1 Reis 6:1

Nova Versão Internacional

"Quatrocentos e oitenta anos depois que os israelitas saíram do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão em Israel, no mês de zive, o segundo mês, ele começou a construir o templo do Senhor."

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Qual o significado de 1 Reis 6:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E aconteceu no ano quatrocentos e oitenta depois que os filhos de Israel saíram da terra do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão sobre Israel, no mês de Zif, que é o segundo mês, que ele começou para edificar a casa do SENHOR.

E aconteceu quatrocentos e oitenta anos após os filhos de Israel terem saído da terra do Egito. Esta afirmação envolve uma questão de grande ordem cronológica dificuldade. Quanto à evidência da garantia desta cláusula de abertura e dos dois sistemas de cronologia, chamados de longo e curto, adotados para os eventos que antecederam o grande empreendimento nacional de Salomão, o leitor é encaminhado para a Introdução, em que o assunto é totalmente considerado .

No quarto ano de Salomão ... no mês de Zif, que é o segundo mês ... ele começou a construir a casa do Senhor , [ yiben ( H1129 )] - literalmente, ele manualmente; antes, ele lançou os fundamentos da casa do Senhor (cf. 2 Crônicas 3:1 ). "Zif" - maio.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 O templo é chamado de casa do Senhor, porque foi dirigido e modelado por ele, e deveria ser empregado em seu serviço. Isso deu a beleza da santidade, que era a casa do Senhor, que estava muito além de todas as outras belezas. Era para ser o templo do Deus da paz; portanto, nenhuma ferramenta de ferro deve ser ouvida; quietude e silêncio se adequam e ajudam os exercícios religiosos. A obra de Deus deve ser feita com muito cuidado e pouco barulho. Clamor e violência muitas vezes impedem, mas nunca promovem a obra de Deus. Assim, o reino de Deus no coração do homem cresce em silêncio, Marcos 5:27.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO VI

No quatrocentos e oitenta anos desde o êxodo, na

quarto ano do reinado de Salomão, e no segundo mês, ele

lançou as fundações do templo; o comprimento sessenta côvados,

a largura vinte, e a altura trinta côvados; além do

varanda, que tinha vinte côvados de comprimento e dez côvados em

altura , 1-3.

Uma descrição de suas diferentes partes externas , 4-10.

Promessa de Deus a Salomão , 11-13.

Descrição de suas partes internas e conteúdo , 14-36.

Templo concluído no oitavo mês do décimo primeiro ano de

reinado de Salomão, sendo sete anos na construção , 37, 38.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VI

Verso 1 Reis 6:1. No quatrocentos e oitenta anos ] A Septuaginta tem o quatrocentos e quadragésimo ano. Nem é preciso notar que entre os cronologistas há uma grande diferença de opinião a respeito dessa época. Glycas tem 330 anos; Melchior Canus , 590 anos; Josephus , 592 anos; Sulpício Severus , 588; Clemens Alexandrinus , 570; Cedrenus , 672; Codomanus , 598; Vossius e Capellus , 580; Serarius , 680; Nicholas Abraham , 527; Maestlinus , 592; Petavius ​​ e Valtherus , 520. Aqui estão mais de uma dúzia de opiniões diferentes; e, afinal, no texto hebraico comum é tão provável que seja o verdadeiro quanto qualquer um dos outros.

O mês Zif ] Isso corresponde a uma parte de nossos abril e maio; e foi o segundo mês do ano sagrado , mas o oitavo mês do ano civil. Antes da época de Salomão, os judeus não parecem ter tido nenhum nome em seus meses, mas os mencionaram na ordem de sua ocorrência consecutiva, primeiro mês, segundo mês, terceiro mês, c. Neste capítulo, encontramos Zif e Bul e em 1 Reis 8:2, encontramos outro, Ethanim ; e estes são supostamente emprestados dos caldeus; e, conseqüentemente, este livro foi escrito após o cativeiro babilônico. Antes disso, encontramos apenas a palavra Abib mencionada como o nome de um mês, Êxodo 13:4. Se havia outros naquela época, ou se Abib era realmente o nome de um mês, não podemos dizer com certeza. Os nomes atuais dos meses hebraicos são: - Tisri , respondendo a uma parte de setembro e outubro, Marchesvan, Cisleu, Tebeth, Shebat, Adar, Nisan, Ijar, Sivan, Tamuz, Ab e Elul .