Genesi 7:2

CAPITOLO 7 Noè nell'arca e il giudizio dell'acqua _1. Comandato di entrare nell'arca ( Genesi 7:1 )_ 2. L'obbedienza di Noè ( Genesi 7:5 ) 3. Il giudizio dell'acqua ( Genesi 7:10 ) Noè è un tipo del Signore Gesù. In uno, Noè, la sua casa è stata salvata. Li portò sopra e attraverso le acque del giudizio. Noè è anche un tipo del residuo ebraico che passerà attraverso la grande tribolazione e i giudizi a venire. L'arca di legno di gopher, ficcata dentro e fuori di pece, è un simbolo del Signore Gesù Cristo; Noè che prepara l'arca, il tipo di Cristo, compiendo la salvezza, avendola compiuta. Il diluvio è un tipo della morte di Cristo. “Tutti i tuoi flutti e le tue onde sono passati s

LE ACQUE HANNO PREVALSO Genesi 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE A titolo introduttivo desideriamo portare davanti a voi le affermazioni su Noè e sull'arca che si trovano nella prima epistola di Pietro. 1. MENTRE L'ARCA SI PREPARAVA. L'arca era una nave formidabile. Ci è stato detto che i grandi transatlantici di oggi sono costruiti secondo lo schema delle dimensioni dell'arca. Che esiste un rapporto tra le lunghezze e le larghezze di esse. Mentre questa arca mostruosa era in corso di costruzione, la longanimità di Dio stava aspettando. Aspettando che l'uomo si penta; dandogli ogni opportunità di voltare le spalle alle sue azioni malvagie. È così, anche fino ad oggi. Dio non è mai affrettato nei Suoi giudizi. Egli è longanime verso di noi, non vuole che qualcuno muoia, ma che tutti giungano alla conoscenza della Verità. È questa longanime pazienza di Dio c

CONSERVATO DURANTE L'ALLUVIONE Certamente un progetto così straordinario come la preparazione dell'arca avrebbe attirato grande attenzione da parte di tutto il popolo, poiché nonostante la predicazione della giustizia di Noè ( 2 Pietro 2:5 ), nessuno era persuaso che Dio avrebbe giudicato il mondo da un diluvio. Probabilmente lo consideravano mentalmente malato e diventavano "schernitori che camminano secondo le proprie concupiscenze" ( 2 Pietro 3:3 ). Quando venne il momento, Dio ordinò a Noè di entrare nell'arca con tutta la sua famiglia, non perché si dice che la sua famiglia fosse giusta, ma perché Dio aveva visto Noè giusto, l'unico della sua generazione. Almeno aveva abbastanza influenza nella sua stessa famiglia che anche loro sarebbero entrati volentieri nell'arca. Eppure furono inc

_Di tutto pulito. La distinzione tra animali puri e impuri sembra essere stata fatta prima della legge di Mosè, che non fu promulgata fino all'anno del mondo 2514. (Challoner). --- Pulito: non secondo la legge di Mosè, che non era ancora stata data, ma come la tradizione aveva descritto --- adatto al sacrificio; (Menochius) sebbene potessero essere della stessa specie che erano ritenuti puri nella legge, che ratificò l'antica istituzione._ --- E sette: (ebraico) semplicemente sette, tre coppie e una strana femmina, per il sacrificio dopo il diluvio: una coppia doveva riprodursi, le altre due forse per il cibo. (Haydock) --- Alcuni immaginano che ci fossero quattordici animali impuri e quattro puri, di ogni specie, nell'arca, perché il Samaritano, la Settanta e la Vulgata leggono "sette e sette". (Origene, ecc.) --- Ma il nostro Salvatore, mandando i discepoli a predicare due più due, non...

Gen. 6-7 Tra l'inizio della costruzione dell'arca e il diluvio vero e proprio trascorse un lungo periodo. Durante quel periodo notiamo: (1) la forza della fede di Noè. Dio gli ha parlato di un diluvio di cui non c'è apparenza; gli ha comandato di costruire uno strano vascello senza scopo apparente; gli ha detto che centoventi anni di fatiche devono trascorrere prima che la nave possa essergli utile. Eppure, di fronte a tutte queste difficoltà, Noè forma e mantiene la sua risoluzione di obbedire a Dio. (2) Notare l'accoglienza che probabilmente hanno incontrato l'opera e il messaggio di Noè. Il primo sentimento eccitato sarebbe stato di derisione e di allegria, poi sarebbe venuto lo stupore, poi la pietà, poi la delusione e il disgusto, e infine, forse, un silenzioso disprezzo. I. Il diluvio ci mostra: (1) quanto sia assoluto il controllo di Dio sul mondo naturale; (2) illustra i mali d...

L'ALLUVIONE Genesi 5:1 ; Genesi 6:1 ; Genesi 7:1 ; Genesi 8:1 ; Genesi 9:1 IL primo grande evento che si impresse indelebilmente nella memoria del mondo primordiale fu il Diluvio. Ci sono tutte le ragioni per credere che questa catastrofe sia stata estesa alla popolazione umana del mondo. In ogni ramo della famiglia umana si ritrovano le tradizioni dell'evento. Queste tradizioni non hanno bisogno di essere recitate, sebbene alcune di esse abbiano una notevole somiglianza con la storia biblica, mentre altre sono molto belle nella loro costruzione e signifi

Di ogni bestia monda ti prenderai per sette, il maschio e la sua femmina; e delle bestie che non _sono_ monde per due, il maschio e la sua femmina. Di ogni bestia pura - Quindi troviamo che la distinzione tra animali puri e impuri esisteva molto prima della legge mosaica. Questa distinzione sembra essere stata originariamente progettata per contrassegnare quegli animali che erano adatti al sacrificio e al cibo, da quelli che non lo erano. Vedi Levitico 11 ....

Di ogni bestia pura prenderai per sette, il maschio e la sua femmina; e delle bestie che non [sono] pulite per due, il maschio e la sua femmina. ver. 2. _Di ogni bestia pura prenderai sette. _] Tre paia per la generazione e una sola per il sacrificio, dopo che il diluvio fu passato. Gen 8:20 Dio deve avere una parte; e buona ragione. Ma che solo due di una specie, delle creature dannose e impure furono preservate, nota la sua paterna provvidenza. Fino ad oggi vediamo, sebbene pecore e uccelli siano così uccisi per l'uso dell'uomo, tuttavia ce ne sono molto di più, che di altre creature inservibili o crudeli. Inoltre, le creature più deboli vanno in branco insieme, le più forti e le più selvagge vanno da sole. Perché se andassero in massa, nessun uomo né bestia potrebbero stare davanti a loro. Questo lo troverai messo nelle tue mani. Giobbe 37:8 Sal 104:17-30 Ammiano Marc

_DI OGNI BESTIA MONDA PRENDI PER SETTE IL MASCHIO E LA SUA FEMMINA; E DELLE BESTIE CHE NON SONO _ _DI OGNI BESTIA MONDA TI PRENDERAI PER SETTE, IL MASCHIO E LA SUA FEMMINA; E DELLE BESTIE CHE NON SONO MONDE TI PRENDERAI PER DUE VOLTE IL MASCHIO E LA SUA FEMMINA; , IL MASCHIO E LA SUA FEMMINA._ Di ogni bestia pura ne prenderai sette. La distinzione tra animali puri e impuri è sopravvissuta in epoca molto antica, avendo avuto origine in un primo momento dalla circostanza che solo alcune classi di animali erano adatte al sacrificio, le cui norme, emanate in epoca patriarcale, erano, come è probabile , ripubblicato nella legge levitica (cfr Genesi 15:9, Levitico 1:2 con Levitico 1:2 ;...

IL DILUVIO UNIVERSALE Genesi 7:1 Che angoscia! Salirono la storia più alta delle loro torri, poi sulle colline, ma le acque avide li seguirono, finché l'ultima rupe fu coperta e tutti gli esseri viventi nelle prime case della vita umana furono periti. Ugualmente improvvisi e inattesi saranno i giorni del Figlio dell'uomo. Vedi Luca 17:26 ; 2 Pietro 3:7 . Ma ciò che annega gli altri uomini non fa che avvicinare il figlio di Dio alla sua casa. Le acque sorreggono l'arca. Quando i più alti rifugi della menzogna e dell'orgoglio sono sommersi, e l'intero paesaggio è coperto da un monotono dispendio di tribolazioni, Dio dice all'anima: «Vieni nell'arca». È come se fosse dentro e volesse che entriamo in stretta com