Geremia 52:26

CAPITOLO S 50-51 BABILONIA Questi due capitoli finali contengono una grande profezia riguardante Babilonia, il suo rovesciamento e il suo destino. Il cinquantunesimo capitolo si chiude con l'affermazione "finora sono le parole di Geremia". C'è una dichiarazione diretta che Geremia ha scritto tutte queste parole. Lo troviamo alla fine di Geremia 51:59 . “Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia. Sarebbe un'infedeltà sfacciata che dice che Geremia non ha scritto tutte queste parole. Eppure l'opinione quasi universalmente accettata dai critici è che questi capitoli non possono essere opera di Geremia. L'infedele tedesco, il professor Eichhorn, l'uomo che ha coniato l'espressione “critica superiore”, ha iniziato questa negazione; Kuenen, Budde e altri hanno seguito le sue orme.

CAPITOLO XIII GEDALIAH Geremia 39:1 ; Geremia 40:1 ; Geremia 41:1 ; Geremia 52:1 "Allora Ismaele ben Nethaniah e i dieci uomini che erano con lui si alzarono e percossero con la spada e uccisero Ghedalia ben Ahikam ben Shafan, che il re di Babilonia aveva fatto re del paese." Geremia 41:2 Passiamo ora al periodo conclusivo del ministero di Geremia. Il suo ultimo colloquio con Sedechia fu rapidamente seguito dalla presa di Gerusalemme. Con quella catastrofe cala il sipario su un altro atto della tragedia della v

Nebuzaradan, capo delle guardie, li prese e li condusse al re di Babilonia a Riblah....

_NEBUZARADAN, CAPO DELLE GUARDIE, LI PRESE E LI CONDUSSE AL RE DI BABILONIA A RIBLAH._ Nessun commento JFB su questi versi....

_La cattività babilonese._ aC 588.       24 E il capo delle guardie prese Seraiah, il sommo sacerdote,

DISPOSIZIONE DEL BOTTINO E DEI PRIGIONIERI...

L'ultimo capitolo del Libro di Geremia consiste in un'appendice storica scritta, come dimostrano le ultime parole del capitolo precedente, da un'altra mano. Dapprima fa un breve resoconto della presa della città, tracciando i principali eventi che portarono ad essa durante il regno di Sedechia, e raccontando come fu arrestato, costretto a guardare all'esecuzione dei suoi figli, ebbe il suo gli occhi si strapparono e fu portato in ceppi a Babilonia, dove rimase in prigione fino alla morte. Descrive quindi con alcuni dettagli il sacco della città e l'oppressione del popolo, descrivendo in dettaglio come i materiali e gli arredi della casa del Signore furono portati via dall'esercito vittorioso e i sacerdoti e i capi del popolo uccisi a Ribla . La condizione desolata del popolo può essere desunta dall'elenco che questa appendice fornisce dei prigionieri di Nabucodonosor. In tutto erano 4.6...

ESPOSIZIONE I contenuti di questo capitolo dimostrano che non si tratta di un racconto indipendente, ma della parte conclusiva di una storia dei re di Giuda. Concorda quasi parola per parola con 2 Re 24:18-12 , da cui siamo giustificati nel dedurre che è tratto dall'opera storica che l'editore dei Libri dei Re ha seguito da vicino. È molto improbabile che Geremia fosse l'autore. Il profeta si sarebbe accontentato della misera affermazione che Sedechia "ha fatto ciò che era male agli occhi del Signore" (versetto 2), o con una descrizione così sommaria dell'assedio di Gerusalemme? Apparentemente l'editore che ha allegato Geremia 52:1 . come appendice al Libro di Geremia omette il racconto di Ghedalia (conservato in...

GEREMIA 52. APPENDICE STORICA. Questo è tratto da 2 Re 24:18 ss., e rende conto della presa di Gerusalemme, ecc., nel 586, _cioè_ dell'adempimento delle ripetute dichiarazioni di Geremia. Fatta eccezione per Geremia 52:28 , questo capitolo è stato preso, praticamente alla lettera, dalla sua fonte, che dovrebbe essere consultata per il commento (vedi _mgg._ _). _Le differenze di testo sono di minore importanza, _ad esempio_ l'aggiunta qui di Geremia 52:10 b, e l'ultima clausola di Geremia 52:11 , la lettura decima, per la settima ...

UN RESOCONTO DELLA PRESA E DISTRUZIONE DI GERUSALEMME CHE È POI SEGUITA DALLA RESTAURAZIONE PARZIALE DEL RE DAVIDICO ( GEREMIA 52:1 ). In questo racconto, che nel complesso è una ripetizione di 2 Re 24:18 a 2 Re 25:30 , sembrano esserci alcune sottolineature: · Il re Sedechia, e il popolo con lui, 'hanno fatto ciò che è male agli occhi di YHWH'. Questa frase indica sempre la partecipazione all'idolatria e la grossolana disobbedienza all'alleanza. Spiega tutto ciò che segue ( Geremia 52:2 ). · YHWH era adirato ed era determinato a scacciarli dalla Sua presenza ...