Salmi 134:2

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Tribunali. Sia il clero che i laici lodano Dio per i suoi favori e il suo potere. (Worthington)_...

Salmi 134:1 QUESTO frammento di canto chiude i salmi del pellegrino alla maniera di una benedizione. È evidentemente antifonale, Salmi 134:1 è un saluto, i cui donatori ricevono risposta in Salmi 134:3 da un saluto corrispondente da parte dei ricevitori. Chi sono le parti del piccolo dialogo è dubbioso. Alcuni hanno pensato a due compagnie di guardiani sacerdotali che si incontravano mentre facevano il loro giro nel Tempio; altri, più probabilmente, prendono Salmi 134:1 , da indirizzare dalla congregazione ai sacerdoti, che avevano in carico il servizio notturno nel Tempio, mentre...

Alzate le mani _nel_ santuario e benedite il Signore. Alza le mani nel santuario - קדש kodesh, "in santità:" o, come il siriaco, lekoudishe, "alla santità"; in sancta, Vulgata; e εις τα ἁγια, Settanta; "nelle cose sante; o, come gli etiopi, nella casa del santuario". L'espressione sembra molto simile a quella di S. Paolo, 1 Timoteo 2:8 : "Alzando mani sante, senza ira e senza dubbio". Benedici il Signore - Cioè, parla bene del suo nome: racconta le meraviglie che ha operato e mostra che il suo nome è esaltato....

Alza le mani [nel] santuario e benedici il SIGNORE. ver. 2. _Alza le mani nel santuario_ ] Oppure, Alza le mani sante, come 1 Timoteo 2:8 . Si legge, dall'ebraico, Alzate le mani, santuario, cioè voi santuario, uomini, _contines pro contento. _Cuori e mani devono salire entrambi al cielo, Lamentazioni 3:41 , e Dio sia glorificato sia con gli spiriti che con i corpi, che sono del Signore, 1 Corinzi 6:20 . _E benedici il Signore_ ] Come tanti angeli terreni; e come se fossi già in cielo, di':...

_ALZATE LE MANI NEL SANTUARIO E BENEDITE IL SIGNORE._ Alza le mani. Il gesto significava l'elevazione del cuore nella preghiera ( Salmi 28:2 ). NEL SANTUARIO. Il caldeo Targum ha 'con santità'; il siriaco, 'alla santità'; la Settanta, la Vulgata, l'etiopica e l'arabo, "verso il santuario". Salmi 27:2 favorisce l'ultimo....

  L'UNITÀ È DI DIO Salmi 133:1-3 ; Salmi 134:1-3 La parola _Ecco_ suggerisce che sotto gli occhi del salmista avveniva una manifestazione speciale di unità, forse in connessione con qualche grande festa religiosa; oppure Davide potrebbe averlo composto per celebrare la guarigione della breccia dopo la morte di Isbosceth. Non solo dobbiamo essere uno nel proposito di Dio, ma dobbiamo essere disposti a _dimorare insieme,_ cioè a manifestare la nostra unità nell'azione esteriore. Per l' _olio prezioso_ vedi Esodo 30:20-38 e 1 Giovanni 2:27 . Nostro Signore è stato unto di Spirito Santo, e noi possiamo partecipare alla Sua Pentecoste, Luca 3:21-22 ; Atti 2:33 . Salmi 134:1-3 . L'ultimo dei "Canti dei gradi". Potr

_Una chiamata per benedire Dio._ Una canzone di gradi.       1 Ecco, benedite il SIGNORE , _voi_ tutti servi del SIGNORE , che di notte state nella casa del SIGNORE . 2 Alzate le mani _nel_ santuario e benedite il SIGNORE . 3 Il SIGNORE che ha fatto il cielo e la terra ti benedica da Sion.       Questo salmo ci istruisce riguardo a una duplice benedizione:       I. Il nostro Dio benedicente, cioè parlando bene di lui, cosa che qui ci viene insegnato a fare,...

L'UFFICIO DEI SERVI DELLA CHIESA. Canto dei gradi, probabilmente usato, per il suo scopo originario, come saluto delle moltitudini adoranti all'inizio di una grande festa, i sacerdoti rispondono al canto di saluto con la certezza della benedizione di Dio....

Questo è l'ultimo dei Cantici delle Ascese e respira lo spirito del riposo. Come nel precedente, il peso era la gioia della comunione delle anime fedeli, qui è quella del senso di pace e riposo che scaturisce dalla comunione con Geova. L'atmosfera della canzone è quella del riposo. Il sole è tramontato a ovest. L'attività della giornata è finita. La quiete pervade la città. I pellegrini hanno trovato l'ora della pace. Al centro del popolo c'è il tempio. Là i sacerdoti continuano a vegliare. Stanno “di notte nella casa di Geova”. L'ultimo pensiero del pellegrino è della bontà di Geova, e il canto chiama gli osservatori del tempio a benedire il Suo nome. Nella quiete ritorna la risposta dei sacerdoti. È una benedizione per l'adoratore. Così nel silenzio della notte, prima che venga il sonno, l'adoratore benedice Geova ed è benedetto da Lui. È la comunione del riposo. Per fede i pellegrin...