Genesi 42:22

CAPITOLO 42 LA PRIMA VISITA DEI FRATELLI DI GIUSEPPE _1. I fratelli di Giuseppe inviati in Egitto ( Genesi 42:1 )_ 2. Giuseppe incontra i suoi fratelli ( Genesi 42:6 ) 3. Messo in prigione per tre giorni ( Genesi 42:17 ) 4. La domanda di Giuseppe ( Genesi 42:18 ) 5. La coscienza accusatrice ( Genesi 42:21 ) 6. Giuseppe piange e Simeone legato ( Genesi 42:24 ) 7. Il ritorno dei nove ...

GIUSEPPE E I SUOI FRATELLI Genesi 42:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando entriamo nella Genesi 42:1 della Genesi troviamo i fratelli di Giacobbe e Giuseppe in preda alla carestia. Dal punto di vista divino ci sono diverse lezioni da questa carestia, che finora non abbiamo toccato. 1. LA CARESTIA FU MANDATA DALLA MANO DI DIO. Fu la Sua mano a mandare anche gli anni dell'abbondanza. Quegli anni non furono anni di raccolti medi, ma anni di raccolti senza precedenti. Non si sapeva niente come loro. Dio aveva aperto le finestre del Cielo e riversato benedizioni che non c'era spazio per ricevere. La gente aveva tutto quello che voleva per sé e aveva inoltre venduto a Giuseppe a caro prezzo, tanto di cereali che aveva smesso di contare le quantità. 2. La carestia venne da Dio,

GIACOBBE MANDA I SUOI ​​FIGLI IN EGITTO La carestia raggiunge la terra di Giacobbe. Dio fa sentire a lui e ai suoi figli l'angoscia della carestia finché non sentono che l'Egitto ha un'abbondanza di cibo che è disponibile per la vendita. Giacobbe perciò ordina ai suoi figli di fare un viaggio lì per comprare da mangiare (v.2). I dieci fratelli di Giuseppe poi "scesero" (v.3), indicando che Israele deve essere umiliato per ricevere la benedizione di Dio. Beniamino non va con loro, perché Giacobbe temeva per la sua sicurezza, senza dubbio specialmente perché Giuseppe gli era stato prima tolto, e Beniamino era l'unico figlio di Rachele rimasto. In questa materia c'è un notevole significato spirituale. I fratelli di Giuseppe lo avevano rifiutato, un'immagine del rifiuto da parte di Israele del Signore Gesù. Giuseppe è quindi un tipo di Cristo nella sofferenza prima dell'esaltazione. Beniami...

_Il suo sangue. Ruben supponeva che suo fratello fosse morto (ver. 13) e giudicando che Giacobbe non avrebbe permesso a Beniamino di venire, pensò che sarebbero dovuti morire tutti. (Bacino di fieno)_...

Genesi 42:21 I. I fratelli di Giuseppe non erano stati messi in nessuna particolare circostanza di prova dopo la perdita di Giuseppe; di conseguenza il loro peccato aveva dormito. Non c'era stato nulla che potesse richiamarlo alla luce; l'avevano quasi dimenticato; la sua atrocità si era attenuata in lontananza. Ma ora erano nei guai, e non potevano fare a meno di vedere la mano di Dio in quei guai. Il loro istinto spirituale diceva loro che i loro guai non nascevano dal suolo; era stato piantato lì, aveva una radice. Il loro peccato li aveva finalmente scoperti, e la loro stessa avversità ha prodotto quella contrizione per la loro offesa che la sua stessa odio avrebbe dovuto essere sufficiente a produrre. II. Vediamo da questa storia che gli uomini possono commettere peccati e dimenticarli; e tuttavia i peccati possono essere registrati e un giorno possono risorgere con una vi

VISITE DEI FRATELLI DI GIUSEPPE Genesi 42:1 ; Genesi 43:1 ; Genesi 44:1 "Non temere: perché io sono al posto di Dio? Ma quanto a voi, avete pensato il male contro di me; ma Dio l'ha inteso per il bene." - Genesi 50:19 . LO scopo di Dio di portare Israele in Egitto fu raggiunto grazie all'inconscio libero arbitrio dell'affetto naturale di Giuseppe per la sua stirpe. La tenerezza verso casa è solitamente accresciuta dalla residenza in terra straniera; perché l'assenza, come una piccola morte, getta un'aureola intorno a coloro che sono separati da noi. Ma Giuseppe non poteva ancora tornare alla sua vecchia casa o invi

E Ruben rispose loro, dicendo: Non vi ho parlato dicendo: Non peccare contro il bambino; e non ascolteresti? perciò, ecco, anche il suo sangue è richiesto....

_And Reuben answered them, saying, Spake I not unto you, saying, Do not sin against the child; and ye would not hear? therefore, behold, also his blood is required._ Ver. 22. _Spake not I unto you, &c._] Fellows in sin oft fall out, and then all comes to light. Mohammed the great Turk had, with great rewards, procured two Turks to undertake to kill Scanderbeg. These traitors came to Seanderbeg, making such a show of the detestation, both of Mohammed's tyrannical government and vain superstition, that they were, both of Scanderbeg and others, reputed to be indeed the men they desired to be accounted: and so, after they had learned the principles of the Christian religion, were, by their own desire, baptized. But so it happened by God's good providence, that these false traitors, expecting nothing but opportunity to perform their devilish device upon some occasion, fell at variance betwe...

_E LI MISE TUTTI INSIEME IN REPARTO PER TRE GIORNI._ Mettili tutti insieme in reparto tre giorni. Il loro confino era stato progettato per portarli a una salutare riflessione. E questo scopo fu raggiunto; perché consideravano la giustizia retributiva di Dio che ora li perseguita in quella terra straniera. La deriva della loro conversazione è uno degli esempi più sorprendenti del potere della coscienza mai registrati. E VIVRAI - letteralmente, vivrai. La loro coscienza, svegliata dai pericoli improvvisi in cui erano coinvolti, portava alla loro memoria la loro spietata crudeltà verso il fratello; il ricordo di ciò che avevano fatto li riempiva di rimorso, mentre vedevano e confessavano l'equità della Provvidenza nel misurarli secondo la misura che gli avevano misurato. Strauss definisce la presunta affinità tra il peccato e la sua punizione una "nozione ebraica comune"; ma una convinzion...

_LA COSCIENZA RISVEGLIATA_ "E si dicevano l'un l'altro: Siamo veramente colpevoli riguardo al nostro fratello", ecc. Genesi 42:21 I. I FRATELLI DI GIUSEPPE NON ERANO STATI POSTI IN NESSUNA PARTICOLARE CIRCOSTANZA DI PROVA dopo la perdita di Giuseppe; di conseguenza il loro peccato aveva dormito. Non c'era stato nulla che potesse richiamarlo alla luce; l'avevano quasi dimenticato; la sua atrocità si era attenuata in lontananza. Ma ora erano nei guai, e non potevano fare a meno di vedere la mano di Dio in quei guai. Il loro istinto spirituale diceva loro che i loro problemi non nascevano dal suolo; era stato piantato lì, aveva una radice. Il loro peccato li aveva finalmente scoperti, e la loro stessa avversità ha prodotto quella contrizione per la loro offesa che la sua stessa odio avrebbe dovuto essere sufficiente a produrre. II. Vediamo da questa sto