Ezechiele 38:12

Ezechiele 38:1 ; Ezechiele 39:1 . Ci sarà in quel momento della restaurazione una grande e definitiva invasione della terra d'Israele. Gog e Magog invaderanno la terra “che è stata riportata dalla spada, ed è raccolta da molte persone. Gli invasori vengono “contro le montagne d'Israele che sono sempre state un deserto; ma è stato portato fuori dalle nazioni, ed esse abiteranno al sicuro, tutte». In Ezechiele 38:11 viene reso noto lo scopo malvagio dell'invasore. Da tutto ciò apprendiamo che l'invasione ha luogo nel momento in cui il Signore ha riportato indietro il suo popolo e ripreso la sua relazione con il residuo d'Israele. L'invasione avverrà qualche tempo dopo l'impero bestiale con la su

_Mezzo. Letteralmente, "ombelico". Ebraico, "Thabor", che indica una montagna che sorge in una pianura, Giudici IX. 7. (Calmet) --- Alludendo a questo errore voluto degli ebrei recentemente tornati, parla dell'Anticristo e di tutti gli eretici, che cercano di pervertire o sopprimere i cattolici salvati dal potere del diavolo, dai sacramenti di Cristo. (Worthington)_...

LA VITTORIA FINALE DI GEOVA Ezechiele 38:1 ; Ezechiele 39:1 QUESTI Capitoli danno l'impressione di essere stati destinati a stare alla fine del libro di Ezechiele. La loro posizione attuale si spiega meglio supponendo che l'originale raccolta delle profezie di Ezechiele finisse proprio qui, e che i restanti capitoli (40-48) formino un'appendice, aggiunta in epoca successiva senza turbare il piano su cui il libro era stato organizzato. In ordine cronologico, in ogni caso, l'oracolo su Gog viene dopo la visione degli ultimi nove Capitoli. Segna il limite estremo della visione di Ezechiele del futuro del regno di Dio. Rappresenta l' _epilogo_del grande dramma dell'automanifestazione di Geova alle nazioni del mondo. Descrive un evento che avrà luogo in un lontano futuro

Per prendere un bottino, e prendere una preda; per volgere la tua mano sui luoghi desolati _che ora sono_ abitati e sul popolo _che si è_ radunato dalle nazioni, che ha acquistato bestiame e beni, che abitano in mezzo al paese. Per prendere un bottino - e una preda - Quando Antioco prese Gerusalemme, ne diede il saccheggio ai suoi soldati, e depredò il tempio delle sue ricchezze, che erano immense. Vedi Guerra di Giuseppe Flavio, B. 1. C. 1....

Prendere un bottino e prendere una preda; per volgere la tua mano sui luoghi desolati [che ora sono] abitati e sul popolo [che è] raccolto dalle nazioni, che ha ottenuto bestiame e beni, che abitano in mezzo al paese. ver. 12. _Per prendere un bottino. _] Ebr., Rovinare il bottino e depredare la preda. La rotta anticristiana è tutta per derubare e devastare. Quali ingenti somme di denaro rastrellarono una volta il papa fuori dall'Inghilterra, che fu perciò veramente e giustamente chiamata da papa Innocenzo IV, _Hortus deliciarum et puteus inexhaustus,_ il suo giardino delicato, e fossa che non poteva essere prosciugata. _Per girare la tua mano. _] Per depredarli fino alle ossa, come si suol dire. C'è stato un tempo in cui i ricevitori del papa qui non lasciavano tanto denaro in tutto il regno quanto lo portavano con sé o mandavano a Roma prima di loro. Di questa espiazione papale il re...

_PER PRENDERE UN BOTTINO, E PRENDERE UNA PREDA; PER VOLGERE LA MANO SUI LUOGHI DESOLATI CHE ORA SONO ABITATI E SUL POPOLO CHE SI È RADUNATO DALLE NAZIONI, CHE HA ACQUISTATO BESTIAME E BENI, CHE ABITANO IN MEZZO AL PAESE._ Per volgere la mano... sul popolo che è radunato dalle nazioni... che abita in mezzo alla terra - letteralmente, nell'ombelico della terra ( Giudici 9:37 , margine.) Così, in Ezechiele 5:5 , si dice che Israele sia posto "in mezzo alle nazioni": "Questa è Gerusalemme: l'ho posta in mezzo alle nazioni"; non fisicamente, ma moralmente; una posizione centrale per essere una benedizione per il mondo. È per questo motivo (come la favorita o "città amata", Apocalisse 20:9 ) che diven

    _Il giudizio di Gog e Magog._ aC 585.         1 Mi fu rivolta questa parola DELL'ETERNO : 2 Figliuol d'uomo, volgi la faccia contro Gog, paese di Magog, principe supremo di Mesec e Tubal, e profetizza contro di lui, 3 e di': Così parla l'Eterno DIO ; Ecco, io _sono_ contro di te, o Gog, principe supremo di Mesech e Tubal: 4 e io ti farò tornare indietro, metterò uncini nelle tue fauci, e farò uscire te e tutto il tuo esercito, cavalli e cavalieri, tutti di loro vestiti di ogni sorta _di armatura, anche_ una grande compagnia _con_scudi e scudi, tutti armati di spada: 5 la Persia, l'Etiopia e la Libia con loro; tutti con scudo ed elmo: 6 Gomer e tutte le sue schiere; la casa di Togarmah dei quartieri settentrionali, e tutte le sue schiere: _e_ molta gente con te.   7 Sii preparato, e preparat

LA SENTENZA DI DISTRUZIONE SU GOG...

Il messaggio finale riguardante la nazione trattava questioni molto lontane dai tempi del profeta. In lontananza vide Gog del paese di Magog, principe di Rosh, Mesec e Tubal, che si radunava contro Israele. Li vide, tuttavia, radunarsi sotto la spinta divina verso questa stessa manifestazione di antagonismo, il messaggio di Geova che dichiarava chiaramente: "Io ti girerò e metterò uncini nelle tue mascelle, e ti farò uscire". Quest'ultimo antagonismo consisterebbe in una confederazione di Magog e di altre nazioni dall'estremità della terra. La loro venuta sarebbe terribile, come una tempesta. Guardando al futuro, il profeta vide adempiuta la profezia di Zaccaria riguardo a Gerusalemme, perché abitava al sicuro senza mura ed era una città di villaggi. Contro questo popolo che abita al sicuro una vasta confederazione si muoverebbe con cattiveria. Il profeta mostrò quindi che la loro venuta...

Non militerà contro i nostri umili pensieri sui versetti precedenti, supporre che il Signore parli qui del suo popolo e dei nemici di Israele nel primo. Il passaggio dall'uno all'altro, e che avviene improvvisamente, non è raro nelle scritture sacre. Il presuntuoso vanto dei nemici di Dio è fortemente espresso. Abbiamo un passaggio simile, Esodo 15:9 . C'è una grande bellezza nell'espressione, villaggi senza mura, in allusione all'Israele del Signore. Perché la Chiesa di Gesù, sebbene la perfezione della bellezza, e la gioia di tutta la terra, sia agli occhi dei pagani, ma un povero villaggio spregevole. È questa Sion (dicono loro) di cui nessun uomo si è preso cura e nessuno ha considerato? Nondimeno Gerusalemme, sebbene non cinta di mura, e non avendo frontiere, né presidi, né fortezza, era in sé stessa invulnerabile, perché il Signore stesso era il suo muro di fuoco tutt'intorno, e la...