Levitico 21:17

4. LEGGI PER I SACERDOTI CAPITOLO 21 _1. Leggi sulla persona dei sacerdoti ( Levitico 21:1 )_ 2. Leggi riguardanti la loro famiglia ( Levitico 21:7 ) 3. Leggi riguardanti il ​​sommo sacerdote ( Levitico 21:10 ) 4. A proposito di macchie ( Levitico 21:16 ) Veniamo ora alle leggi e ai precetti speciali per la classe sacerdotale tra il popolo. Le leggi precedenti riguardavano la nazione in quanto tale. Le esigenze dei sacerdoti sono le più alte dell'intero libro del Levitico. La responsabilità è sempre secondo la relazione. I sacerdoti, come abbiamo visto prima, rappresentano la

RESPONSABILITÀ SPECIALI DEI SACERDOTI (VV. 1-15) Poiché ai sacerdoti era concesso il sacro privilegio di accostarsi a Dio in favore del popolo, erano quindi più responsabili della loro condotta. Nella nostra attuale dispensazione della grazia di Dio tutti i credenti sono sacerdoti, non per nomina ufficiale, come con Aronne e i suoi figli, ma in vero carattere morale. La contaminazione esteriore che i sacerdoti d'Israele dovevano evitare è tipica della più grave contaminazione morale che i cristiani dovrebbero stare attenti a evitare. Il sacerdote non doveva avere contatti con un cadavere se non in caso di parenti prossimi, madre, padre, figlio, figlia, fratello o sorella nubile (vv. 2-3). In quei casi avrebbe probabilmente qualche responsabilità per la loro sepoltura. Il cadavere parla di ciò che un tempo era vivo, ma si è trasformato nella corruzione della morte, come ad esempio in...

_Una macchia. Questi difetti o deformità corporali, che impedivano ai sacerdoti di officiare nella vecchia legge, erano figure dei vizi di cui i sacerdoti dovevano guardarsi nella nuova legge. (San Gregorio, Cura pastorum.) (Challoner) --- I Rabbini calcolano 140 difetti su cui il Sinedrio doveva pronunciarsi. Richiedono anche nel sommo sacerdote bellezza, forza, ricchezza e saggezza superiori._...

LA LEGGE DELLA SANTITÀ SACERDOTALE Levitico 21:1 ; Levitico 22:1 LA concezione di Israele come regno di sacerdoti, nazione santa, era rappresentata concretamente in una triplice divisione del popolo: la congregazione, il sacerdozio e il sommo sacerdote. Ciò corrispondeva alla triplice divisione del tabernacolo nel cortile esterno, nel luogo santo e nel sancta sanctorum, ciascuno in successione più sacro del luogo precedente. Quindi, mentre tutto Israele era chiamato ad essere una nazione sacerdotale, santa a Geova nella vita e nel servizio, questa santità doveva essere rappresentata in gradi successivamente superiori in ciascuna di queste tre divisioni del popolo, culminando nella persona del sommo sacerdote, che , in segno di questo fatto, portava sulla fronte l'iscrizione: "SANTIT

Parla ad Aaronne, dicendo: Chiunque _sia_ della tua stirpe nelle loro generazioni che ha _qualche_ difetto, non si avvicini per offrire il pane del suo Dio. Chiunque - ha qualche macchia, non si avvicini per offrire il pane del suo Dio - Mai fu promulgata una legge più saggia, più razionale e più conveniente in materia di cose sacre. L'uomo che amministra le cose sante, che si professa interprete della volontà di Dio, non abbia nulla nella sua persona né nei suoi modi che non possa contribuire a renderlo rispettabile agli occhi di coloro ai quali serve. Se, al contrario, ha qualche difetto personale, qualcosa che possa renderlo disprezzabile o spregevole, la sua utilità sarà gravemente danneggiata, se non del tutto impedita. Se tuttavia un uomo ha ricevuto un danno nell'opera di Dio, per persecuzione o altro, le sue cicatrici sono onorevoli e si aggiungeranno alla sua rispettabilità. Ma...

Parla ad Aaronne, dicendo: Chiunque [esserà] della tua discendenza nelle loro generazioni che ha [qualsiasi] difetto, non si avvicini per offrire il pane del suo Dio. ver. 17. _Che ha qualche macchia. _] Cristo era senza macchia: così dovrebbero essere tutti i santi, ma specialmente i ministri, dei quali si dovrebbe dire come di Absalom, che da cima a piedi non c'era in lui alcuna macchia. 2Sa 14:25...

_E IL SIGNORE PARLÒ A MOSÈ, DICENDO:_ Qualsiasi macchia. Poiché le cose visibili esercitano una forte influenza sulle menti degli uomini, ogni infermità fisica o malformazione del corpo nei ministri della religione, che turba le associazioni o suscita scherno, tende a sminuire il peso e l'autorità del sacro ufficio. I sacerdoti che lavoravano per qualche difetto personale non erano autorizzati a officiare nel servizio pubblico: potevano essere impiegati in alcuni doveri inferiori intorno al santuario, ma non potevano svolgere alcun sacro ufficio (Maimonide, 'More Nevoch.,' cap. 45:) La santità dei sacerdoti era esteriore e relativa, poiché le impurità interiori non sono menzionate come squalificanti per il loro ufficio. In tutti questi regolamenti per preservare la purezza immacolata del sacro carattere e ufficio c'era un tipico riferimento al sacerdozio di Cristo ( Ebrei 7:2

      16 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 17 Parla ad Aaronne, dicendo: Chiunque _sarà_ della tua discendenza nelle loro generazioni che avrà _qualche_ difetto, non si avvicini per offrire il pane del suo Dio. 18 Poiché tutto quello che l'uomo _egli sia_ che abbia un difetto, che non deve avvicinarsi: un cieco, o uno zoppo, o di colui che ha il naso schiacciato, o qualsiasi cosa superflua, 19 o un uomo che viene brokenfooted, o brokenhanded, 20 o storto, o un nano, o che ha una macchia nell'occhio, o ha lo scorbuto, o la crosta, o ha le pietre rotte; 21 Nessuno che abbia un difetto della stirpe del sacerdote Aronne si avvicinerà per offrire le offerte del SIGNOREfatto dal fuoco: ha un difetto; non si avvicinerà per offrire il pane del suo Dio.   22 Mangerà il pane del suo Dio, _sia_ del santissimo che del santo. 23 Soltanto non entrerà nel velo, né si avvicinerà all'altare, perché ha...

mogli di sacerdoti; Macchie...

L'assoluta necessità della più rigorosa separazione del sacerdote da ogni possibilità di contaminazione è espressa vividamente nelle leggi qui enunciate. Stando come sempre in un luogo di speciale vicinanza a Dio quale mediatore designato del popolo, egli deve, tra tutti gli uomini, manifestare in ogni aspetto esteriore della vita e condurre le caratteristiche di quella santità senza la quale nessun uomo può vedere il Signore. Gli era severamente vietato contaminarsi a contatto con i morti in qualsiasi forma. Le uniche eccezioni consentite erano nei casi di coloro che erano suoi parenti prossimi. Nel caso del sommo sacerdote anche tali eccezioni non erano ammesse. Non deve toccare una persona morta, anche se è padre o madre. La necessità della rettitudine all'interno della sua famiglia si rivela nell'unica fiammeggiante dichiarazione che se la figlia di un sacerdote si contamina, profa...