Zaccaria 12:7

II. IL SECONDO FARDELLO DI ZACCARIA (12-14) CAPITOLO 12 _1. Il conflitto e la vittoria di Gerusalemme ( Zaccaria 12:1 )_ 2. La visione del trafitto e le sue conseguenze ( Zaccaria 12:10 ) Zaccaria 12:1 . Il secondo onere inizia con questo capitolo. È del tutto inadempiuta, ad eccezione della profezia alla fine del capitolo 13 riguardante il Pastore che fu colpito. I grandi eventi futuri registrati in questi capitoli conclusivi di Zaccaria sono i seguenti: la vittoria di Gerusalemme, il rovesciamento delle nazioni ostili dall'occidente (le nazioni che costituiscono il rinato Impero Romano), l'effusione dello Spirito sul residuo, l'apparizione e la visione del Trafitto, il pen

THE DELIVERANCE OF JUDAH AND JERUSALEM (vv. 1-9) In this chapter Judah is mentioned five times, Jerusalem ten times. All in this chapter (as well as Chapter s 13 and 14) is prophetic of the future, except for the reference inZaccaria 13:7 to the smiting of God's Shepherd, the death of Christ, which is plainly connected with the entire prophecy. This is "the burden of the word of the Lord for Israel," for the whole nation will be involved, though Judah is seen to be the center of the nation: her eventual blessing will mean the blessing of all Israel. The Lord introduces Himself as the One who "stretches out the heavens, lays the foundation of the earth, and forms the spirit of man within him." These verbs, "stretches out," "lays" and "forms" have a continuing force. We are dealing with a God who has not only brought everything into being, but who cont...

_Davide. I Machabei non erano di questa famiglia, ma leviti, nati a Modin, in Efraim. (Calma)_...

8. GIUDA CONTRO GERUSALEMME Zaccaria 12:1 Un titolo, anche se probabilmente di datazione successiva al testo, introduce con l'inizio del capitolo 12 un oracolo palesemente proveniente da circostanze diverse da quelle del capitolo precedente s. Le nazioni, non particolari come sono state, si radunano all'assedio di Gerusalemme, e, cosa molto singolare, Giuda si riunisce con loro contro la sua stessa capitale. Ma Dio fa la città come uno di quei grandi massi, profondamente incastonati, che i contadini cercano di strappare dai loro campi, ma lacera e ferisce le mani di chi vorrebbe rimuoverla. Inoltre Dio colpisce di panico tutti gli assedianti, salvo solo Giuda, il quale, aperti gli occhi, percepisce che Dio è con Gerusalemme e si rivolge in suo aiuto. Gerusalemme resta al suo posto; ma la gloria della vittoria è prima di Giuda, affinché la casa di Davide non abbia

L'Eterno anche salvare le tende di Giuda, perché la gloria della casa di Davide e la gloria degli abitanti di Gerusalemme non magnificare _se stessi_ contro Giuda. Anche il Signore salverà prima le tende di Giuda - Questo, suppongo, si riferisca alla stessa cosa. Il Vangelo di Cristo andrà dal più piccolo al più grande. Uomini eminenti non sono i primi ad essere chiamati; ai poveri è annunziato il Vangelo. E questo viene fatto nella saggia provvidenza di Dio, affinché la "gloria della casa di Davide", ecc., che l'influenza secolare possa sembrare non avere alcun ruolo nella questione; e che Dio non manda il suo Vangelo a un grande uomo, perché è tale....

Il Signore salverà prima anche le tende di Giuda, affinché la gloria della casa di Davide e la gloria degli abitanti di Gerusalemme non si magnifichino contro Giuda. ver. 7. _Anche il Signore salverà prima le tende di Giuda_ ] O, come prima, _sc. _quando uscirono dall'Egitto e non avevano roccaforti a cui difendersi. "Signore" (dice Mosè), "tu sei stato la nostra dimora in tutte le generazioni", Salmi 90:1 . Era così antico e lo sarà per sempre; la cui fede rese i padri ben contenti di abitare nelle tende, Ebrei 11:13 , e quei santi Rocabiti, Geremia 35:7,8 , finché Nabucodonosor salì nel paese, Zaccaria 12:11 . Ma

_L'ETERNO SALVERÀ ANCHE PRIMA LE TENDE DI GIUDA, AFFINCHÉ LA GLORIA DELLA CASA DI DAVIDE E LA GLORIA DEGLI ABITANTI DI GERUSALEMME NON SI MAGNIFICHINO CONTRO GIUDA._ Il Signore salverà anche le tende di Giuda. Giuda deve essere "salvato per primo" a causa del suo mite riconoscimento di dipendenza da Gerusalemme, subordinata all'aiuto di Yahweh. LE TENDE DI GIUDA - mutevoli e insicure, in contrasto con le solide fortificazioni di Gerusalemme. Ma Dio sceglie i deboli per confondere i potenti, affinché ogni gloria umana possa essere messa da parte....

GIORNO DI LUTTO DI GERUSALEMME Zaccaria 12:1-14 Questa visione si riferisce a un tempo ancora futuro, in cui gli ebrei saranno tornati nella loro terra, ma ancora increduli; e saranno assaliti dai loro nemici, anche se invano, Zaccaria 12:2-3 ; Zaccaria 12:6 . Il Signore li difenderà, Zaccaria 12:7-8 . Allora la nazione piangerà. Il loro pentimento sarà _universale_ , dal più alto al più basso; _soli_ , ea _causa delle sofferenze inflitte a Gesù_ . L'agente di questo lutto sarà lo Spirito Santo; e avverrà nel pieno perdono dei peccati attraverso il sangue dell'espiazione e un'intera purificazione dagli idoli....

    _La sicurezza della Chiesa; Punizione dei nemici della Chiesa; Promesse a Giuda._ a.C. 500.         1 Il peso della parola DELL'ETERNO per Israele, dice l' ETERNO , che distende i cieli, fonda la terra e forma lo spirito dell'uomo dentro di lui. 2 Ecco, io farò di Gerusalemme una coppa di tremore per tutto il popolo d'intorno, quando saranno assediati contro Giuda _e_ contro Gerusalemme. 3 E in quel giorno farò di Gerusalemme una pietra gravosa per tutti i popoli: tutti quelli che se ne saranno gravati saranno fatti a pezzi, anche se tutti i popoli della terra si raduneranno contro di essa.   4 In quel giorno, dice l' ETERNO , io colpirò ogni cavallo con stupore e il suo cavaliere con pazzia; aprirò i miei occhi sulla casa di Giuda e colpirò di cecità ogni cavallo del popolo. 5 E i govern

LA SOLLECITUDINE DI GEOVA PER ISRAELE...