DEL SUO POPOLO Esdra 9:1 La mescolanza del seme santo con i popoli pagani è sempre stata la maledizione di Israele, ed è stata la tentazione dei figli di Dio in ogni epoca. Tremiamo abbastanza alle parole del Dio d'Israele a causa dei nostri peccati o di quelli degli altri? L'umiliazione e l'angoscia dell'anima vissute da Esdra e dai suoi compagni sono un grande rimprovero per noi. Siamo indignati, ma non vediamo il peccato dal punto di vista di Dio. Nota l'umiltà della sua preghiera, _arrossisco ad alzare il viso; _la sua confessione vicaria del peccato; il suo riconoscimento della grazia di Dio nel dare un po' di rinascita; la sua recita dell'aggravamento che aveva tinto il loro peccato di un colore più profondo. Israele doveva vivere in Canaan come un popolo separato. La terra stessa non poteva cedere il suo bene, o rimanere la

      5 E al sacrificio della sera mi alzai dalla mia pesantezza; e dopo aver stracciato la mia veste e il mio mantello, mi gettai in ginocchio e stendi le mani verso il SIGNORE, mio Dio, 6 e dissi: O mio Dio, mi vergogno e arrossisco di alzare il viso verso di te, mio ​​Dio : poiché le nostre iniquità sono aumentate sul _nostro_ capo, e la nostra colpa è cresciuta fino ai cieli. 7 Fin dai giorni dei nostri padri _sono_ siamo _stati_ in una grande colpa fino ad oggi; e per le nostre iniquità noi, i nostri re _e i_ nostri sacerdoti, siamo stati consegnati nelle mani dei re dei paesi, alla spada, alla cattività, al bottino e alla confusione di faccia, come _è_ oggi.   8 E ora per un po 's'è spazio grazia stato _mostrato_ dalla L ORD nostro Dio, che ci lascia un residuo di fuggire, e per darci un chiodo nel suo luogo santo, che il nostro Dio può alleggerire i nostri occhi, e ci danno un po...

La confessione del peccato popolare di Esdra...