Porque a um é dada pelo Espírito a palavra de sabedoria; a outro a palavra de conhecimento pelo mesmo Espírito;

Para uma Classe I: [ hoo ( G3757 ) men ( G3303 )] dons do intelecto, um sabre:

(1) sabedoria;

(2) para outro indivíduo [ alloo ( G243 )], conhecimento.

Para outra Classe II: [ heteroo ( G2087 )] - para uma classe distinta, dependendo de um fé especial, a saber, a dos milagres ( Mateus 17:20 ):

Para além :

(1) indivíduo [ alloo ( G243 )]], curas;

(2) obras de milagres;

(3) profecia de eventos futuros;

(4) Discernimento de espíritos - a faculdade divina de distinguir entre aqueles que são realmente inspirados e os pretendentes.

Para outra Classe III: [ heteroo ( G2087 )] - para presentes de uma classe distinta, referentes às línguas:

(1) diversos tipos de línguas;

(2) Para outro indivíduo [ alloo ( G243 )] interpretação de línguas.

O catálogo, 1 Coríntios 12:28 , não se destina a se harmonizar com o aqui, embora alguns detalhes correspondam. Os três gêneros são resumidamente referidos por instâncias únicas em 1 Coríntios 13:8 . "por.

.. por ... por". O primeiro [ dia ( G1223 )] é 'por meio de' 'através da operação de;' o segundo [ kata ( G2596 )] é 'de acordo com' o descarte (cf. 1 Coríntios 12:11 ) ;o terceiro é, 'in' - i: por exemplo, sob a influência de (então Mateus 22:43 ; Lucas 2:27 (Grego).

Palavra de sabedoria - pronunciamento pronto de (para transmitir a outros, Efésios 6:19 ) sabedoria, a saber, NOVO revelações Palavra de sabedoria - pronunciamento pronto de (para transmitir a outros, Efésios 6:19 ) sabedoria, ou seja, NOVAS revelações da sabedoria divina na redenção, contrastando com a filosofia humana ( 1 Coríntios 1:24 ; 1 Coríntios 2:6 - 1 Coríntios 2:7 ; Efésios 1:8 ; Efésios 3:10 ; Colossenses 2:3 ).

Palavra de conhecimento - expressão pronta, sobrenaturalmente comunicada, de verdades JÁ REVELADAS (nisso, ela se distingue da "palavra da sabedoria"). Compare 1 Coríntios 14:6 , onde "revelação" (correspondente a "sabedoria" aqui) se distingue de "conhecimento". Sabedoria ou revelação distribuída aos "profetas"; conhecimento, para "professores".

A sabedoria penetra mais profundamente que o conhecimento. Conhecimento refere-se a coisas a serem feitas; sabedoria, para as coisas eternas: portanto, a sabedoria não desaparece como o conhecimento ( 1 Coríntios 13:8 ).

1-11 Os dons espirituais eram poderes extraordinários concedidos nas primeiras eras, para convencer os incrédulos e espalhar o evangelho. Presentes e graças diferem muito. Ambos foram dados livremente por Deus. Mas onde a graça é dada, é para a salvação daqueles que a têm. Presentes são para a vantagem e salvação de outros; e pode haver grandes presentes onde não há graça. Os dons extraordinários do Espírito Santo foram exercidos principalmente nas assembléias públicas, onde os coríntios parecem ter se manifestado a eles, querendo o espírito de piedade e de amor cristão. Enquanto pagãos, eles não foram influenciados pelo Espírito de Cristo. Ninguém pode chamar Cristo Senhor, com uma dependência crente dele, a menos que essa fé seja exercida pelo Espírito Santo. Ninguém poderia acreditar com o coração, ou provar por milagre, que Jesus era Cristo, a menos que fosse pelo Espírito Santo. Existem vários dons e vários ofícios para realizar, mas todos procedem de um Deus, um Senhor, um Espírito; isto é, do Pai, Filho e Espírito Santo, a origem de todas as bênçãos espirituais. Ninguém os possui apenas para si. Quanto mais ele lucra com os outros, mais eles se voltam para sua própria conta. Os dons mencionados parecem significar entendimento exato e proferir as doutrinas da religião cristã; o conhecimento dos mistérios e a habilidade de dar conselhos e conselhos. Também o dom de curar os enfermos, a operação de milagres e explicar as Escrituras por um dom peculiar do Espírito, e a capacidade de falar e interpretar línguas. Se tivermos conhecimento da verdade ou poder para torná-la conhecida, devemos dar toda a glória de Deus. Quanto maiores os dons, mais o possuidor é exposto a tentações, e maior é a medida da graça necessária para mantê-lo humilde e espiritual; e ele encontrará experiências mais dolorosas e dispensações humildes. Temos poucas razões para nos gloriarmos em quaisquer presentes que nos foram dados, ou desprezar aqueles que não os têm.

Verso 1 Coríntios 12:8. Palavra de sabedoria ] Em todos esses lugares, considero que a tradução adequada de λογος é doutrina , como em muitos outros lugares do Novo Testamento. É muito difícil dizer o que se pretende aqui com os diferentes tipos de dons mencionados pelo apóstolo: eles provavelmente eram todos sobrenaturais , e eram necessários apenas naquele momento para o benefício da Igreja. Nos versos 8, 9 e 10, muito pode ser visto em Lightfoot, Whitby, Pearce e outros. 1 Coríntios 12:8

Por doutrina de sabedoria podemos entender, como Bp. Pearce e o Dr. Whitby observam o mistério de nossa redenção , em que a sabedoria de Deus era mais eminentemente conspícuo: veja 1 Coríntios 2:7; 1 Coríntios 2:10; e que é chamada de multiforme sabedoria de Deus , Efésios 3:10. Cristo, o grande professor disso, é chamado de sabedoria de Deus , 1 Coríntios 1:24; e nele se diz que estão contidos todos os tesouros da sabedoria e conhecimento , Colossenses 2:3. Os apóstolos a quem essa doutrina foi confiada são chamados de σοφοι, sábios ; (Mateus 23:34;) e dizem que ensinam este Evangelho de acordo com a sabedoria dada a eles , .

2. Por a doutrina do conhecimento podemos entender um conhecimento da tipos , c., No Antigo Testamento ou o que é denominado mistérios ; a chamada dos gentios , a lembrando da Judeus , o mistério da iniqüidade , dos besta , c., e especialmente o sentido místico ou significando do Antigo Testamento, com todos os seus tipos, ritos, cerimônias, c., c.

3. Por fé , 1 Coríntios 12:9, devemos entender aquela fé milagrosa pela qual eles poderiam remover montanhas, 1 Coríntios 13:2 ou um impulso peculiar, como Dr: Whitby o chama, que veio sobre os apóstolos quando qualquer assunto difícil deveria ser realizado, o que lhes assegurava interiormente que o poder de Deus os ajudaria em seu desempenho. Outros pensam que a fé justificadora, recebida por meio do Evangelho ensino , é o que se pretende.

4. Dons de cura simplesmente se refere ao poder que, em determinados momentos, os apóstolos receberam de o Espírito Santo para curar doenças; um poder que nem sempre residia neles; pois Paulo não podia curar Timóteo, nem remover seu próprio espinho na carne; porque foi dado apenas em ocasiões extraordinárias, embora talvez mais geralmente do que muitos outros.

5. A operação de milagres , ενεργηματα δυναμεων, 1 Coríntios 12:10. Isso parece se referir à mesma classe que as operações , ενεργηματων, 1 Coríntios 12:6, pois as palavras são o mesmo; e para significar aqueles poderes pelos quais eles foram habilitados em determinados momentos para trabalhar milagrosamente em outros; expulsar demônios, infligir punições ou julgamentos, como nos casos mencionados em 1 Coríntios 12:6. É uma hendyadis para operações poderosas.

6. Profecia . Isso parece importar duas coisas: primeiro, a predição de eventos futuros , como então particularmente preocupada com o estado da Igreja e dos apóstolos; como o caro previsto por Agabus , Atos 11:28; e a encadernação de São Paulo e entregando-o aos romanos , Atos 21:10, c. e St. Paul's prediz seu naufrágio em Malta , Atos 27:25, c. E em segundo lugar, como implicando o corpo docente de ensino ou expondo as Escrituras, que também é um aceitação comum da palavra.

7. Discernimento de espíritos . Um presente pelo qual a pessoa tão privilegiada poderia discernir um falso milagre de um verdadeiro um ou um pretendente a inspiração daquele que foi feito realmente participante do Espírito Santo. Provavelmente se estendeu também ao discernimento de falsos professores de verdadeiros , como aparece em Peter no caso de Ananias e sua esposa.

8. Mergulhadores tipos de línguas . γενη γλωσσων, Línguas diferentes , que eles nunca aprenderam e que Deus lhes deu para a instrução imediata de pessoas de diferentes países que participaram de seu ministério.

9. Interpretação de línguas . Era necessário que enquanto alguém falava das coisas profundas de Deus em uma empresa onde vários estavam presentes que não entendiam , embora o maioria fez, deveria haver uma pessoa que pudesse interpretar imediatamente o que foi dito àquela parte da congregação que não entendeu o idioma. Esse poder de interpretar também foi um dom imediato do Espírito de Deus e está classificado aqui entre os milagres.