Giobbe 29:15

CAPITOLO 29 _1. La sua passata prosperità e onori ( Giobbe 29:1 )_ 2. Le buone opere che fece ( Giobbe 29:11 ) Giobbe 29:1 . Le parole pronunciate da Giobbe erano parole salutari, che mostravano che la sua mente si stava muovendo in un altro canale, ma ora ritorna alla vecchia lamentela di auto-occupazione, autocommiserazione e auto-rivendicazione. Che cosa orribile questo vecchio io? E prima che il sole possa disperdere la sua notte oscura, quell'io deve essere deposto nella polvere dell'orrore di sé. E così lo sentiamo rivedere il passato. Circa 20 volte dice "io" in questo capitolo. Ricorda l'uomo in Rom

LA GRANDEZZA PASSATA DI GIOBBE In questo capitolo Giobbe si sofferma sull'onore e la dignità che gli erano stati in passato. Mentre era sincero in quello che ha detto, e senza dubbio ha parlato sinceramente, tuttavia c'è troppo di "vendere" in quello che dice, così che in questo modo il capitolo 29 è in contrasto con il capitolo 28, dove aveva dato al Signore Il suo luogo di suprema eccellenza. Né Giobbe aveva appreso la verità di Ecclesiaste 7:10 : "Non dire: Perché i giorni precedenti erano migliori di questi? Poiché non domandi saggiamente su questo. Paolo, infatti, va oltre dicendo: «Ma ciò che mi è stato di guadagno, l'ho considerato una perdita per Cristo» ( Filippesi 3:7 ), per poter aggiungere: «Una cosa faccio, dimenticando quelle cose che sono dietro e protendendomi verso

XXIV. COME UN PRINCIPE DAVANTI AL RE Giobbe 29:1 ; Giobbe 30:1 ; Giobbe 31:1 Il lavoro PARLA DAL dolore e dalla desolazione a cui si è abituato come un pietoso secondo stato di esistenza, Giobbe ripercorre gli anni di prosperità e salute che in una lunga successione ha goduto un tempo. Questa parabola o rassegna del passato pone fine alla sua contesa. L'onore e la beatitudine gli sono apparentemente negati per sempre. Con ciò che è stato paragona la sua attuale miseria e procede a un'ardita e nobile rivendicazione del suo carattere allo stesso modo da peccati segreti e flagranti. In tutto il cerchio dei lamenti di Giobbe questo canto è forse il più commovente. La lingua è molto bella, n

Ero occhi per il cieco e piedi _ero_ io per lo zoppo. Ero occhi per il cieco, e piedi ero per lo zoppo - Alludendo probabilmente alla difficoltà di viaggiare nei deserti arabi. Ero gli occhi dei ciechi - quelli che non conoscevano la via, li ho forniti di guide. Ero i piedi degli zoppi - quelli che erano stanchi e incapaci di camminare, mi avviavo sui miei cammelli, ecc....

Ero occhi per il cieco, e piedi [ero] per lo zoppo. ver. 15. _Ero occhi per ciechi_ ] Qui dice in effetti lo stesso di prima, Giobbe 29:12,13 , solo lo espone _Pulcherrimis allegoriis per synathroismum velut conglobatis,_ da un mucchio di allegorie più eleganti (Mercer). Intende dire che qui ho dato consigli ai semplici e sostegno ai deboli e agli impotenti. Ma quanti grandi uomini ci sono, _qui etiam videntes, circumveniunt et fallunt,_ che hanno strappato gli occhi agli uomini, come Cora accusò falsamente Mosè, Numeri 16:14 . E tagliare loro le gambe (come quel tiranno della storia serviva i suoi ospiti che erano troppo lunghi per il suo letto) disabilitandoli o scoraggiandoli a seguire le loro giuste cause, così che sono pronti a dire, con Temistocle, che se due

_PERCHÉ HO LIBERATO IL POVERO CHE PIANGEVA, E L'ORFANO, E COLUI CHE NON AVEVA NESSUNO CHE LO AIUTASSE._ I motivi per cui Giobbe fu lodato ( Giobbe 29:11 ) - il suo aiuto agli afflitti ( Salmi 72:12 ), che gli Salmi 72:12 aiuto, come giudice o come dotato di mezzi di carità; Traduci, l'orfano, che non aveva nessuno che lo aiutasse. Versetto 13. Tanto ero lontano dal mandare via le "vedove" vuote ( Giobbe 22:9 ): "Ho fatto cantare di gioia il cuore della vedova". PRONTO A PERIRE - ( Proverbi 31:6 ). Versetto 14.

L'AMARO RICORDO DEL FELICE PASSATO Giobbe 29:1 Quante migliaia, ripensando alla bella alba della vita che è diventata nuvolosa, hanno pronunciato il pensiero delle parole di apertura di questo capitolo! Il mondano non ha speranza di rinnovare quel passato benedetto; ma il credente sa che in Cristo appartiene all'ordine eterno, che entra nella devastazione operata dal peccato, arrestando, annullando e convertendo il male in bene. Se crediamo in Gesù Cristo, ci sottomettiamo alla Sua volontà e ci uniamo al Suo cuore, “un Eden più maestoso” ritorna a noi. Dio veglia su di noi per sempre; La sua lampada brilla sul nostro cammino; La sua amicizia è nella nostra tenda e il suo amore trasfigura ogni cosa. La descrizione grafica che segue della vita di un uomo devoto è ancora vera quando le vie di un uomo piacciono al Signore....

      7 Quando uscivo per la porta della città, _quando_ preparavo il mio posto nella strada! 8 I giovani mi videro e si nascosero; e i vecchi si alzarono _e_ si alzarono. 9 I capi si trattennero dal parlare e si posero _la_ mano sulla bocca. 10 I nobili tacevano e la loro lingua si attaccava al palato. 11 Quando l'orecchio _mi ha_ udito _, mi_ ha benedetto; e quando l'occhio _mi_ vide _,_ mi diede testimonianza: 12 Perché ho liberato il povero che piangeva, e l'orfano, e _colui che_ non _aveva_ nessuno che lo aiutasse.   13 La benedizione di colui che stava per perire venne su di me e feci esultare di gioia il cuore della vedova. 14 Mi sono vestito di giustizia ed essa mi ha vestito: il mio giudizio _era_ come una veste e un diadema. 15 Ero occhi per il cieco e piedi _ero_ io per lo zoppo. 16 Sono _stato_ un padre per i poveri: e la causa _che_ non conoscevo l'ho cercata. 17 E ho spezz...

GIOBBE PARLA DELLA SUA BENEVOLENZA E DELL'ONORE ACCORDATOGLI...

Giobbe ora fece un passo avanti nella sua risposta. Era ancora senza una soluzione. Quello dei suoi amici lo ripudiò completamente. Per preparare la via all'enunciazione di un solenne giuramento di innocenza, ha prima guardato indietro ai giorni vecchi e perduti per confrontarli con la sua condizione attuale. In questo capitolo abbiamo la sua descrizione del passato. Si presenta con un sospiro, Oh che fossi come nei mesi antichi. Questa condizione è descritta prima nella sua relazione con Dio. Furono giorni di comunione in cui Giobbe era consapevole della vigilanza e della guida divina. Poi in una frase che ha in sé il singhiozzo di una grande agonia, si ricordò dei suoi figli- I miei figli parlavano di me. Si riferiva poi all'abbondante prosperità e, infine, alla stima in cui era tenuto da tutte le classi di uomini, anche dalle più alte. Il segreto di quella stima viene poi dichiarat...