Ezechiele 30:15

Ezechiele 29-30. Prima viene annunciata la desolazione dell'Egitto ( Ezechiele 29:1 ). Il re d'Egitto a cui si rivolgeva questa profezia era il faraone-Ofra, chiamato in greco Apries. Era il nipote del faraone-Neco, che sconfisse il re Giosia a Meggido 2 Cronache 35:20 . Il re Sedechia di Giuda si aspettava aiuto e sollievo dal faraone-Ofra, quando Gerusalemme fu assediata. L'esercito egiziano sotto Hofra avanzò attraverso la Fenicia e costrinse i Caldei a sollevare l'assedio di Gerusalemme Geremia 37:5 . Ma il sollievo fu solo temporaneo, poiché l'esercito egiziano dovette ritirarsi. Il profeta Geremia annunciò anche il destino di Hofra, associandolo al destino di Sedechia: «Così dice l'Eterno: Ec

_Pelusio. L' ebraico Sin, (Haydock) "fangoso", ha lo stesso significato del greco: pelos. (Calmet) --- Il posto ora si chiama Damietta. (Fienile)_...

EGITTO Ezechiele 29:1 ; Ezechiele 30:1 ; Ezechiele 31:1 ; Ezechiele 32:1 L'EGITTO figura nelle profezie di Ezechiele come una grande potenza mondiale che coltiva progetti di dominio universale. Ancora una volta, come ai tempi di Isaia, il fattore dominante nella politica asiatica era il duello per il dominio del mondo tra gli imperi rivali del Nilo e dell'Eufrate. L'influenza dell'Egitto fu forse anche maggiore all'inizio del VI secolo di quanto non fosse stata alla fine dell'VIII, sebbene nell'intervallo avesse subito una significativa eclissi. Isaia (capitolo 19) aveva predetto una sottom

E riverserò il mio furore sul peccato, la forza dell'Egitto; e sterminerò la moltitudine di No. Il mio furore su Sin - Pelusium, una forte città d'Egitto, sulla costa del Mar Mediterraneo....

E riverserò il mio furore su Sin, la forza dell'Egitto; e taglierò la moltitudine di n. ver. 15. _E riverserò il mio furore sul peccato. _] _un_ chiamato poi Pelusium, e ora Damiata. _La forza dell'Egitto. _] La chiave del regno. _a _ _Deserto Sinis nomen dedit._...

_E RIVERSERÒ IL MIO FURORE SUL PECCATO, LA FORZA DELL'EGITTO; E STERMINERÒ LA MOLTITUDINE DI N._ riverserò la mia furia su Sin, cioè su Pelusium, la fortezza di frontiera a nord-est; quindi chiamato "La forza (cioè, la chiave) dell'Egitto". Sta in antitesi a No o a Tebe, all'estremità opposta dell'Egitto - cioè, affliggerò l'Egitto da un'estremità all'altra....

    _Profezia contro l'Egitto; Predetta distruzione dell'Egitto._ 572 a.C.         1 La parola DELL'ETERNO mi fu di nuovo rivolta, dicendo: 2 Figlio dell'uomo, profetizza e di': Così parla il Signore, l' ETERNO ; Ululate, guai, vale la giornata! 3 Poiché il giorno _è_ vicino, anche il giorno del SIGNORE _ è_ vicino, un giorno nuvoloso; sarà il tempo dei pagani. 4 La spada cadrà sull'Egitto e grande dolore sarà in Etiopia, quando gli uccisi cadranno in Egitto, e distruggeranno la sua moltitudine, e le sue fondamenta saranno distrutte.   5 L'Etiopia, e la Libia, e la Lidia, e tutto il popolo mescolato, e Chub, e gli uomini del paese che è in combutta, cadranno con loro di spada. 6 Così parla l' ETERNO ; Anche quelli che sostengono l'Egitto cadranno; e l'or

LA SENTENZA ESEGUITA...

La terza profezia descriveva il processo mediante il quale Nabucodonosor avrebbe realizzato il proposito di Geova. Si apre con una parola introduttiva che annuncia la vicinanza del giorno del Signore e predice l'angoscia che sarebbe caduta su tutti i popoli nell'ora della caduta dell'Egitto. Questa angoscia sarebbe stata causata dal fatto che tutti coloro che l'avevano aiutata sarebbero stati desolati, partecipando così al suo giudizio. Quanto allo stesso Egitto, il colpo di Geova sarebbe caduto sul paese, i cui fiumi sarebbero stati prosciugati mentre passava sotto il dominio di uomini malvagi. Il colpo sarebbe caduto anche sugli idoli, e infine su tutte le grandi città del paese. La quarta profezia era diretta contro il potere del Faraone. Il giudizio contro di lui è stato descritto come la rottura del suo braccio, per il quale la rottura non sarebbe stata guarigione, e quindi non avr...

L'ira del Signore si scatenerà contro tutti coloro che vengono in aiuto dell'Egitto; poiché questa è ribellione contro il Signore. Lettore! è una cosa terribile trovarsi a combattere contro Dio. Quando il buon re Giosia salì a Meghiddo per combattere in una causa ingiusta, sebbene ammonito al contrario, fu punito con la morte. Vedi 2 Cronache 35:20 fino alla fine. In senso spirituale, trovarsi in opposizione al Signore nel suo vangelo, che cosa allarmante!...