Giosuè 13:9

1. ISTRUZIONE DATA: LE DUE TRIBÙ E MEZZA CAPITOLO 13 _1. Geova parla a Giosuè ( Giosuè 13:1 )_ 2. Eredità delle due tribù e mezzo ( Giosuè 13:8 ) Erano trascorsi circa sette anni da quando il Signore si rivolgeva al passaggio sul Giordano e su Giosuè, essendo vecchio e avanti negli anni. Si prende cura dei suoi servi nella loro vecchiaia e provvede al loro conforto. Molta terra doveva ancora essere posseduta. Israele non ha mai risposto alla pienezza del dono di Dio per loro. Quanto è grande il loro fallimento, così come il nostro fallimento come Suo popolo spirituale, nel possedere i nostri beni, che la grazia di Dio ha messo dalla nostra parte! La terra non posseduta è descritta nei versi ...

TERRA RIMANENTE DA CONQUISTARE (vv. 1-7) Giosuè divenne "vecchio e avanti negli anni" (v. 1). In effetti, non era un giovane quando guidò Israele attraverso il Giordano, almeno sulla sessantina. Se, come giustamente consideriamo, è un tipo di "Cristo in te", il suo invecchiamento indicherebbe che l'energia spirituale del popolo di Dio, sebbene all'inizio possa essere fresca e vigorosa, inizia quasi sempre a scemare con il tempo. Lo vediamo in Israele e lo vediamo nella Chiesa, e purtroppo in molti singoli credenti. Eppure c'era "molta terra da possedere". Quanta verità delle Scritture possediamo veramente? Ci sono stati uomini devoti e fedeli che hanno aperto la strada nel darci il possesso di molta conoscenza scritturale che altrimenti sarebbe rimasta di nessun valore per noi. Non hanno certo esaurito le scritture, ma sono passati dalla scena. Dov'è ora l'energia della fede per impos...

_Aroer, e parte della città di Dibon, apparteneva a Gad, Numeri xxxii. 34._...

CAPITOLO XXI. LA VECCHIAIA DI JOSHUA - DIVISIONE PER LE TRIB ORIENTALI. Giosuè Ch. 13, 14:1-5. "Il Signore disse a Giosuè: Tu sei vecchio e affranto negli anni". Per molti uomini e donne questo non sarebbe un annuncio gradito. A loro non piace pensare di essere vecchi. A loro non piace pensare che la parte luminosa, gioiosa e giocosa della vita sia finita e che siano arrivati ​​agli anni bui in cui devono dire: "Non c'è piacere in loro". Poi, di nuovo, ci sono alcuni che trovano davvero difficile credere di essere vecchi. La vita è volata via così velocemente che prima che pensassero che fosse ben iniziata è andata. Sembra così poco tempo da quando erano nel pieno gioco delle loro energie giovanili, che è poco credibile che ora siano nella foglia secca e gialla. Forse anche loro hanno saputo mantenere il loro cuore sempre giovane, e conservano ancora quella sensazione di allegria che...

Da Aroer, che _è_ sulla riva del fiume Arnon, e la città che _è_ in mezzo al fiume, e tutta la pianura di Medeba fino a Dibon; Da Aroer - Vedi su Giosuè 12:2 (nota)....

Da Aroer, che [è] sulla riva del fiume Arnon, e la città che [è] in mezzo al fiume, e tutta la pianura di Medeba fino a Dibon; ver. 9. _Da Aroer, cioè sulla sponda. _] Oltre al quale, può sembrare che ci fosse un altro Aroer, in mezzo al fiume, Isaia 17:2 come Venezia in mezzo al mare, e prendendo per suo motto, “In _mezzo a un'onda insormontabile. _...

_DA AROER, CHE È SULLA RIVA DEL FIUME ARNON, E LA CITTÀ CHE È IN MEZZO AL FIUME, E TUTTA LA PIANURA DI MEDEBA FINO A DIBON;_ Da Aroer, che è sulla riva del fiume Arnon, e la città che è in mezzo al fiume. Questa città era situata sul lato nord del fiume, l'estremità meridionale del paese conquistato dagli Israeliti, dove il suo sito è ancora rintracciabile sia nel nome moderno Ara'ir che dalla testa di rovine che segnano il luogo. Ma Aroer, come Rabbah, consisteva in due porzioni, una sulla riva e l'altra nel letto del torrente (cfr 2 Samuele 24:5). [Settanta, en mesoo tees farangos, nel mezzo della valle o wady.] Quest'ultima porzione deve essere stata, come congettura Porter ("Manuale, Siria e Palestina", p. 301), "una fortezza (aria) nel letto dell'Arnon, presso o vicino ad Aroer». Non c'è traccia di nessuno, né c'è posto per uno, in questo punto; ma Burckhardt

      7 Ora dunque dividete questo paese in eredità alle nove tribù e alla mezza tribù di Manasse, 8 con la quale i Rubeniti e i Gaditi hanno ricevuto la loro eredità, che Mosè diede loro, al di là del Giordano a oriente, _proprio_ come Mosè, servo del L' ETERNO li ha dati; 9 Da Aroer, che _è_ sulla riva del fiume Arnon, e dalla città che _è_in mezzo al fiume e tutta la pianura di Medeba fino a Dibon; 10 E tutte le città di Sihon, re degli Amorei, che regnava a Heshbon, fino al confine dei figli di Ammon; 11 E Galaad, e il confine dei Ghesuriti e dei Maachathi, e tutto il monte Hermon, e tutto Basan fino a Salcah; 12 Tutto il regno di Og in Basan, che regnò in Astarot e in Edrei, che rimase del resto dei giganti: perché questi Mosè li colpì e li scacciò.   13 Nondimeno i figliuoli d'Israele non scacciarono i Ghesuriti, né i Maachathi; ma i Ghesuriti ei Maachathi abitano in mezzo agli Is...

IL COMANDO PER DISTRIBUIRE LA TERRA...

La seconda metà del Libro di Giosuè riguarda l'insediamento del popolo nella terra promessa. Dean Stanley dice: "Nel Libro di Giosuè abbiamo quello che senza offesa può essere chiamato Il Libro di Domesday della Conquista di Canaan". Dieci capitoli di quel libro sono dedicati a una descrizione del paese in cui non solo sono stabiliti i suoi caratteri generali e confini, ma i nomi e le situazioni delle sue città e villaggi enumerati con la precisione dei termini geografici che incoraggia, e quasi obbliga una minuziosa indagine». Non rientra negli scopi di questo libro seguire un'indagine così minuziosa, ma lo studioso del Libro di Giosuè lo desidererà sicuramente, con l'aiuto di mappe. Dobbiamo, tuttavia, osservare la relazione di tutto questo con il movimento generale. Ormai sui novant'anni, a Giosuè fu ricordato che la conquista non era affatto finita. C'era ancora molta terra da possed...