Salmi 20:3

Salmi 20 Cristo e la sua salvezza contemplati dal suo popolo _1. Quello che Dio ha fatto per Cristo ( Salmi 20:1 )_ 2. La salvezza di cui gode il suo popolo ( Salmi 20:5 ) Salmi 20:1 . “Mio Redentore” era l'ultima parola del Salmo precedente. Cristo Redentore del suo popolo si rivela in questo Salmo. La sua morte e la sua opera sacrificale, rivelate nei Salmi 22:1 , sono qui anticipate. Colui che si è umiliato è stato ascoltato da Geova, lo ha posto in alto (lettura marginale), gli ha mandato aiuto, ha accettato la sua grande offerta, l'in

_Volere. L'ebraico aresheth, "la prova o richiesta" (Haydock) che manifesta la volontà. Il termine non si verifica da nessun'altra parte. (Berthier) --- Il più grande desiderio del nostro Salvatore era la gloria di suo Padre, (Haydock) nella redenzione dell'uomo. (Worthington)_...

Salmi 20:1 QUESTO è un canto di battaglia seguito da un canto di vittoria. Sono collegati nell'argomento e probabilmente nell'occasione, ma la lotta e il trionfo ci sono sbiaditi, anche se possiamo ancora sentire quanto ardentemente il fuoco una volta risplendeva. La passione della lealtà e dell'amore per il re, espressa in questi salmi, non si addice a nessun regno di Giuda così bene come al luminoso mezzogiorno di Davide, quando "qualsiasi cosa il re fece piacque a tutto il popolo. Cheyne, infatti, li riporterebbe al periodo dei Maccabei, e suggerisce Simon Maccabeus come il sovrano a cui si riferiva. Egli deve esercitare una leggera pressione sul "re" affinché lo contragga per adattarlo all'uomo di sua scelta, e fa appello a il "buon vecchio senso semitico" di "console". Ma non sarebbe stato più soddisfacente un richiamo all'uso ebraico? Se "re" significa "re", grande o piccolo,

Ricorda tutte le tue offerte e accetta il tuo olocausto; Sela. Ricorda tutte le tue offerte - La minchah, che è qui menzionata, era un'offerta di gratitudine. Raramente è usato per indicare un sacrificio sanguinoso. Sacrificio bruciato - L'olah qui menzionato era un sacrificio sanguinoso. Il sangue della vittima fu versato sull'altare e la carne si consumò. Una di queste offerte implicava una coscienza del peccato nell'offerente; e questo sacrificio portò come espiazione: l'altro implicava un senso di misericordia già ricevuta, ed era offerta in via di gratitudine. Davide si presenta davanti al Signore con offerte di entrambe le specie. Questa preghiera del popolo si conclude con Selah, che abbiamo ripreso nel senso generale di così sia. Ascolta e rispondi. Sarà e dovrà essere così, ecc....

Ricorda tutte le tue offerte e accetta il tuo olocausto; Sela. ver. 3. _Ricorda tutte le tue offerte_ ] Prima di andare in guerra erano soliti offrire sacrifici, come fece Saul; sebbene per la sua fretta in esso perse il suo regno, 1 Samuele 13:9 . Dal popolo di Dio anche i pagani avevano appreso questo corso e questa usanza. _Io Paean_ è la forza di _Geova Peneh_ cioè, Signore, guardaci. Il diavolo (la scimmia di Dio) aveva insegnato agli Ateniesi, quando avevano iniziato la battaglia, a usare queste parole, e quindi a incoraggiarsi a vicenda. Anche i romani fecero lo stesso, e non avrebbero desistere finché non avessero avuto una risposta di buon auspicio; perciò chiamavano anche un sacrificio _hostiam,_ perché quando andavano contro i loro nemici lo offrivano. _E accetta il tuo olocausto_ ] o riducilo in cenere (e così sigilla la sua accettazio

_RICORDA TUTTE LE TUE OFFERTE E ACCETTA IL TUO OLOCAUSTO; SELA._ Ricordare. La parola "ricordare" х _YIZKOR_ ( H2142 )] allude alla porzione dell'offerta di carne (così _MINCHOWT_ ( H4503 ) "offerte", qui esprime) presa per un 'memoriale' al Signore ['azkaaraah], e bruciata dal sacerdote nel fuoco, per un soave sapore, per ricordare a Dio l'offerente ( Levitico 2:9 ). Le offerte intese sono le oblazioni festive presentate dal re nell'andare in battaglia (cfr Atti degli Apostoli 10:4 ). SELA. Il "Selah" implica qui che tra questo versetto e il successivo intervenissero l'offerta dei sacrifici, durante la quale vi fu una pausa solenne (Hengstenberg)....

Salmi 19 _Salmo appropriato per il giorno di Natale_ ( _mattina_ ). SALMI 19-21 = _Giorno 4_ ( _Mattina_ )....

LA FORZA SALVIFICA DELLA DESTRA DI DIO Salmi 20:1 Questo potrebbe essere stato scritto in un'occasione come 2 Samuele 10:1 . _La preghiera dei soldati, _ Salmi 20:1 . Pronti, schierati per la battaglia, salutano il loro re. Il nome di Dio è il Suo carattere. Il Dio di Giacobbe non può abbandonarci, anche se siamo indegni come patriarca. "Tu verme Jacob!" Isaia 41:14 . _La risoluzione, _ Salmi 20:5 . I nostri stendardi possono sventolare con orgoglio nella brezza, ma tutto è vano se Dio non è la nostra fiducia. Il Signore

_Petizioni contro il peccato._ Al capo musicista. Un salmo di Davide.       1 Il SIGNORE ti ascolti nel giorno della sventura; il nome del Dio di Giacobbe ti difenda; 2 Mandati aiuto dal santuario, e fortificati da Sion; 3 Ricordati di tutte le tue offerte e accetta il tuo olocausto; Sela. 4 Concediti secondo il tuo cuore e adempi ogni tuo consiglio. 5 Gioiremo per la tua salvezza e nel nome del nostro Dio alzeremo i _nostri_ vessilli: il SIGNORE esaudirà tutte le tue richieste.       Questa preghiera per Davide è intitolata Salmo di

LA PREGHIERA IN TEMPO DI GUERRA. Al capo della musica un salmo di Davide, evidentemente composto per essere cantato dal coro del Tabernacolo mentre il re e il suo esercito erano nei campi, con lo scopo di implorare Geova di concedere la vittoria alle armi d'Israele. Il ritornello in quanto tale apre l'inno....