Numeri 6:22

CAPITOLO 6 Il Nazireo _1. Il voto di un Nazireo ( Numeri 6:1 )_ 2. La contaminazione del Nazireo ( Numeri 6:9 ) 3. La legge del Nazireo ( Numeri 6:15 ) 4. La benedizione di Aronne e dei suoi figli ( Numeri 6:22 ) La parola nazireo significa colui che è separato. Il voto del Nazireo significava separazione per Geova e separazione in tre cose: 1. Separazione dal vino e dalla bevanda inebriante, aceto di vino, aceto di bevanda inebriante, liquore d'uva, uva umida o secca, da tutto ciò che è fatto del vino -albero, dai noccioli fino alle bucce. 2. I suoi capelli dovevano crescere lunghi e nessun rasoio dov

IL VOTO NAZARITA (vs.1-12) Il voto di un nazireo era volontario, eccetto in casi come Sansone e Samuele, entrambi nazirei dalla nascita, per decreto di Dio ( Giudici 13:5 ; 1 Samuele 1:11 ; 1 Samuele 1:27 ) . Ma non dobbiamo pensare che questo sia tipico di una classe cristiana speciale, non più che i Leviti oi sacerdoti lo rappresentassero. Proprio come tutti i credenti sono sacerdoti e servi (Leviti), così sono Nazirei perché hanno ricevuto volontariamente il Signore Gesù come Salvatore, e quindi si impegnano in un percorso per compiacerlo. Sansone e Samuele illustrano il fatto che dalla nascita (la nuova nascita nel nostro caso) ci impegniamo per tutta la vita a compiacere Colui che è vero

NAZARITISMO: LA BENEDIZIONE DI AARON Numeri 6:1 1. L'usanza del nazismo, che tendeva a formare una casta semi-religiosa, è oscura nella sua origine. I casi di Sansone e Samuele implicano che prima della nascita alcuni erano vincolati in base a questo voto dai loro genitori. Nel brano dinanzi a noi nulla viene detto sulle ragioni che la legge riconosceva alla pratica del nazismo. Si può ritenere, però, che fin dall'inizio fosse, come molte usanze votive, spiccatamente religioso. Colui che era stato liberato da qualche pericolo o ristabilito in salute poteva adottare questo metodo per mostrare la sua gratitudine a Dio. È impossibile collegare il nazismo a qualsiasi dovere sacerdotale. Un uomo sotto il voto non aveva alcuna funzione, nessun privilegio, che si avvicinasse minimamente a quella del sacerdote. Né possiamo tracciare alcun parallelo tra il dominio nazireo e quell

E il Signore parlò a Mosè, dicendo:...

_QUESTA È LA LEGGE DEL NAZIREO CHE HA FATTO VOTO, E DELLA SUA OFFERTA ALL'ETERNO PER LA SUA SEPARAZIONE, OLTRE A QUELLA CHE LA SUA MANO OTTERRÀ: SECONDO IL VOTO CHE HA FATTO, COSÌ DEVE FARE SECONDO LA LEGGE DELLA SUA SEPARAZIONE._ Nessun commento JFB su questi versi....

L'OFFERTA NAZISTA; LA BENEDIZIONE SACERDOTALE Numeri 6:13 Bada, anima cristiana, che ti sei dedicata a qualche nobile scopo, per essere avvertita dalla legge del nazireo! Il tuo Dio si aspetta da te un cammino più attento di quanto non sia richiesto agli altri. Le coppe dell'allegria che bevono non sono per te. Vergogna e disprezzo possono cadere nella tua sorte, da cui sfuggono. Stai particolarmente attento a non contaminare il contatto con tutto ciò che sa di morte, coloro che sono morti nelle trasgressioni e nei peccati. Vai con loro solo per salvarli, ma mai per partecipare a loro modo. Se i voti nazirei erano viziati, anche accidentalmente, il tempo trascorso veniva annullato. Ah, quanti dei nostri giorni abbiamo reso vani! La bella benedizione con cui si chiude il capitolo ha il suo corrispettivo in...

_Una forma di benedizione nominata._ aC 1490.       22 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 23 Pa

E il Signore parlò a Mosè, dicendo:...

Avendo provveduto alla purezza del campo con l'esclusione degli impuri, nelle istruzioni riguardanti il ​​nazireo furono date speciali istruzioni riguardo ai casi di devozione personale e volontaria a una vita di peculiare separazione a Dio. Non c'era assolutamente nulla di monastico in questo ordine. Questi uomini non si separavano dalla vita ordinaria dei loro simili, eppure mantenevano un atteggiamento di separazione speciale, di cui erano disposti i segni. A questo proposito abbiamo la forma specifica in cui la benedizione sacerdotale doveva essere pronunciata sul popolo. La benedizione doveva essere una triplice espressione del nome divino con una triplice interpretazione. Il popolo doveva essere benedetto e custodito da Geova. La loro luce doveva essere il volto elevato di Geova e la conseguente consapevolezza della Sua grazia. Nella stessa elevazione di quel volto dovevano entrar...

Ho spesso considerato la benedizione qui nominata da DIO stesso, come una forma di espressione molto suggestiva. Questo è ciò che può essere considerato come il grande standard per benedire il popolo di DIO, nella dispensazione dell'Antico Testamento, come quello espresso dall'apostolo Paolo, è l'ordine sotto il Nuovo: 2 Corinzi 13:14 . E un po' di attenzione a entrambi mostrerà che sono solo metodi diversi per esprimerne uno, e la stessa cosa. Lettore! osserva il modo e la forma usati, e poi giudica tu stesso, se le parole della benedizione non esprimono in modo particolare le diverse misericordie distinte e speciali che ogni persona della DIO si dice, in altre parti della Scrittura, per manifestare verso il popolo di DIO in CRISTO. Primo, osserva con me che il nome incomunicabile e glorioso di GEOVA, o SIGNORE, è ripetuto tre volte. Quindi osserva come ogni volta che la f