For what glory is it, if, when ye be buffeted for your faults, ye shall take it patiently? but if, when ye do well, and suffer for it, ye take it patiently, this is acceptable with God.

O que , [ Poion (G4169)] - 'que tipo de'.

Glória - mérito.

Buffet - punição de escravos, infligidos repentinamente.

Isto é. Então 'Aleph (') C, Vulgata; mas A B lê 'para'. Então, 'mas se quando ... você tomar pacientemente (é uma glória): pois é isso' etc.

Aceitável , [ charis (G5485)] - 'digno de nota'. como 1 Pedro 2:19.

18-25 Os criados naqueles dias geralmente eram escravos e tinham senhores pagãos, que freqüentemente os usavam cruelmente; todavia, o apóstolo ordena que eles estejam sujeitos aos senhores colocados sobre eles pela Providência, com medo de desonrar ou ofender a Deus. E não apenas para os que estão satisfeitos com o serviço razoável, mas para os severos e para os que estão zangados sem causa. A má conduta pecaminosa de uma relação não justifica o comportamento pecaminoso na outra; o servo é obrigado a cumprir seu dever, embora o mestre possa ser pecaminosamente perverso e perverso. Mas os senhores devem ser mansos e gentis com seus servos e inferiores. Que glória ou distinção poderia ser para os professos cristãos serem pacientes quando corrigidos por suas falhas? Mas se, quando se comportassem bem, fossem maltratados por senhores pagãos orgulhosos e apaixonados, mas o suportassem sem queixas pejorativas ou propósitos de vingança, e perseverassem em seu dever, isso seria aceitável a Deus como um efeito distintivo de sua graça, e seria recompensado por ele. A morte de Cristo foi planejada não apenas para um exemplo de paciência sob sofrimentos, mas ele levou nossos pecados; ele sofreu o castigo deles e, assim, satisfez a justiça divina. Nisto, ele os tira de nós. Os frutos dos sofrimentos de Cristo são a morte do pecado e uma nova vida santa de justiça; pois ambos temos um exemplo, motivos poderosos e capacidade de realizar também, a partir da morte e ressurreição de Cristo. E nossa justificativa; Cristo foi ferido e crucificado como sacrifício por nossos pecados, e por suas feridas as doenças de nossas almas são curadas. Aqui está o pecado do homem; ele se perde; é seu próprio ato. A miséria dele; ele se desvia do pasto, do pastor e do rebanho, e assim se expõe a perigos sem número. Aqui está a recuperação por conversão; eles agora são retornados como o efeito da graça divina. Esse retorno é, de todos os seus erros e andanças, a Cristo. Os pecadores, antes de sua conversão, estão sempre se perdendo; a vida deles é um erro contínuo.

Versículo 20. Para que glória é isso ] Parece que os pobres cristãos, e especialmente aqueles que se converteram ao cristianismo enquanto estavam em estado de escravidão, muitas vezes sofreram abusos graves, foram esbofeteados porque eram cristãos e porque não queriam junte-se a seus mestres na adoração idólatra.