Genesi 43:31

CAPITOLO 43 LA SECONDA VISITA A GIUSEPPE _1. Il viaggio in Egitto con Beniamino ( Genesi 43:1 )_ 2. La gentilezza di Giuseppe ( Genesi 43:16 )...

GIUSEPPE UN TIPO DI GRAZIA Genesi 43:16 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Grazia definita. C'è un versetto in Romani che dice: "Mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi". C'è un versetto nell'Apocalisse che dice: "A Colui che ci ha amati e ci ha lavati dai nostri peccati". Entrambe queste Scritture mostrano l'amore di Dio verso di noi mentre eravamo ancora nel peccato, e assolutamente indegni del Suo amore. Questa è grazia, Grazia è Misericordia per gli spietati, Amore per i non amabili. Nel Deuteronomio sta scritto: "Il Signore non ha posto su di voi il suo amore, * * perché eravate più numerosi di qualsiasi popolo; * * ma perché il Signore vi amava". 2. GRAZIA INSPIEGABILE. Nessuno di noi può spiegare la grazia di Dio. Ciò è particolarmente vero quando ricordiamo la fossa da cui siamo stati scavati. Quando sediamo in fantasticherie, pensand

I FRATELLI TORNANO IN EGITTO La carestia continuò finché Giacobbe e la sua famiglia ebbero divorato tutte le provviste che avevano ricevuto dall'Egitto. Allora Giacobbe esortò i suoi figli ad andare di nuovo a portare altro cibo dall'Egitto (v.2). Questa volta Giuda (colui che aveva preso l'iniziativa nella vendita di Giuseppe) protestò con suo padre che il governatore dell'Egitto aveva assolutamente decretato che se fossero tornati senza Beniamino sarebbero stati rifiutati. Perciò disse che non sarebbero andati a meno che non avessero potuto prendere Beniamino. Si offrì di essere garante per Beniamino (v.9), dicendo che se non avesse riportato indietro Beniamino sano e salvo, lui (Giuda) ne avrebbe portato la colpa per sempre. Aggiunge anche che se avessero tardato così a lungo avrebbero potuto fare il secondo viaggio e tornare a quest'ora. Tutto ciò non placa le apprensioni di Jacob,...

Genesi 43:30 Il testo esibisce il contrasto tra la vita segreta e la vita esteriore di ciascuno di noi; tra la camera e la sala dei banchetti; tra l'uomo che Dio vede e l'uomo che vede il mondo, in ciascuno di noi. È al pensiero dei dolori segreti che ci dirige il testo; dolori che, per quanto profondamente sentiti nel segreto, devono essere mascherati e soppressi in presenza di altri. I. Il disturbo di Giuseppe, in questa occasione, fu di cuore o di affetti. Il suo amore represso era travolgente; poteva essere alleviato solo da uno scoppio di lacrime; entrò nella sua camera e lì pianse. Dov'è la casa in cui l'affetto non è fonte di qualche guaio segreto? La solitudine del cuore, l'amore non corrisposto, è una calamità; Dio lo vede, Dio lo compatisce; ma sii coraggioso nella sua forza per sopportarlo, e non mettere da parte, nella perversità o nell'ostinazione, quell'offerta de

VISITE DEI FRATELLI DI GIUSEPPE Genesi 42:1 ; Genesi 43:1 ; Genesi 44:1 "Non temere: perché io sono al posto di Dio? Ma quanto a voi, avete pensato il male contro di me; ma Dio l'ha inteso per il bene." - Genesi 50:19 . LO scopo di Dio di portare Israele in Egitto fu raggiunto grazie all'inconscio libero arbitrio dell'affetto naturale di Giuseppe per la sua stirpe. La tenerezza verso casa è solitamente accresciuta dalla residenza in terra straniera; perché l'assenza, come una piccola morte, getta un'aureola intorno a coloro che sono separati da noi. Ma Giuseppe non poteva ancora tornare alla sua vecchia casa

E si lavò la faccia, e uscì, e si trattenne, e disse: Metti sul pane....

E si lavò la faccia, uscì, si trattenne e disse: Mettiti sul pane. Ver. 31. _Adagiato sul pane. _] Che i latini chiamano _panis_ di παν, o perché tutti lo bramano, o perché qualunque altra cosa sia l'allegria, gli uomini si mettono sempre sul pane. _un_ a Isidor., lib. xx....

_E GIUSEPPE SI AFFRETTÒ; POICHÉ LE SUE VISCERE BRAMAVANO SUO FRATELLO: E CERCAVA DOVE PIANGERE; ED ENTRÒ NELLA SUA CAMERA, E LÀ PIANSE._ Giuseppe disse: Mettere sul pane - equivalente a servire la cena, poiché il pane è un termine che include tutto il cibo. Il tavolo era un piccolo sgabello, molto probabilmente della consueta forma rotonda, «poiché le persone potrebbero anche essere sedute in base al loro grado o anzianità; e la moderna tavola egiziana non è priva del suo posto d'onore e di una fissa gradazione di posto» (Wilkinson). Due, o al massimo tre persone erano sedute a un tavolo. Ma l'oste, essendo il più alto di rango della compagnia, aveva un tavolo tutto per sé; mentre era disposto in modo che un egiziano non fosse né obbligato a mangiare dallo stesso piatto di un ebreo. PERCHÉ È UN ABOMINIO.Gli Ebrei usavano per il cibo vacche maschi che gli Egiziani sacrificavano universa...

_TENEREZZA E AUTOCONTROLLO_ «Entrò nella sua camera e lì pianse. E si lavò la faccia, uscì e si trattenne'. Genesi 43:30 Il testo esibisce il contrasto tra la vita segreta e la vita esteriore di ciascuno di noi; tra la camera e la sala dei banchetti; tra l'uomo che Dio vede e l'uomo che vede il mondo, in ciascuno di noi. È al pensiero dei dolori segreti che ci dirige il testo; dolori che, per quanto profondamente sentiti nel segreto, devono essere mascherati e soppressi in presenza di altri. I. IL DISTURBO DI GIUSEPPE, IN QUESTA OCCASIONE, FU DI CUORE O DI AFFETTI. Il suo amore represso era travolgente; poteva essere alleviato solo da uno scoppio di lacrime; entrò nella sua camera e lì pianse. Dov'è la casa in cui l'affetto non è fonte di qualche guaio segreto? La solitudine del cuore, l'amore non corrisposto, è una calamità; Dio lo vede, Dio lo compati

GIUSEPPE FESTEGGIA I SUOI FRATELLI Genesi 43:16 Il nostro Salvatore, di cui Giuseppe era un emblema così straordinario, sa tutto di noi. Sebbene possiamo temerlo con un grande timore, Egli ci sta provvedendo con una tenerezza premurosa, che si adatta ad ogni nostro bisogno. C'è acqua per i piedi viaggiati; la benedizione della pace per i cuori turbati; una festa per le anime affamate; lacrime d'amore per Benjamin; e una considerazione del nostro stesso sedere alla sua tavola, che rivela la sua perfetta conoscenza di noi. Aspetta di manifestarsi come non fa al mondo. L'unica cosa che può separare è il peccato non confessato. Ma non appena questo viene messo via, le porte dell'inondazione si aprono e il cuore si mescola al cuore. Le sue misericordie non ci portano al pentimento?...