Ezechiele 44:3

CAPITOLO 44 _1. La porta orientale esterna per il principe ( Ezechiele 44:1 )_ 2. L'accusa contro gli stranieri e le tribù ribelli ( Ezechiele 44:4 ) 3. L'accusa relativa ai sacerdoti figli di Zadoc ( Ezechiele 44:15 ) 4. L'eredità dei sacerdoti ( Ezechiele 44:28 )...

_Ha aperto. Nessun uomo comprende perfettamente le Scritture se non il Figlio di Dio, Matteo xi. 27. (San Girolamo) --- Anche questo insinua che Maria rimase sempre vergine pura. (Sant'Agostino, ecc.) (Worthington) --- Chiudi, anche per il principe. Alcuni (Haydock) re di Giuda rivendicarono il privilegio di entrarvi in ​​qualsiasi momento, e passarono attraverso una parte della corte assegnata ai sacerdoti, 2 Paralipomenon vi._ _12., e 4 Re xvi. 18. Ciò non è più tollerato. La porta poteva essere aperta nei giorni feriali se il principe volesse offrire un sacrificio, ma non altro, se non nei sabati, cap. xlvi. 1, 12. --- Signore, nelle offerte di pace e nelle feste religiose. --- Portico. Ognuno aveva due porte, cap. xlvi. 2. (Calma)_...

IL SACERDOZIO Ezechiele 44:1 Nell'ultimo capitolo abbiamo visto come il principio della santità per separazione si è esibito nel progetto di un nuovo Tempio, attorno al quale doveva essere costituita la Teocrazia del futuro. Dobbiamo ora considerare l'applicazione dello stesso principio al personale di il Santuario, i sacerdoti e gli altri che devono officiare nei suoi tribunali. La connessione tra i due è evidente. Come è stato già osservato, la santità del Tempio non è intelligibile al di fuori della purezza cerimoniale richiesta alle persone a cui è permesso di entrarvi. I gradi di santità relativi alle sue diverse aree implicano una scala ascendente di restrizioni all'accesso alle parti più sacre. Possiamo aspettarci di scoprire che nell'osservanza di queste condizioni l'uso del primo Tempio lasciava molto a desiderare dal punto di vista rappresentato dall'

_È_ per il principe; il principe, vi siederà a mangiare il pane davanti al Signore; entrerà per la via del portico di _quella_ porta, e per la via della stessa uscirà....

Ezechiele 44:3 [È] per il principe; il principe vi siederà a mangiare il pane davanti al SIGNORE; entrerà per la via del portico di [quella] porta e uscirà per la via della stessa. ver. 3. _È per il principe. _] Per "Messia il Principe"; così Cristo è chiamato in Daniele 9:25 ; o per il sommo sacerdote, il quale, come ha qui un privilegio singolare al di sopra degli altri sacerdoti, così Cristo, il sommo sacerdote della Chiesa cristiana, privilegi singolari sopra tutti i suoi fratelli. _vi si siederà a mangiare il pane. _] Egli siederà alla destra della maestà in alto, e godrà della felicità del cielo, che spesso è paragonata a una festa, come Matteo 8:11 ;...

È per il principe; il principe, vi siederà a mangiare il pane davanti al Signore; entrerà per la via del portico di quella porta, e per la via della stessa uscirà. Il principe - non il re Messia, poiché non sarebbe in grado di offrire un olocausto, come deve fare il principe ( Ezechiele 46:4 ). Il principe deve significare il governante civile sotto il MESSIA. La sua connessione con la porta orientale (attraverso la quale il Signore era tornato al Suo tempio) implica che, poiché governa sotto Dio, deve stare in un luogo di speciale vicinanza a Dio. Rappresenta il Messia, che è entrato in paradiso, il vero santuario, in un modo che nessun altro poteva, cioè, per la sua stessa santità; tutti gli altri devono entrare come peccatori, per fede nel suo sangue, per grazia. VI SIEDERÀ PER MANGIARE IL PANE DAVANTI AL SIGNORE - un'usanza connessa con i sacrifici ...

    _Messaggio della Casa d'Israele._ 574 a.C.         1 Poi mi riportò indietro per la via della porta del santuario di fuori, che guarda a oriente; ed _era_ chiuso. 2 Allora l' ETERNO mi disse: Questa porta sarà chiusa, non sarà aperta e nessuno entrerà per essa; poiché l' ETERNO , l'Iddio d'Israele, è entrato per mezzo di essa, perciò sarà chiusa. 3 _È_ per il principe; il principe, vi siederà a mangiare il pane davanti al SIGNORE ; entrerà per la via del portico di _quella_ porta, e per la via della stessa uscirà.       Il profeta è qui portato a rivedere ciò che aveva già esaminato una volta; poiché, sebbene abbiamo spesso guardato nelle cose di Dio, esse sopporteranno ancora di essere guardate di nuovo, una tale abbondanza c'è in loro. Le lezioni che abbiamo imparato dovremmo

LO STATO DEL PRINCIPE, DEI LEVITI E DEI SACERDOTI...

La sezione successiva descriveva il servizio del nuovo Tempio. Cominciò con il comando che la porta orientale, attraverso la quale entrava Geova, doveva essere tenuta chiusa e che nessuno doveva attraversarla. L'unica eccezione a questa regola era che il principe doveva mangiare il suo pane alla porta d'ingresso di Geova. Di nuovo il profeta vide la gloria del Signore e fu solennemente incaricato di prestare particolare attenzione alle ordinanze della casa del Signore e alle sue leggi, che stavano per essergli date. Queste ordinanze prevedevano, in primo luogo, che in nessun caso estranei o incirconcisi nel cuore o nella carne servissero nel santuario di Geova. Questo era stato il peccato del passato e non doveva essere ripetuto. I leviti che si erano smarriti nei tempi antichi, e che erano stati puniti per la loro iniquità, mentre erano esclusi dall'ufficio del sacerdote, dovevano, tut...

Sicuramente c'è in quei versi un'allusione così chiara alla persona del Signore Gesù Cristo, che è quasi impossibile per qualcuno sbagliarla, o applicarla a qualcun altro. E non solo alla sua persona, per la sua infinita dignità, ma anche ai suoi uffici e al suo carattere. Perché Gesù non è solo la via, e l'unica via di accesso a Geova; ma è impossibile, ci viene detto, avvicinarsi a qualcuno che non sia lui. Il cancello è chiuso, e per sempre chiuso. Con quanta beatitudine parla l'Apostolo, su questo grande punto. Ebrei 9:11 ....