Ezechiele 31:3

Ezechiele 31:1 . La grandezza del Faraone è descritta nella prima parte del capitolo ( Ezechiele 31:1 ). È paragonato all'assiro, un tempo così potente e orgoglioso. La caduta e la desolazione dell'orgoglioso monarca sotto l'immagine di un albero segue in Ezechiele 31:10 . Il rovesciamento dell'Egitto e la conseguente costernazione tra le nazioni è predetto nell'ultima sezione di questo capitolo ( Ezechiele 31:15 ). Ezechiele 32:1 . Il lamento sul Faraone è contenuto in...

_Assiro. La rovina di questo grande impero (Calmet) avrebbe potuto ammonire il re d'Egitto della sua fragile condizione. (Haydock) --- Circa trentotto anni prima (Calmet) Ninive era stato preso, e il suo re (Sarac o Chinaladan) era stato ucciso dal suo stesso generale, Nabopolassar, e da Astyages, della Media. Divisero l'impero tra loro e il padre di Nabuchodonosor fissò la sua residenza a Babilonia. (Usher, l'anno del mondo 3378.) --- Cedro. Settanta, "cipresso". --- Superiore; il re di Ninive. (Calmet) --- Il monarca d'Egitto si riteneva invincibile; eppure cadrebbe come gli Assiri. (Worthington)_...

EGITTO Ezechiele 29:1 ; Ezechiele 30:1 ; Ezechiele 31:1 ; Ezechiele 32:1 L'EGITTO figura nelle profezie di Ezechiele come una grande potenza mondiale che coltiva progetti di dominio universale. Ancora una volta, come ai tempi di Isaia, il fattore dominante nella politica asiatica era il duello per il dominio del mondo tra gli imperi rivali del Nilo e dell'Eufrate. L'influenza dell'Egitto fu forse anche maggiore all'inizio del VI secolo di quanto non fosse stata alla fine dell'VIII, sebbene nell'intervallo avesse subito una significativa eclissi. Isaia (capitolo 19) aveva predetto una sottom

Ecco, l'Assiro _era_ un cedro del Libano con bei rami, con un sudario ombreggiante e di alta statura; e la sua cima era tra i grossi rami. Ecco, l'assiro era un cedro - Perché qui viene introdotto l'assiro, quando tutto il capitolo riguarda l'Egitto? bp. Lowth ha mostrato che אשור ארז ashshur erez dovrebbe essere tradotto con l'alto cedro, il cedro molto maestoso; quindi c'è un riferimento alla sua cima alta; e tutta la seguente descrizione appartiene all'Egitto, non all'Assiria. Ma vedi su Ezechiele 31:11 (nota)....

Ecco, l'Assiro [era] un cedro del Libano dai bei rami, con un sudario ombreggiante e di alta statura; e la sua cima era tra i grossi rami. ver. 3. _Ecco, l'Assiro era un cedro. _] Vedi Ezechiele 17:3 ; Ez 17,22-23 Daniele 4:10,11 . _Vedi Trapp in "_ Eze 17:3 _" _ _Vedi Trapp in "_ Eze 17:22 _" _ _Vedi Trapp in "_ Eze 17:23 _" _ _Vedi Trapp in "_ Dan 4:10 _" _ _Vedi Trapp in "_ Dan 4:11 _"_ Il cedro è molto albero alto, chiaro, ombroso, frondoso e vivace. Tale era Esarhaddon, re d'Assiria, un tempo un potentissimo monarca, ora non il padrone di una collina di talpe. Ora, dunque (con un argomento dal maggiore al minore), se è caduto così per la sua superbia, non vorresti tu molto di più?...

_ECCO, L'ASSIRO ERA UN CEDRO DEL LIBANO CON BEI RAMI, CON UN SUDARIO OMBREGGIANTE E DI ALTA STATURA; E LA SUA CIMA ERA TRA I GROSSI RAMI._ Ecco, l'Assiro era un cedro del Libano. Illustra l'orgoglio e il conseguente rovesciamento dell'Assiro, affinché l'Egitto sappia meglio cosa deve aspettarsi. CEDRO DEL LIBANO - spesso ottanta piedi di altezza, e il diametro dello spazio coperto dai suoi rami ancora maggiore: la simmetria perfetta. (Confronta l'immagine simile Ezechiele 17:3 ; Daniele 4:20 ; quando Nabucodonosor è paragonato a un tale albero nel sogno che ha visto). CON UN SUDARIO IN OMBRA - con un boschetto in ombra. LA SUA CIMA ERA TRA I RAMI FITTI - piuttosto (Hengstenberg), "tra le nuvole". Ma la versione inglese concorda meglio con

    _La grandezza del re d'Assiria._ aC 588.         1 Nell'undicesimo anno, il terzo _mese,_ il primo _giorno_ del mese, avvenne _che_ la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 2 Figlio dell'uomo, parla al faraone re d'Egitto e a la sua moltitudine; A chi somigli nella tua grandezza? 3 Ecco, l'Assiro _era_ un cedro del Libano con bei rami, con un sudario ombreggiante e di alta statura; e la sua cima era fra i grossi rami.   4 Le acque lo resero grande, l'abisso lo elevò in alto con i suoi fiumi che scorrevano intorno alle sue piante, e mandarono i suoi piccoli fiumi a tutti gli alberi della campagna. 5 Perciò la sua altezza si innalzò sopra tutti gli alberi della campagna, e i suoi rami si moltiplicarono, e i suoi rami si allungarono a causa della moltitudine delle acque, quando schizzò fuori. 6 Tutti gli

CONFRONTO TRA IL POTERE DEL FARAONE E QUELLO DELL'ASSIRIA...

La quinta profezia era diretta contro la grandezza del Faraone. Ezechiele ricevette l'ordine di rivolgersi al Faraone e alle sue moltitudini. Questo fece, descrivendo prima la sua grandezza. Chiese a pugno: "Chi sei come nella tua grandezza?" A questa domanda rispose descrivendo la grandezza dell'Assiro, l'intenzione evidentemente era che il Faraone applicasse a se stesso quella descrizione. La grandezza dell'Assiria era esposta sotto la figura di un albero maestoso in Libano, che sovrastava tutto il resto, nutrito dalle acque che scorrevano intorno alle sue radici, così grande che tutti gli uccelli si rifugiarono tra i suoi rami e le bestie della terra sotto la sua ombra, così bella che tutti gli alberi dell'Eden lo invidiavano. Il profeta quindi predisse la distruzione di questa grandezza, prima con la stessa figura, e poi con un'immagine grafica e terribile della discesa del Faraone n...

È degna l'osservazione del Lettore, che mentre il Signore castiga il suo stesso popolo, la verga è esercitata sul numero delle nazioni circostanti. Abbiamo qui l'umiliazione dell'Egitto ancora minacciata, come nei capitoli precedenti, e una grande umiliazione avrebbe dovuto sembrare. Al fine di esporlo in modo più completo, il Profeta è incaricato di dichiarare come era stato abbattuto il re d'Assiria e di dire che tale dovrebbe essere la rovina dell'Egitto. Viene segnata la data della predica del Profeta, per accertare più chiaramente la certezza della cosa stessa. Spero che il Lettore, nel ripercorrere quelle storie del rovesciamento delle nazioni, non mancherà di collegare con esse l'istruzione che portano spiritualmente. Tutta la nostra natura, come quelle nazioni, è esposta al giusto dispiacere di Dio Onnipotente. Ma la graziosa interposizione del Signore Gesù diventa la salvezza d...