Agora estais fartos, agora estais ricos, reinais como reis sem nós; e eu desejaria a Deus que reinasseis, para que também reinássemos convosco.

Ironia. Traduzir [ eedee ( G2235 ) kekoresmenoi ( G2880 )], 'Você já está cheio (com alimento espiritual ), já que vocês são ricos, vocês se tornaram reis, sem nós. ' Você age como se não precisasse mais "ter fome de retidão", como se já tivesse atingido o "reino" pelo qual os cristãos precisam se esforçar e sofrer.

Vocês estão tão entusiasmados com seus professores favoritos e com suas próprias realizações imaginadas em conhecimento através deles, que se sentem como aqueles "cheios" em um banquete, ou como um homem "rico" que se gloria em suas riquezas; então você sente que pode agora "sem nós", seus primeiros pais espirituais ( 1 Coríntios 4:15 ).

Mas antes que o "reino" e a "plenitude da alegria", na festa do casamento do Cordeiro, deva vir a cruz a todo crente verdadeiro ( 2 Timóteo 2:5 ; 2 Timóteo 2:11 - 2 Timóteo 2:12 ): de modo que os laodiceianos auto-complacentes ( Apocalipse 3:17 : cf.

Oséias 12:8 ). As riquezas temporais tendem a Corinto para gerar essa auto-suficiência espiritual: o contraste com a "fome e sede" literal do apóstolo prova ( 1 Coríntios 4:11 ) isso.

Eu ... você reinou - `Eu realmente '[ ge ( G1065 )] que seu reino havia começado.

Para que também possamos reinar com você. Suas prosperidades espirituais redundaria para nós, seus pais em Cristo ( 1 Coríntios 9:23 ). Quando você chegar ao reino, você será nossa “coroa de regozijo, na presença de nosso Senhor Jesus” ( 1 Tessalonicenses 2:19 ).

Pára. Podemos muito bem desejar que chegamos a hora de 'reinar', para nos aliviar de nossas provas atuais; "pará" etc.

Eu acho. Os coríntios (grego, 1 Coríntios 3:18 ) 'pensavam' eles mesmos 'sábios neste mundo. "Paulo, em contraste, 'pensa' que Deus localizou ele e seus colegas ministros "os últimos" - isto é, os mais baixos. Os apóstolos tiveram um desempenho pior do que os profetas, que, embora às vezes aflitos, eram frequentemente homenageados ( 2 Reis 5:9 ; 2 Reis 8:9 )

Conosco os apóstolos. Paulo inclui Apolo com os apóstolos, no sentido mais amplo. Então Romanos 16:7 ; 2 Coríntios 8:23 . (Grego para 'mensageiros', apóstolos.)

Nomeado para a morte - como criminosos condenados.

Um espetáculo - theatron: um espetáculo teatral. Então, Hebreus 10:33 , "fez um gazingstock por aflições." Os crimes "nomeados para a morte" no tempo de Paulo eram organizados como um gazingtock para divertir a população no anfiteatro e "expostos por último" no show, para lutar com bestas selvagens (cf. Tertuliano, 'De Pudicitia', 14: )

Para o mundo - para o mundo inteiro ", toda a família no céu e na terra" ( Efésios 3:15 ) Como Jesus era "visto dos anjos" ( 1 Timóteo 3:16 ), Seus seguidores são um espetáculo para os anjos, que se interessa profundamente pelas etapas progressivas da redenção.

Paulo implica tacitamente que, embora "durem" no julgamento do mundo, os servos de Cristo são considerados pelos anjos um espetáculo digno de sua intensa atenção. No entanto, como "o mundo" é abrangente e é aplicado nesta carta especialmente ao mal ( 1 Coríntios 1:27 - 1 Coríntios 1:28 ), e como os espectadores (na imagem do anfiteatro) olham para o espetáculo com prazer selvagem, em vez de simpatia pelos que sofrem, maus anjos são incluídos, além dos bons.

A generalidade do termo "anjos" e seu uso frequente em um bom sentido, bem como Efésios 3:10 ; 1 Pedro 1:12 implica aqui bons e maus anjos, embora, pelas razões acima, os maus sejam principalmente significados.

7-13 Não temos motivos para nos orgulhar; tudo o que temos, ou somos, ou fazemos, que é bom, é devido à graça livre e rica de Deus. Um pecador arrebatado da destruição somente pela graça soberana deve ser muito absurdo e inconsistente, se estiver orgulhoso dos dons gratuitos de Deus. São Paulo expõe suas próprias circunstâncias, ver. 9. Alusão é feita aos espetáculos cruéis nos jogos romanos; onde os homens eram forçados a se cortar em pedaços, a desviar o povo; e onde o vencedor não escapou com vida, embora devesse destruir seu adversário, mas foi mantido apenas para outro combate e, finalmente, deve ser morto. O pensamento de que muitos olhos estão voltados para os crentes, quando enfrentam dificuldades ou tentações, deve incentivar a constância e a paciência. "Somos fracos, mas vocês são fortes." Nem todos os cristãos são expostos. Alguns sofrem maiores dificuldades do que outros. O apóstolo entra em detalhes de seus sofrimentos. E quão gloriosa é a caridade e devoção que os levou a todas essas dificuldades! Eles sofreram em suas pessoas e personagens como o pior e mais vil dos homens; como a própria sujeira do mundo, que deveria ser varrida; ou melhor, como a efusão de todas as coisas, a escória de todas as coisas. E todo aquele que seria fiel em Cristo Jesus, deve estar preparado para a pobreza e o desprezo. O que quer que os discípulos de Cristo sofram dos homens, eles devem seguir o exemplo e cumprir a vontade e os preceitos de seu Senhor. Eles devem estar contentes, com ele e por ele, em serem desprezados e abusados. É muito melhor ser rejeitado, desprezado e mal utilizado, como era São Paulo, do que ter a boa opinião e o favor do mundo. Embora desprezados pelo mundo como vil, ainda podemos ser preciosos para Deus, reunidos com sua própria mão e colocados em seu trono.

Verso 1 Coríntios 4:8. Agora vocês ] Corinthians estão lotados da sabedoria secular; agora vocês são ricos , tanto em riqueza quanto em dons espirituais; (1 Coríntios 14:26 :) vocês reinaram como reis , florescendo no gozo dessas coisas, em todos tranquilidade e honra; sem qualquer desejo de nós: e eu gostaria Deus, vocês reinaram , em atos , e não em presunção apenas, que nós também , apóstolos pobres, perseguidos e desprezados, podemos reinar com você .- Whitby.

Embora essa paráfrase pareça natural, eu sou de opinião que o apóstolo aqui pretende uma forte ironia ; e um que, quando considerado em conjunto com o que ele havia dito antes, deve tê-los ferido no coração. Não é incomum para muitas pessoas esquecer , se não desprezar , os homens por quem eles foram levados ao conhecimento da verdade; e associar-se com outros a quem, nas coisas de Deus, nada devem. Leitor, este é o seu caso?