Levitico 12:6

2. LEGGI SUL PARTO E PECCATO EREDITARIO CAPITOLO 12 _1. L'uomo-bambino ( Levitico 12:1 )_ 2. La fanciulla ( Levitico 12:5 ) 3. Le offerte ( Levitico 12:6 ) Le leggi sul parto contenute in questo capitolo sono piene di significato. La donna è costituita impura dalla nascita di un bambino. Quando un figlio maschio era nato, doveva essere impura per sette giorni, e la sua purificazione doveva terminare trentatré giorni dopo; quaranta giorni dopo il parto. (A. Bonar, nel suo lavoro sul Levitico, fa la seguente congettura: “Possa essere il caso che Adamo ed Eva siano rimasti solo quaranta giorni non caduti! Questi quaranta giorni sarebbero così una reminiscenza di quel tempo santo s

LEGGI CONNESSE AL PARTO Ogni bambino nato nel mondo si aggiunge al peccato che è stato introdotto per la prima volta dalla donna. Eppure Dio aveva detto ad Adamo ed Eva di "essere fecondi e moltiplicarsi" ( Genesi 1:28 ), e questa istruzione non fu cambiata quando peccarono, sebbene Dio avesse detto alla donna: "Moltiplicherò grandemente il tuo dolore e il tuo concepimento; con dolore partorirai figli” ( Genesi 3:16 ). Ma ogni bambino nato ci ricorda che il peccato richiede un sacrificio. Così in Israele, quando una donna aveva partorito un figlio maschio, doveva essere impura per sette giorni. L'ottavo giorno doveva essere circoncisa la carne del suo prepuzio. Il numero otto indica un nuovo inizio, che ha luogo quando la carne è recisa, perché "la carne non giova a nulla" ...

_Agnello, per ringraziare Dio per il suo parto felice. --- Il peccato, o impurità, che era considerato un reato legale. Forse questo sacrificio serviva anche a espiare i peccati in cui sarebbe potuta cadere, (Menochio) dal momento che era stata in grado di offrirne uno per l'ultima volta; e similmente il peccato originale della sua progenie femminile. Quella dei maschi fu cancellata dalla circoncisione. (Bacino di fieno)_...

LA PULIZIA DEL PARTO DI BAMBINI Levitico 12:1 IL riferimento in Levitico 12:2 alle norme date in Levitico 15:19 , come osservato nel capitolo precedente, ci mostra che l'autore di queste leggi considerava le circostanze che accompagnavano il parto come rientranti nella stessa categoria generale, in un cerimoniale e aspetto simbolico, come la legge dei problemi. Come caso speciale, tuttavia, la legge sulla nascita dei bambini presenta alcune caratteristiche molto distintive e istruttive. Il periodo durante il quale la madre era considerata impura, nella piena comprensione di quel termine, era di sette giorni, come nel caso analogo menzionato in...

E quando i giorni della sua purificazione saranno compiuti, per un figlio o per una figlia, porterà un agnello del primo anno come olocausto, e un giovane piccione, o una tortora, come sacrificio per il peccato, alla porta del tabernacolo della congregazione, al sacerdote: Quando i giorni della sua purificazione - Non è facile spiegare la differenza nei tempi della purificazione, dopo la nascita di un figlio maschio e femmina. Dopo la nascita di un maschio la madre fu considerata impura per quaranta giorni; dopo la nascita di una bambina, quattro venti giorni. Probabilmente non c'è una ragione fisica per questa differenza, ed è difficile assegnarne una politica. Alcuni degli antichi medici affermano che una donna è nell'ordine della natura molto più a lungo nel riprendersi completamente dopo la nascita di una femmina che dopo la nascita di un figlio maschio. Questa affermazione non è gi...

E quando saranno compiuti i giorni della sua purificazione, per un figlio o per una figlia, porterà alla porta un agnello del primo anno per l'olocausto e un piccione o una tortora per sacrificio per il peccato del tabernacolo di convegno, al sacerdote: ver. 6. _E quando i giorni della sua purificazione. _] Anche la Vergine Maria osservò questa legge, Lc 2,21 non in coscienza di alcun peccato particolare, dal quale nel concepimento del nostro Salvatore era esente; né in mostra, per soddisfare la legge, tanto meno per ipocrisia; ma in coscienza della sua naturale corruzione, che con questa oblazione, secondo la legge, confessò santamente e religiosamente davanti a Dio e alla sua congregazione, come ben si osserva....

_E IL SIGNORE PARLÒ A MOSÈ, DICENDO: L'_ umanità non solo è soggetta a contaminazione dall'esterno, ma ha cause interne di inquinamento che giacciono profondamente nella loro natura. E quindi, le leggi che furono date per impedire agli israeliti di mangiare animali impuri, o di entrare in contatto con quelli che morirono di morte naturale, furono seguite da una serie di statuti relativi all'impurità connessa con la loro stessa persona. Queste impurità sono illustrate in una varietà di casi nei capitoli seguenti e tracciate attraverso le fasi successive della vita fino al periodo della morte. Il principio che sta alla base dei processi legali di purificazione sembra essere quello di risvegliare un vivo senso del peccato, mostrando quanto profondamente abbia contagiato l'intera natura dell'uomo, la sua influenza e gli effetti penali che si manifestano nella procreazione, alla nascita, nell...

PURIFICAZIONE DOPO LA GRAVIDANZA Levitico 12:1 La nascita di un ragazzo ha comportato una contaminazione cerimoniale di sette giorni; di una ragazza, quattordici anni. Non la bambina, ma la madre, fu giudicata impura, assicurandole un periodo di pensionamento e riposo. La graziosa gradazione dei sacrifici rendeva possibile l'obbedienza ai più poveri, ed è un fatto memorabile che la madre di nostro Signore portò due piccioni o colombe - emblemi della sua natura gentile - quando presentò il suo bambino al Tempio. Vedi Luca 2:24 . Nostro Signore si è fatto povero, affinché attraverso la sua povertà potessimo essere eternamente arricchiti. Alla luce di questo cerimoniale, siamo ricondotti a Salmi 51:5 , su cui d

      6 E quando i giorni della sua purificazione saranno compiuti, per un figlio o per una figlia, porterà un agnello del primo anno come olocausto, e un giovane colombo, o una tortora, come sacrificio per il peccato, al porta della tenda del convegno, al sacerdote: 7 Chi li offrirà davanti L ORD , e farà l'espiazione per lei; e sarà purificata dal flusso del suo sangue. Questa _è_ la legge per colei che ha partorito maschio o femmina. 8 E se non può portare un agnello, porterà due tartarughe o due giovani piccioni; l'uno per l'olocausto e l'altro per il sacrificio espiatorio; e il sacerdote farà per lei l'espiazione, ed ella sarà pura.       Una donna che si era coricata, quando era giunto il tempo fissato per il suo ritorno al santuario, non doveva assistervi a vuoto, ma doveva portare le sue offerte, Levitico 12:6...

La purificazione dopo il parto....