Luca 12:14

CAPITOLO 12 _1. Avvertimento contro l'ipocrisia. ( Luca 12:1 )_ 2. Incoraggiamenti. ( Luca 12:4 ) 3. Avvertimento contro la cupidigia. ( Luca 12:15 ) 4. Avvertimento contro l'ansia. ( Luca 12:22 ) 5. I discepoli conforto e speranza. ( Luca 12:32 ) 6. La parabola dell'amministratore. ( Luca 12:41 ) 7. Lo scopo di Dio e la divisione risultante. ( Luca

LA GENTE HA AVVERTITO CONTRO I FALSI LEADER (vs.1-12) In un momento in cui la folla era estremamente numerosa, il Signore si rivolse ai suoi discepoli "prima di tutto", avvertendoli di guardarsi dal lievito dei farisei, che è ipocrisia. Abbiamo visto che la loro meticolosa formalità era solo un insabbiamento del male interiore. Come mai? Perché il loro scopo era impressionare la folla. Quanto è grande questo pericolo anche per i veri discepoli! Ci piace il riconoscimento degli altri e dimentichiamo di cercare solo l'approvazione di Dio. Non lasciamoci influenzare dai numeri; ma ricordate continuamente che Dio scruta i motivi dei nostri cuori. Tutto ciò che è coperto ora sarà alla fine rivelato, ha detto il Signore (v.2), e ciò che è nascosto ora sarà ancora conosciuto. Teniamo dunque sempre in vista il giorno della manifestazione, quando Cristo sarà manifestato e anche noi ci siamo man...

_giudice, ecc. Il nostro Salvatore non intende qui dire che lui o la sua Chiesa non avevano autorità di giudicare, come scioccamente pretendono gli anabattisti; poiché fu costituito dal Padre, Re dei re, e Signore e Giudice di tutti. Voleva solo mantenersi il più distaccato possibile dalle preoccupazioni mondane: 1. Non favorire l'opinione degli ebrei carnali, che aspettavano un re potente per il Messia._ _2. Per mostrare che il ministero ecclesiastico era del tutto distinto dal governo politico, e che lui ei suoi ministri non erano stati inviati a prendersi cura dei regni terreni, ma a cercare e preparare gli uomini all'eredità celeste. (Sant'Ambrogio, Eutimio, Ven. Beda)_...

Luca 12:13 Appare la follia del ricco stolto: I. Nel fatto che ha completamente ignorato la sua responsabilità verso Dio in materia di suoi possedimenti. Parla dei " _miei_ frutti" e dei " _miei_ beni", e il Signore lo descrive come un accumulatore di tesori _"per sé"_ . Non siamo tutti troppo tristi nella sua stessa condanna? Non siamo tutti troppo inclini a prenderci il solo merito per qualsiasi proprietà che abbiamo acquisito, o per qualsiasi eminenza che abbiamo raggiunto? Eppure è altrettanto vero in ogni settore della vita, anche se forse non così evidente come in agricoltura, che il principale fattore di successo in essa è Dio. Ha dato all'uomo l'attitudine e la capacità originarie; e si scoprirà comunemente che le svolte critiche della vita, che hanno condotto direttamente ai risultati sui quali ci felicitiamo, erano dovute interamente a Lui, e sono av

CAPITOLO 23 L'ESCATOLOGIA DEL VANGELO. COIFI, nella sua parabola ai signori e ai nobili del paese del North Humber, paragonò la vita presente dell'uomo al volo di un passero attraverso una delle loro sale illuminate, che esce dalla notte e poi scompare nel buio inverno da cui è venuto; e chiedeva al cristianesimo un'audizione sincera, se forse lei poteva raccontare i segreti dell'aldilà. E così fa davvero, illuminando il "buio inverno" con una luminosa, anche se parziale, apocalisse. Non è nostro scopo entrare in una discussione generale sull'argomento; il nostro compito è semplicemente quello di arrestare i fasci di luce ispirata che si nascondono in questo Vangelo e, con una sorta di analisi dello spettro, di leggere da essi ciò che è loro consentito rivelare. E- 1. Il Vangelo insegna che la tomba non è il fine della vita. Può sembrare che affermassimo solo un truismo nel dire quest...

E gli disse: Uomo, chi mi ha costituito giudice o divisore di te? Un giudice - Senza un giudizio sul caso, nessuna divisione potrebbe essere fatta; perciò Gesù ha aggiunto la parola giudice. Pear. Un ministro di Cristo non dovrebbe occuparsi degli affari secolari, più di quanto lo richiedano la carità e l'ordine della disciplina. Nostro Signore avrebbe potuto decidere questa differenza in un momento; ma l'esempio di un perfetto disimpegno dalle cose mondane era più necessario per i ministri della sua Chiesa che quello di una carità che si applica alle preoccupazioni temporali. Colui che predica la salvezza a tutti non dovrebbe mai farsi uomo di partito; altrimenti perde la fiducia, e di conseguenza l'opportunità di fare del bene alla parte contro cui decide. Meglio lasciare tutte queste cose al magistrato civile, a meno che non sia impedita una causa, e la cosa sia decisa con soddisfazi...

Ed egli gli disse: Uomo, chi mi ha costituito giudice o divisore su di te? ver. 14. _Un giudice o un divisore su di te_ ] È sufficiente che un ministro giudichi giustamente la proprietà del suo gregge e divida loro la parola di Dio ogni giorno e debitamente. "Cos'è per te?" disse Cristo a Pietro quando si immischiava in ciò che non gli apparteneva, Giovanni 21:21 . _Age quod tui muneris est,_ disse Valentiniano ad Ambrogio: Fai i tuoi affari. E _Verbi minister es, hoc age,_ era il motto del signor Perkins. _Clericus in foro est piscis in arido._...

_E GLI DISSE: UOMO, CHI MI HA COSTITUITO GIUDICE O DIVISORE DI TE?_ E gli disse: Uomo. Che contrasto c'è tra questo stile di discorso e "Amici miei", quando incoraggia i suoi fedeli discepoli a confessarlo risolutamente di fronte a tutti i pericoli ( Luca 12:4 )! CHI MI HA FATTO GIUDICE O DIVISORE DI TE? Una domanda notevole, proveniente da tali labbra, che ripudia esplicitamente un ufficio che Mosè assunse ( Esodo 2:14 ), e in seguito fu divinamente chiamato ad esercitare. Non per tale scopo fu manifestato il Figlio di Cod....

IL DESTINO DELL'AMANTE DEL DENARO Luca 12:13-21 Nostro Signore non è venuto nel nostro mondo come giudice terreno, regolando le differenze tra uomo e uomo. Egli stabilisce grandi principi, l'obbedienza ai quali porterà il cielo nelle vite umane. Uno dei più grandi di questi è qui enunciato in Luca 12:15 . La cupidigia è una tentazione tanto del povero che subisce un torto quanto del suo ricco oppressore; e l'amore per il denaro inevitabilmente, nei poveri e nei ricchi, offuscherà la vista e turberà la pace interiore. Il valore di un uomo non può essere calcolato dall'importo che gli sta a credito. Non quello che hai ma quello che sei! _Questo_ è il tuo valore agli occhi di Dio. Alcuni uomini vivono per ottenere; fai in modo di vivere per _essere._ È assurdo supporre che l'anima possa stare a proprio agio, solo perché i suoi granai sono

_Mentalità mondana esposta._       13 E uno della compagnia gli disse: Maestro, parla a mio fratello, che divida l'eredità con me. 14 E gli disse: Uomo, chi mi ha costituito giudice o divisore su di te? 15 Ed egli disse loro: Fate attenzione e guardatevi dalla cupidigia: poiché la vita di un uomo non consiste nell'abbondanza delle cose che possiede. 16 E disse loro una parabola, dicendo: La terra di un uomo ricco ha prodotto in abbondanza: 17 E pensava dentro di sé, dicendo: Che cosa farò, perché non ho spazio dove dare i miei frutti? 18 E disse: Questo farò: demolirò i miei granai e ne edificherò di più grandi;