Então Samuel tomou um frasco de azeite, derramou-o sobre a cabeça, beijou-o e disse: Não é porque o Senhor te ungiu para ser chefe de sua herança?

Então Samuel pegou um frasco de óleo. Esta foi a antiga cerimônia de investidura ( Juízes 9:8 ). carga real entre os hebreus e outras nações orientais. Mas havia duas unções no ofício real - aquela em particular por um profeta ( 1 Samuel 16:13 ), que deveria ser apenas uma indicação profética da pessoa que alcançava esse nível elevado.

diminuída; a inauguração mais pública e formal ( 2 Samuel 2:4 ; 2 Samuel 5:3 ) foi realizada pelo sumo sacerdote, e talvez com o óleo sagrado; mas isso não é certo. A primeira de uma dinastia foi assim ungida, mas não seus herdeiros, a menos que a sucessão fosse contestada ( 1 Reis 1:39 ; 2 Reis 11:12 ; 2 Reis 23:30 ; 2 Crônicas 23:11 ).

A importância desse ato simbólico é explicada por Zacarias, 1 Samuel 4:1 - 1 Samuel 4:22 . O óleo simbolizava o Espírito de Deus. "O primeiro", como observa Hengstenberg ("Cristologia", 3 :, p. 125), "tipificava o que o segundo asseguraria".

Beijou-o. Essa saudação, conforme explicado pelas palavras que a acompanharam, foi um ato de homenagem respeitosa, um sinal de parabéns ao novo rei ( Salmos 2:12 ).

E disse... o Senhor te ungiu para ser capitão de sua herança. A unção não constituiu Saul um governante em geral, mas um governante teocrático, que foi provido por Deus com os presentes necessários para o desempenho de seus deveres como Seu representante (ver Hengstenberg, 'Cristologia', 3 :, p. 135).

1-8 A unção sagrada, então usada, apontava para o grande Messias, ou Ungido, o Rei da igreja e Sumo Sacerdote de nossa profissão, que foi ungido com o óleo do Espírito, não por medida, mas sem medida. , e acima de todos os sacerdotes e príncipes da igreja judaica. Para maior satisfação de Saul, Samuel dá-lhe alguns sinais que devem acontecer no mesmo dia. O primeiro local para o qual ele o dirige foi o sepulcro de um de seus ancestrais; ali, ele deve ser lembrado de sua própria mortalidade, e agora que ele tinha uma coroa diante dele, deve pensar em sua sepultura, na qual toda a sua honra seria depositada no pó. Desde os tempos de Samuel, parece ter havido escolas ou lugares onde jovens piedosos foram educados no conhecimento das coisas divinas. Saul deveria sentir-se fortemente comovido para se juntar a eles, e deveria se transformar em outro homem do que fora. O Espírito de Deus muda os homens, maravilhosamente os transforma. Saul, louvando a Deus na comunhão dos santos, tornou-se outro homem, mas pode ser questionado se ele se tornou um novo homem.

CAPÍTULO X

Samuel unge Saul como capitão da herança do Senhor , 1.

O instrui sobre seu retorno para casa, a quem ele deve conhecer,

e o que ele deve fazer , 2-8.

Saul encontra um grupo de profetas, o Espírito do Senhor vem

sobre ele, e ele profetiza entre eles , 9-13.

Ele conhece seu tio e conversa com ele , 14-16.

Samuel chama o povo para Mizpeh e os repreende

por ter rejeitado o Senhor como seu rei , 17-19.

Lotes são lançados para descobrir a pessoa adequada a ser nomeada

rei; Saul é escolhido , 20-24.

Samuel mostra os modos do rei e os escreve em um livro ,

25

Saul vai para Gibeá; e certas pessoas se recusam a reconhecer

ele como rei , 26, 27.

NOTAS SOBRE O CHAP. X

Verso 1 Samuel 10:1. Pegou um frasco de óleo ] As razões deste rito o leitor encontrará amplamente declaradas em Nota de Clarke sobre " Êxodo 29:7 " . A unção mencionada aqui ocorreu no campo aberto . Consulte o capítulo anterior, 1 Samuel 9:26-9. Quão simples era a antiga cerimônia de consagração de um rei! Um profeta ou sacerdote derramou óleo sobre a cabeça e beijou-o ; e disse: Assim, o Senhor te ungiu para ser capitão de sua herança . Essa foi toda a cerimônia. Mesmo com essa unção, Saul não é reconhecido como rei , mas simplesmente נגיד nagpid, um capitão - aquele que vai antes de e lidera as pessoas.