Salmi 113:6

Salmi 113 Hallelujah! Lodate il suo nome! Questo terzo Salmo Alleluia inizia con un Alleluia e termina con Alleluia. È dato nella Versione Autorizzata come "Lodate il Signore" (come in tutti questi Salmi). Sarebbe più sublime mantenere questa grande e antica parola ebraica "Alleluia". Il suo nome è lodato. “Lodate il nome del Signore, sia benedetto il nome del Signore”. Sì, dal sorgere del sole al tramonto, da un capo all'altro della terra, il Nome del Signore è lodato. È al di sopra di tutte le nazioni. Ciò che Hannah ha così magnificamente pronunciato nel suo canto di lode è arrivato. “Egli risolleva il povero dalla polvere, e solleva il bisognoso dal letamaio; che lo collochi con i principi, anche con i principi del suo popolo». Questo è Israele da Lui redento. E così è "la donna sterile, una madre gioiosa di bambini"....

Salmi 113:1 QUESTO puro scoppio di lode è il primo dei salmi che compongono l'Hallel, che veniva cantato nelle tre grandi feste (Pasqua, Pentecoste e Festa dei Tabernacoli), così come nella festa della Dedicazione e nei noviluni. "Nella celebrazione domestica della notte di Pasqua 'l'Hallel' è diviso in due parti; l'una metà, Salmi 113:1 e Salmi 114:1 , essendo cantata prima del pasto, prima dello svuotamento della seconda festa coppa, e l'altra metà, Salmi 115:1 ; Salmi 116:1 ;...

Chi umilia _se stesso_ a vedersi _le cose che sono_ nei cieli e sulla terra!...

Chi [se stesso] si umilia per vedere [le cose che sono] in cielo e sulla terra! ver. 6. _Chi si umilia_ ] Ecco, è una condiscendenza in Dio concedersi di guardare fuori di sé sui santi e sugli angeli, quanto più su di noi, poiché il peccato ci pone più sotto un verme di quanto un verme sia sotto un angelo!...

_CHI È SIMILE AL SIGNORE NOSTRO DIO, CHE DIMORA IN ALTO,_ Chi (è) come il Signore nostro Dio, che dimora in alto? Chi si umilia (se stesso) per vedere (le cose che sono) in cielo e in terra? - letteralmente, 'colui che si esalta seduto, che si umilia guardando,' ecc. Che si fa così sublimemente esaltato nella sua seduta o dimora, e tuttavia si umilia per vedere le cose non solo in cielo (che sarebbe grande condiscendenza in Colui che è così alto), ma anche nella terra. Così Isaia 57:15 . Hengstenberg collega 'Chi è simile al Signore nostro Dio in cielo e sulla terra?' (cfr. Deuteronomio 3:24 ; Salmi 73:25 .) Ma...

IL DIO POTENTE ELEVA GLI UMILI Salmi 113:1 ; Salmi 114:1 Rileviamo il canto della madre di Samuele nel primo di questi salmi. Cantò il “Magnificat” dell'Antico Testamento e qui fu imbalsamato dal salmista. Così passò nel salterio della Chiesa. Notare l'universalità di questa attribuzione di lode. Per sempre, Salmi 113:2 ; per tutta la terra, Salmi 113:3 ; e sopra tutti i cieli, Salmi 113:4 . Che Dio meraviglioso è il nostro! Il cielo non può contenerlo, ma Egli solleva dalla polvere i poveri e i bisognosi. La grandezza non è grandezza, e il

_Una chiamata a lodare Dio; La grandezza e la condiscendenza di Dio._       1 Lodate il SIGNORE . Lodate, o servi del SIGNORE , lodate il nome del SIGNORE . 2 Benedetto sia il nome del SIGNORE da ora in avanti e per sempre. 3 Dal sorgere del sole fino alla scendendo dello stesso L ORD nome s' _è_ da lodare. 4 Il SIGNORE _è_ alto sopra tutte le nazioni, _e la_ sua gloria sopra i cieli.   5 Chi _è_ simile alla L ORD nostro Dio, che abita in alto, 6 Chi umilia _se stesso_ a vedersi le cose c

LODE DELLA MISERICORDIA DI DIO VERSO GLI UMILI....

Questo è il primo di sei salmi che costituiscono l'Hallel o Inno di lode, che gli Ebrei cantavano a Pasqua, Pentecoste e Festa dei Tabernacoli. Questo gruppo è necessariamente di particolare interesse per noi perché con ogni probabilità questi salmi furono cantati da nostro Signore e dai suoi discepoli in quella notte buia in cui fu tradito. Mentre li leggeremo e li considereremo come i canti degli antichi, non possiamo fare a meno di pensarli come pronunciati da quella Voce che era ed è la musica perfetta. Il primo salmo celebra il nome di Geova per due motivi. Egli è alto, eppure è umile; sopra le nazioni e sopra i cieli, tu ti umilii per contemplare i cieli e la terra. Questo è un modo sorprendente per affermare il fatto. Ciò che esalta l'uomo, la contemplazione e la considerazione della creazione e delle sue glorie, umilia Dio, tanto è Lui al di sopra della creazione nella tremenda...

Un pensiero sublimissimo è risvegliato da questi versetti, nella contemplazione di Dio. Vedere le cose in cielo, nel mondo superiore e più luminoso, è una meravigliosa condiscendenza in colui che abita le lodi dell'eternità! E quanto più vedere le cose sulla terra, in mezzo alla corruzione universale indotta dalla caduta! E vedere, e considerare, un povero verme peccatore della terra, come l'uomo, e il migliore degli uomini, nel suo stato più alto, sta ancora scendendo nella scala della condiscendenza. Ma cosa diremo o penseremo noi di quel prodigio dei prodigi, che colui il cui nome è Santo, che dimora nel luogo alto e santo, scenda e tabernacoli con gli uomini, nella persona del suo diletto Figlio? Che atto di grazia e condiscendenza è qui! Salomone, colpito dal pensiero della presenza di Dio nel tempio che aveva costruito, esclamò, con solenne apprensione: Ma Dio abiterà davvero sulla...