Proverbi 4:14

CAPITOLO 4 _1. L'addestramento di Salomone ( Proverbi 4:1 )_ 2. Ascolta, figlio mio: accogli i miei detti ( Proverbi 4:10 ) 3. Figlio mio, ascolta le mie parole. ( Proverbi 4:20 ) Proverbi 4:1 . Questo passaggio mostra il primo addestramento che Salomone ricevette e trasmette le istruzioni. Si dice che questi versi abbiano formato un modello per molte famiglie puritane in Inghilterra e nella Scozia dell'alleanza. Era l'amato, il vero figlio di suo padre. Nota la diversa esortazione, sulla saggezza: Non dimenticarla; non abbandonarla; amarla; esaltarla. Poi le promesse: Lei ti salverà; lei

SACRE ESORTAZIONI Proverbi 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE È bene, di tanto in tanto, farsi da parte e considerare ciò che Dio ha da dire ai giovani uomini e donne; così come considerare ciò che dice ai loro padri e alle loro madri. La casa deve rimanere sempre il più grande baluardo dello Stato. La Chiesa ha capito la necessità di salvare i giovani della terra, nel suo grande sforzo attraverso le sue Scuole Domenicali. 1. Prima , PERÒ, OSSERVIAMO BREVEMENTE GLI OBBLIGHI DEL PADRE. La Scrittura all'inizio di questo studio inizia così: "E li insegnerai diligentemente ai tuoi figli, e ne parlerai quando sarai seduto in casa tua, e quando camminerai per la via, e quando ti coricherai, e quando ti alzi". Se si obbedisse a questa ingiunzione divina, non ci sarebbe che poca difficoltà nel vedere i bambini veramente salvati. La difficoltà con i figli di s

Proverbi 4:14 Una delle cause principali della malvagità che si vede ovunque nel mondo e nella quale, ahimè! ognuno di noi ha più o meno la sua parte è la nostra curiosità di avere qualche comunione con le tenebre, qualche esperienza del peccato, di sapere come sono i piaceri del peccato. I. Questa illusione nasce dall'arte di Satana, il padre della menzogna, il quale sa bene che se può farci peccare una volta, può facilmente farci peccare due o tre volte, finché alla fine siamo fatti prigionieri per sua volontà. Vede che la curiosità è la grande e prima trappola dell'uomo, come lo fu in Paradiso; e sa, se può solo aprirsi una via nel suo cuore, con questa tentazione principale ed eccitante, quelle tentazioni di altro genere che seguono nella vita prevarranno facilmente su di noi; e d'altra parte, che se resistiamo agli inizi del peccato, c'è ogni prospettiva, attraverso la g

CAPITOLO 5 EDUCAZIONE: IL PENSIERO DEL FIGLIO DEL GENITORE "La saggezza vive con i bambini intorno alle sue ginocchia." - Wordsworth. "Egli mi ha insegnato e mi ha detto", ecc. Proverbi 4:4 QUESTO capitolo inizia con un affascinante piccolo pezzo di autobiografia. Purtroppo lo scrittore è sconosciuto. Che non fosse Salomone è evidente dal fatto che parla un figlio unico, e sappiamo da 1 Cronache 3:5 che Salomone non era un figlio unico di sua madre. Ma l'ingenuità e la bellezza della confessione sono le stesse, chiunque sia stato l'oratore. I grati ricordi dell'insegnamento di un padre e della tenerezza di una madre danno punto e forza alle esortazioni. "Vi esorto, giovani, le pretese della Sapienza?" sembra dire l'autore. "Beh, parlo per esperienza. I miei genitori mi h

Non entrare nella via degli empi e non andare nella via degli _uomini_ malvagi . Non entrare nel sentiero dei malvagi - Non associarti mai con coloro la cui vita è irregolare e peccaminosa; non accompagnarli mai in nessuno dei loro atti di trasgressione....

Non entrare nella via degli empi e non andare nella via dei malvagi [uomini]. ver. 14. _Non entrare nel sentiero degli empi. _] _Qui male vivunt, et peius credunt,_ dice uno, che vive male e crede peggio. _Qui aequo animo malis immiscetur, malus est,_ dice un altro. _a_ Chi si accontenta di stare in compagnia di quelli che sono nulli, è lui stesso un nulla. Il fiume Dee, nel Merionethshire, che scorre attraverso Pimblemeer, rimane intero e non mescola i suoi corsi d'acqua con le acque del lago. Vedi 1 Corinzi 5:9,11 . _E non intralciare. _] _Ne tibi placeat via malorum; _così la Vulgata. Non crederti felice in loro compagnia, non applaudire a modo loro. _Verbum eundi significationem felicitatis habet in multis linguis. _ _b_ La parola ebraica andare significa anche essere felici; e Solomon qui fortunatamente lo prenderebbe in entra

_NON ENTRARE NELLA VIA DEGLI EMPI E NON ANDARE NELLA VIA DEGLI UOMINI MALVAGI._ Non entrare nella via degli empi e non andare nella via degli uomini malvagi. "Non entrare" vieta il primo passo verso l'unione con i malvagi nelle loro vie. "Non andare" vieta di avanzare ulteriormente nella stessa malvagia alleanza, se siamo stati temporaneamente sopraffatti dall'inganno del peccato. L'ebraico per "non andare" х _Tª'ASHEER_ ( H833 )] è, letteralmente, andare dritto; inoltre, pronunciare felice. Forse Salomone implica, Non andare avanti (la coniugazione Piel intensifica il significato, Non piantare il tuo passo), credendoti felice nel seguire le vie del male (Mercer). Ci sono tre passaggi nella gradazione: (1) Non entrare affatto nel sentiero. (2) Non perseverare ( Proverbi 4:14 ). (3) Allontanarsi da ess

POSTI GUIDA SUL MODO DI VIVERE Proverbi 4:10-27 In questa sezione spiccano una o due frasi che richiedono un'attenzione speciale. _La via del giusto, ecc_ ., Proverbi 4:18 . Possiamo confrontare questa bella similitudine con 2 Samuele 23:4 . In Oriente, dove i cieli sono per la maggior parte privi di nubi, la luce in costante aumento di ogni giorno fino alla perfetta gloria di mezzogiorno è l'esperienza ordinaria. Viviamo in modo che il sentiero della nostra vita diventi sempre più radioso e benefico nel suo calore e nella sua luce. _Conserva il tuo cuore, ecc_ ., Proverbi 4:23 . “Soprattutto mantenere”, margine. Le porte del cuore necessitano di un attento esame. Quando siamo negligenti, i pensieri si insinuano con intenzioni maligne. Dovremmo imitare il buon...

_Avvertenze contro le cattive compagnie._       14 Non entrare nella via degli empi e non andare nella via dei malvagi _. _   15 Evitalo, non passarci accanto, allontanati da esso e passa. 16 Poiché non dormono, se non hanno fatto del male; e gli sarà tolto il sonno, a meno che non ne facciano cadere _qualcuno_ . 17 Poiché mangiano il pane della malvagità e bevono il vino della violenza. 18 Ma il sentiero del giusto _è_ come la luce splendente, che risplende sempre di più fino al giorno perfetto. 19 La via degli empi _è_ come le tenebre: non sanno in ch

Non entrare nel sentiero degli empi, unirti a loro nella loro condotta empia, E NON ANDARE NELLA VIA DEGLI UOMINI MALVAGI, poiché tale comportamento è incompatibile con la vera saggezza....