Esodo 14:2

CAPITOLO 14 LA RICERCA DEL NEMICO E LA REDENZIONE PER POTERE _1. Annunciata la venuta del Faraone ( Esodo 14:1 )_ 2. L'inseguimento e Israele turbato ( Esodo 14:5 ) 3. Mosè parla al popolo ( Esodo 14:13 ) 4. Il Signore parla a Mosè ( Esodo 14:15 ) 5. I passaggi attraverso il Mar Rosso ( Esodo 14:19 ) 6. Gli egiziani rovesciati ( Esodo 14:23 ) 7. La grande opera compiuta ...

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. Durante quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò

L'OSTACOLO DEL MAR ROSSO (vs. 1-2) Per la Parola del Signore Israele fu ora condotto in un luogo dal quale non c'era via di scampo naturale. Il Mar Rosso era davanti a loro, tre montagne li circondavano tranne che alle loro spalle. Ma non potevano tornare indietro, perché Dio li informò che il faraone si stava facendo indurire da Dio per inseguirli (v.4). Dice a Mosè di comandare ai figli d'Israele di accamparsi davanti a Pihahiroth. Questo significa "la bocca dei re dell'ira" (v.2). Non devono semplicemente evitare la rabbia del nemico: devono affrontarla. Il nemico delle nostre anime vuole metterci nella paura. Se abbiamo paura, è inutile fingere di non esserlo. Quanto è meglio prendere a cuore le parole di Salmi 56:3 , "Quando avrò paura confiderò in te" (NASB). Una seconda montagna è Migdol, che significa "torre". Le torri d'Egitto, che si stagliano al di sopra

Parla ai figli d'Israele, che tornino e si accampino davanti a Pihahiroth, tra Migdol e il mare, di fronte a Baalzephon: prima di esso ti accamperai presso il mare. Accamparsi davanti a Pi-hahiroth - פי ההירת pi hachiroth, la foce, lo stretto o la baia di Chiroth. Tra Migdol, מגדל migdol, la torre, probabilmente una fortezza che serviva a difendere la baia. Di fronte a Baal-Zephon, בעל צפן baal tsephon, il signore o maestro di guardia, probabilmente un tempio di idoli, dove si teneva una guardia, una veglia o una luce continua per la difesa di una parte del porto, o come guida alle navi. Il dottor Shaw pensa che chiroth possa denotare la valle che si estendeva dal deserto di Etham al Mar Rosso, e che la parte in cui si accamparono gli israeliti fosse chiamata Pi-hachiroth, cioè la foce o baia di Chiroth. Vedi i suoi Viaggi, p. 310, e il suo racconto alla fine dell'Esodo....

_Di' ai figli d'Israele che si girino e si accampino davanti a Pihahiroth, tra Migdol e il mare, di fronte a Baalzephon; prima di esso vi accamperete presso il mare._ ver. 2. _Che si rivolgano,_ ] cioè Ritorno. Passando il Mar Rosso, gli israeliti fecero un semicerchio. Confronta Exo 13:20 Numeri 33:8 . Dio deve essere seguito, sebbene ci guidi attraverso un labirinto o un labirinto....

_PARLA AI FIGLI D'ISRAELE, CHE TORNINO E SI ACCAMPINO DAVANTI A PIHAHIROTH, TRA MIGDOL E IL MARE, DI FRONTE A BAALZEPHON: PRIMA DI ESSO TI ACCAMPERAI PRESSO IL MARE._ Parla... che si volgano e si accampino. Gli Israeliti avevano ora completato il loro viaggio verso il deserto, e ad Etham si sarebbe dovuto fare il passo decisivo se celebrare la loro festa prevista e tornare, o marciare in avanti lungo la punta del Mar Rosso nel deserto, con l'obiettivo di una partenza definitiva. Erano già ai confini del deserto, e una breve marcia li avrebbe messi fuori dalla portata dell'inseguimento, poiché i carri d'Egitto avrebbero potuto fare pochi progressi sulla sabbia secca e cedevole. Ma a Etham, invece di proseguire il loro viaggio verso est, con il mare alla loro destra, fu loro comandato improvvisamente di deviare a sud, mantenendo il golfo alla loro sinistra; una via che non solo li tratten...

IL POPOLO VIENE PORTATO FUORI E PERSEGUITATO Esodo 13:17 ; Esodo 14:1 C'erano due strade per Canaan, la più vicina attraverso la terra dei Filistei; ma prendere ciò avrebbe esposto gli Ebrei agli stessi luoghi che sgomentarono così tanto le dodici spie. Vedere Numeri 33:1 . Avrebbero potuto combattere ogni miglio di anticipo. Sarebbe stata una prova troppo grande per la loro giovane fede. Così Dio, come la madre aquila, li portò sulle sue ali. L'Angelo che guidava la marcia sul carro delle nuvole, _li guidava in giro. _Così Dio ci tratta ancora, temperando il vento fino all'agnello tosato. La pazienza e la fede sono ancora duramente messe alla prova dal percorso tortuoso e laborioso, ma quando in s

_Gli Israeliti inseguiti dal Faraone._ aC 1491.       1 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 2 Parla ai figli d'Israele che si volgano e si

IL FARAONE PERSEGUE ISRAELE...

Il primo movimento del popolo emancipato fu quello di marciare nel luogo del pericolo. Avvenne nella prova della loro fede, come vedremo, ma il significato divino fu detto a Mosè ed è pieno di solennità. Il giudizio finale del Faraone deve essere eseguito in modo da renderne evidente la giustizia. Il popolo fu condotto in un luogo dove al cuore orgoglioso dell'ostinato re sembrerebbe di poterlo superare nonostante ogni precedente intervento divino. La follia e la cecità del peccato sono mai persistite in modo più manifesto che nell'orgogliosa preparazione di carri ed eserciti per vincere e distruggere un popolo per il quale Dio era apparso così meravigliosamente? Non c'è da meravigliarsi del panico della gente quando pensiamo alle loro circostanze. Mosè li affrontò con magnifici coraggio e fede. La storia della loro liberazione non ha bisogno di commenti. È pieno di vita, colore e poter...