Levitico 18:17

V. LA SANTITÀ PRATICA NELLA VITA QUOTIDIANA 1. Diverse relazioni empie CAPITOLO 18 _1. Separazione e obbedienza ( Levitico 18:1 )_ 2. Relazioni Levitico 18:6 ( Levitico 18:6 ) 3. Pratiche vili e abominevoli ( Levitico 18:19 ) 4. Minaccia di giudizio ( Levitico 18:24 ) Questa sezione del Levitico contiene le parole di Geova rivolte al Suo popolo, che Egli aveva redento e in mezzo al quale dimorava. Devono essere un popolo santo. Una trentina di volte in questa sezione troviamo la so

VIETARE I PECCATI SESSUALI (VV. 1-30) Il capitolo 17 ha trattato il peccato direttamente contro Dio; ora il capitolo 18 parla del peccato nel rapporto con le altre creature, in primis gli uomini, ma anche gli animali (v. 23). A Mosè fu comandato di parlare ai figli d'Israele, dando loro il messaggio di Dio: «Io sono il Signore, tuo Dio» (v. 2). Questo stesso messaggio positivo dovrebbe elevare i cuori delle persone molto al di sopra del livello di tutto il male che li circonda. Eppure la maggior parte di ciò che segue è negativo, dicendo a Israele cosa non doveva fare. Primo, le pratiche malvagie che avevano visto in Egitto gli era stato detto di non fare. In secondo luogo, quando entrarono nel paese di Canaan, non dovevano fare come fecero i Cananei (vv. 2-3). Il mondo viveva nella corruzione morale, come lo è ancora oggi, e il credente non deve conformarsi a questo genere di cose. Era...

_Figlia, insieme o successivamente; anche se fosse figlia di un altro marito. --- Incesto. Ebraico, "un crimine". Aquila, "un abominio". Settanta, "un'empietà"._...

LA LEGGE DELLA SANTITÀ: LA CASTITÀ Levitico 18:1 I capitoli S 18, 19 e 20, con un'introduzione formale Levitico 18:1 e una chiusura formale, Levitico 20:22 sono indicati come una sezione distinta, molto comunemente conosciuta con il nome, "la Legge della Santità. " Come indica questa frase, questi capitoli - a differenza del capitolo 17, che per contenuto ha un carattere intermedio tra la legge cerimoniale e quella morale - sono costituiti sostanzialmente da divieti e comandamenti morali. Dei tre, i primi due contengono i divieti ei precetti della legge; la terza (cap. 20), le sanzioni penali con le quali molte di queste dovevano essere applicate. La sezione si apre ...

Non scoprirai la nudità di una donna e di sua figlia, né prenderai la figlia di suo figlio, né la figlia di sua figlia, per scoprire la sua nudità; _per_ essi _sono_ il suo parenti stretti: si _è_ malvagità....

Non scoprirai la nudità di una donna e di sua figlia, né prenderai la figlia di suo figlio, o la figlia di sua figlia, per scoprire la sua nudità; [poiché] [sono] i suoi parenti stretti: [è] malvagità. Ver. 17. _È malvagità. _] La malvagità con un testimone; e tuttavia dichiarato lecito da alcuni odiosi settari nuovi arrivati, i quali insegnano che sono molto lodevoli quei matrimoni che sono tra persone più vicine nel sangue, fratello e sorella, padre e figlia, madre e figlio, ecc. Questo si vergogna a non pubblicarlo. _un_ un _Hist. di Davide_ Giorgio 28, 29; _Piccolo non-tale,_ pp 5-7....

_NON SCOPRIRAI LA NUDITÀ DI UNA DONNA E DI SUA FIGLIA, NÉ PRENDERAI LA FIGLIA DI SUO FIGLIO, NÉ LA FIGLIA DI SUA FIGLIA, PER SCOPRIRE LA SUA NUDITÀ; POICHÉ SONO LE SUE PARENTI PROSSIME: È MALVAGITÀ._ È cattiveria, х _ZIMAAH_ ( H2154 )] - reato in generale, ma soprattutto reato di impurità in circostanze aggravate, come descritto in questo capitolo (cfr Levitico 19:29 ; Ezechiele 16:27 ; Ezechiele 22:9 ; Ezechiele 22:11 )....

_Incesto definito e proibito; Contro il matrimonio vicino ai parenti._ aC 1490.       6 Nessuno di voi

MATRIMONI ILLEGALI...

A questo punto nell'enunciazione delle leggi di separazione esse assumono un carattere leggermente alterato. Finora, le questioni fondamentali delle relazioni con Dio sono state la nota principale. Ora le abitudini della vita di separazione sono trattate in modo più particolare. Gli atti qui registrati riconoscono soprattutto i pericoli che circonderebbero queste persone a causa degli usi e costumi delle persone da cui sarebbero circondati nella terra. In vista di questi, c'è stata prima una chiamata alla separazione in termini generali. Geova si affermò come il loro Dio e proibì chiaramente di conformare le loro azioni alle azioni dell'Egitto o di Canaan, accompagnando il comandamento con la promessa che, se gli avessero obbedito, avrebbero vissuto in tal modo. Seguì poi la nomina di certe pratiche malvagie del popolo di queste terre, certi abomini che avevano maledetto l'intera vita...