Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ.

Vós também, como pedras vivas - participando do nome e da vida que estão em "A PEDRA" (1 Pedro 2:4). Muitos nomes que pertencem preeminentemente a Cristo são atribuídos aos cristãos em um sentido inferior. Ele é "O Filho", "Sumo Sacerdote", "Rei", "Cordeiro:" eles ", filhos", "sacerdotes", "reis", "cordeiros". Assim, a sulamita de Salomão (Cântico dos Cânticos 6:13) (Bengel). São construídas , [ oikodomeisthe (G3618)] - 'estão sendo construídas,' como Efésios 2:22. Não como Alford: 'Sejam edificados'. Peter apóia suas exortações, 1 Pedro 2:2; 1 Pedro 2:11, etc., na consciência de serem pedras vivas no decorrer de serem construídas em uma casa espiritual (isto é, o templo do Espírito).

Sacerdócio. Os cristãos são ao mesmo tempo o templo e os sacerdotes [ hieron (G2411) (o lugar sagrado ) expressa todo o edifício, incluindo os tribunais em que o sacrifício foi morto; e naos (G3485) (a morada, a saber, de Deus), o santuário interior em que Deus se manifestava peculiarmente: onde, no Santo dos Santos, o sangue do sacrifício era apresentado diante dele]. Todos os crentes, não apenas ministros, são agora a morada de Deus [e são chamados naos, não hieron], e sacerdotes para Deus (Apocalipse 1:6). O ministro não é, como o padre judeu [ hiereus (G2409)], mais perto de Deus que o povo, mas apenas por causa da ordem conduz seus serviços espirituais. Padre é a abreviação de presbítero, que não corresponde ao padre Aarônico [ hiereus (G2409)], que ofereceu sacrifícios literais. Cristo é o único sacerdote Hiereus literal no Novo Testamento: somente por Ele podemos sempre nos aproximar de Deus. Compare 1 Pedro 2:9, "um sacerdócio real." O Espírito nunca aplica hiereus (G2409), sacerdote sacerdotal, aos ministros do Evangelho.

Sacrifícios espirituais - não o literal da massa, como ensinam os chamados discípulos de Pedro em Roma. Compare Isaías 56:7 com "responsável perante Deus" aqui; Isaías 19:21; Salmos 4:5; Salmos 50:14; Salmos 51:17; Salmos 51:19; Oséias 14:2; Filipenses 4:18. 'O principal dos sacrifícios espirituais é a oblação de nós mesmos (Romanos 12:1). Pois nunca podemos oferecer nada a Deus até que tenhamos nos oferecido (2 Coríntios 8:5). Depois, siga as orações, dando graças, ações esmolas e todos os exercícios de piedade '(Calvino). As casas de culto cristãs nunca são chamadas de templos, porque o templo era para sacrifício, que não tem lugar na dispensação cristã; o "templo" cristão é a congregação de adoradores espirituais. A sinagoga (onde a leitura das Escrituras e a oração constituíam o culto) era o modelo da casa de culto cristã (nota, Tiago 2:2; Atos 15:21). Nossos sacrifícios são oração, louvor e serviços abnegados a Cristo (1 Pedro 2:9, fim).

Por Jesus Cristo - como nosso Sumo Sacerdote mediador diante de Deus. Conecte-se com "oferta". Cristo é precioso, e nos faz aceitos (Bengel). Como o templo, o sacerdócio, é construído em Cristo (1 Pedro 2:4 - 1 Pedro 2:5) (Beza). Por mais imperfeitos que sejam nossos serviços, não estamos com timidez incrédula, nem com retidão refinada, para duvidar de sua aceitação através de Cristo. Depois de exaltar a dignidade dos cristãos, ele volta a Cristo, sua única fonte.

1-10 Falar mal é um sinal de malícia e dolo no coração; e dificulta nosso lucro pela palavra de Deus. Uma nova vida precisa de comida adequada. Os bebês desejam leite e fazem os melhores esforços para conseguir o que podem; esses devem ser os desejos de um cristão segundo a palavra de Deus. Nosso Senhor Jesus Cristo é muito misericordioso para conosco, pecadores miseráveis; e ele tem uma plenitude de graça. Mas mesmo os melhores servos de Deus, nesta vida, têm apenas um gostinho das consolações de Deus. Cristo é chamado de Pedra, para ensinar a seus servos que ele é sua proteção e segurança, o fundamento sobre o qual eles são construídos. Ele é precioso na excelência de sua natureza, na dignidade de seu cargo e na glória de seus serviços. Todos os verdadeiros crentes são um santo sacerdócio; sagrado para Deus, útil para os outros, dotado de dons e graças celestiais. Mas os sacrifícios mais espirituais dos melhores em oração e louvor não são aceitáveis, exceto por Jesus Cristo. Cristo é a pedra angular principal, que une todo o número de crentes em um templo eterno e suporta o peso de todo o tecido. Eleito ou escolhido para uma fundação que é eterna. Precioso além da comparação, por tudo o que pode dar valor. Ser edificado em Cristo significa crer nele; mas nisto muitos se enganam, não consideram o que é, nem a necessidade disso, participar da salvação que ele realizou. Embora a estrutura do mundo estivesse caindo aos pedaços, aquele homem que é construído sobre esse fundamento pode ouvi-lo sem medo. Ele não deve ser confundido. A alma que crê se apressa a Cristo, mas nunca encontra motivos para se apressar. Todos os verdadeiros cristãos são uma geração escolhida; eles formam uma família, um povo distinto do mundo: de outro espírito, princípio e prática; o que eles nunca poderiam ser, se não fossem escolhidos em Cristo para serem tais, e santificados pelo seu Espírito. Seu primeiro estado é um estado de escuridão grosseira, mas eles são chamados das trevas para um estado de alegria, prazer e prosperidade; para que mostrem os louvores ao Senhor pela profissão de sua verdade e por sua boa conduta. Quão vastas são suas obrigações para com Quem os tornou seu povo, e lhes mostrou misericórdia! Ficar sem essa misericórdia é um estado divertido, embora um homem tenha todos os prazeres mundanos. E não há nada que gentilmente faça arrependimento, como pensamentos corretos da misericórdia e amor de Deus. Não ousemos abusar e afrontar a graça gratuita de Deus, se queremos ser salvos por ela; mas todos os que seriam encontrados entre os que obtêm misericórdia, andem como seu povo.

Verso 1 Pedro 2:5. Vós também, como pedras vivas ] λιθοι ζωντες. Viver pedras ; cada ser instinto com o princípio de vida, que procede daquele que é o fundamento, chamado acima de λιθον ζωντα, uma pedra viva .

A metáfora neste versículo e no seguinte é tão ousada quanto no singular; e os comentaristas e críticos acharam difícil acertar em qualquer princípio de explicação. Em todas as metáforas, há algo na imagem natural que é ilustrativo de alguma propriedade moral principal da coisa a ser representada. Mas que analogia existe entre as pedras de um edifício e uma infinidade de humanos seres ? Veremos em breve. A Igreja de Cristo, é verdade, é representada sob a figura de uma casa , ou melhor, família ; e como casa ou família deve ter um lugar de residência, portanto, por uma metonímia , a casa em si, ou material de construção , é colocado para a família ou família que o ocupa, o recipiente sendo colocado para a continha . Este ponto receberá a ilustração mais completa se recorrermos ao hebraico: neste idioma, בית beith significa uma casa e uma família ; בן ben um filho; בת banho uma filha; e אבן eben uma pedra. De todos esses substantivos, בנה banah , ele construiu, é, acredito, o comum raiz . Agora como בית beith , uma casa, é construída de abanim , pedras, daí בנה banah , ele construiu, é uma base adequada para pedras e construção ; e como בית beith , uma família ou agregado familiar (Salmos 68:6) é constituído ou feito de בנים banim , filhos e בנות banoth filhas, portanto a mesma raiz בנה banah , que ele construiu, é comum a todos; para filhos e filhas construir ou constituir uma família , como pedras fazem uma construção . Aqui, então, está a base da metáfora: a casa espiritual é a sagrada ou Família cristã ou casa , esta família ou família é composta pelos filhos e filhas do Deus Todo-Poderoso; e, portanto, a propriedade de vivas pedras , porque esta é a casa onde morar ou família espiritual . Como uma construção repousa sobre uma fundação , e essa fundação é sua suporte ; então, uma família ou casa depende do pai , que é devidamente considerado a fundação ou suporte do construção. Mas como todo pai é mortal e transitório , nenhum pode ser chamado de pedra viva , fundação ou suporte, mas Aquele que vive para sempre e tem vida independente ; então ninguém além de Jesus, que tem vida em próprio , i. e. independentemente , e quem é o Caminho, a Verdade e a VIDA, pode ser uma fundação permanente ou suporte para toda a casa espiritual. E como todos os filhos e filhas de pedras, que constituem o edifício espiritual, são feitos participantes da vida de Cristo, conseqüentemente, eles podem com grande propriedade ser chamados de pedras vivas , isto é, filhos e filhas de Deus , que viver por Cristo Jesus , porque ele mora neles . Agora, seguindo a metáfora; essas várias pedras vivas tornam-se um grande templo , no qual Deus é adorava , e no qual ele se manifesta como se fazia no templo da antiguidade. Cada filho e filha de pedra, sendo um sacrificador espiritual ou sacerdote, todos eles oferecem louvor e ações de graças a Deus por meio de Cristo; e tais sacrifícios, sendo oferecidos em nome e pelo mérito de seu Filho, são todos aceitáveis ​​aos seus olhos.

Esta é a verdadeira metáfora, e que, até onde eu sei, nunca foi devidamente traçada . Para falar de "pedras que se dizem estar vivas , desde que não sejam retiradas da pedreira, mas continuem a partilhar daquele alimento que circula da veia para veia ", é tão insatisfatório quanto não filosófico; a outra é a verdadeira metáfora e explica tudo.