Ester 6:8

LA NOTTE INSONNA E L'ESALTAZIONE DI MORDECAI CAPITOLO 6 _1. La notte insonne ( Ester 6:1 )_ 2. L'esaltazione di Mardocheo ( Ester 6:4 ) 3. Aman anticipa il suo destino ( Ester 6:12 ) Ester 6:1 . Una notte insonne è il prossimo evento. Il re voleva dormire, ma il sonno si rifiutava di venire. Qual era la causa della sua insonnia? Alcuni dicono troppa eccitazione e ansia in relazione al suo regno; altri che stava speculando sulla petizione che la regina avrebbe fatto l'indomani. Gli antichi divulgatori ebrei dicono che Dio gli tolse il sonno. E questa è la risposta corretta. La sua veglia è stata ordinata da Dio

La stessa notte in cui Aman aveva fatto fare una forca a cui appendere Mardocheo, il Signore intervenne in modo sorprendente, impedendo al re di dormire e spingendolo a farsi portare il libro degli annali del regno (v .1). Quando gli furono letti alcuni degli annali, uno di questi attirò la sua attenzione, poiché diceva che Mardocheo aveva praticamente salvato la vita al re quando lo informò del complotto contro di lui da parte di due dei suoi portieri. Nel chiedere questo scoprì che Mardocheo non aveva ricevuto alcun riconoscimento per questa vera gentilezza. L'opera di Dio dietro le quinte è ulteriormente evidente quando il re chiese chi si trovasse a corte. Haman era appena entrato con l'intenzione di chiedere il permesso di impiccare Mardocheo (v. 4), quindi il re lo fece portare dentro, chiedendogli cosa pensava che si dovesse fare all'uomo che il re si dilettava di onorare (v. 6)....

_Abbigliamento. Greco, "di bisso", che era molto superbo, cap. xv. 9. Solo il re poteva indossare la tiara in posizione verticale. I nobili lo portavano appeso all'indietro. Cyrus ha permesso alla sua nobiltà di apparire in viola, ma avrebbe avuto solo le sue vesti a strisce bianche. (Cyrop. viii.; Curtius iii.) --- I re spesso facevano regali di indumenti, ecc., agli ambasciatori e a coloro che erano chiamati "i loro parenti._ _" --- Cavallo: 200 di questi apparvero nel seguito di Ciro, con punte d'oro, che a nessuno era permesso di usare senza permesso speciale. --- Testa. Il greco sembra riferirsi a questo cavallo, che potrebbe effettivamente avere una sorta di corona. Ma quella d'oro era più probabilmente indossata dalla persona onorata, cap. viii. 15._...

Sia portato l'abito reale che il re _usa_ indossare, e il cavallo sul quale il re cavalca, e la corona reale che è posta sul suo capo: Sia portato l'abito reale - Orgoglio e follia vanno sempre di pari passo. Ciò che chiedeva sarebbe stato in ogni caso normale contro la sua stessa vita: ma desiderava raggiungere l'apice dell'onore: senza mai pensare che più in alto si sarebbe alzato, più terribile sarebbe stata la sua caduta. L'abito regale non veniva mai indossato se non dal re: anche quando il re li aveva deposti da parte, era la morte ad indossarli. Il Targum ha vesti viola. E il cavallo - e la corona reale - Gli interpreti sono molto divisi se ciò che qui viene chiamato corona reale non sia piuttosto un ornamento indossato sulla testa del cavallo, piuttosto che ciò che può essere chiamato la corona reale. L'originale può essere inteso in entrambi i modi; e la nostra versione sembra f...

Si porti l'abito reale che il re [usa] di indossare, il cavallo su cui cavalca il re e la corona reale che è posta sul suo capo: ver. 8. _Si portino gli abiti reali, ecc. _] Questo è stato molto glorioso e stupendo; come si vede in Senofonte, Plutarco, Luciano, Dione, Crisostomo e altri buoni autori. I re persiani portavano sul capo una tiara eretta o turbante molto sontuoso; un diadema anch'esso di colore bianco e viola. Sui loro corpi una ricca stola di porpora, o veste di stato, che arrivava fino ai talloni; questo Curtius chiama _pallam Persicam,_ un drappo persiano, tempestato di oro e pietre preziose in grande quantità, e le immagini di creature selvagge e uccelli del cielo. Curzio, descrivendo l'abito reale di Serse, dice che i falchi d'oro, incontrandosi l'un l'altro con i loro becchi, adornavano la sua veste di stoffa d'oro. Inoltre indossavano una ricca tonaca (detta caramella...

_SIA PORTATO L'ABITO REALE CHE IL RE USA INDOSSARE, E IL CAVALLO SU CUI IL RE CAVALCA, E LA CORONA REALE CHE È POSTA SUL SUO CAPO:_ L'abito reale ... che il re usa indossare - fatto di porpora intrecciata con oro (Senofonte, 'Cyropaedia,' b. 8:, cap. 3, sez. 13; Quinto Curzio, b. 3:, cap. 3 :, p. 27; Giustino, 12: 3). Un abito che è stato sulla schiena di un re o di un principe è considerato un dono molto onorevole e viene dato con grande cerimonia. IL CAVALLO SU CUI CAVALCA IL RE. La Persia era un paese di cavalli e il cavallo di razza alta su cui cavalcava il re, di solito portato dall'Armenia, notevole per bellezza e simmetria (Erodoto, b. 7:, 40; cfr. anche b. 3:, 106; b. 4:, 189), acquisì, agli occhi dei suoi sudditi venali, una sorta di sacralità da quella circostanza. E LA CORONA REALE CHE È POSTA SULLA SUA TESTA - o il turbante reale, o, forse, una tiara, con la quale, nelle re...

GRATITUDINE PER UN SERVIZIO DIMENTICATO Ester 6:1 C'era una provvidenza divina in questa insonnia regale. La notte successiva Aman sarebbe stato appeso al patibolo e sarebbe stato troppo tardi per rendere questo onore all'odiato ebreo. Pertanto, in questa notte il re deve ricordare un incidente dimenticato, deve chiedere se l'informatore cavalleresco è stato ricompensato e deve, tramite Haman, decretare la sua splendida ricompensa. Quando soffriamo l'umiliazione per mano dei nostri nemici, che sembrano uscire dalle nostre vite senza fare riparazione, torniamo a questa storia e ricordiamo che come l'onore è venuto a Mardocheo tramite Haman, così l'onore e la riparazione matureranno attraverso il proprio circostanze e persone che sembrano molto minacciose. L'ira dell'uomo è fatta per lodare Dio....

_L'onore conferito a Mardocheo._ 510...

IL RE CHIEDE CONSIGLIO AD HAMAN...

Nell'economia di Dio grandi questioni seguono cose apparentemente banali. Una notte insonne è di per sé transitoria e quasi banale. Eppure è stato spesso un momento di rivelazione e sorpresa, che ha influenzato gli anni successivi. Nel caso di Assuero fu un'altra delle forze con cui Dio si mosse per preservare il Suo popolo. Per trascorrerne le ore, i registri furono letti al re, e un atto di Mardocheo che era passato dalla sua memoria portò a avvenimenti frettolosi e strani, che dovevano aver riempito il cuore di Haman di nuova rabbia e terrore. Il suo nemico fu improvvisamente sollevato dall'oscurità alla posizione più cospicua del regno: era diventato un uomo che il re si dilettava di onorare. Nelle parole di Zeresh, moglie di Haman, era manifesto quello strano timore dell'antico popolo di Dio che tanto aveva operato nella sua storia....